山東省濰坊市古稱“濰州”、“濰縣”，又名“鳶都”，據(jù)明萬歷《濰縣志》記載，濰縣始創(chuàng)于漢代，時稱北海郡。隋開皇十六年（公元596年）置濰州。明洪武十年（公元1377年）降州為縣。1902年德國人將膠濟(jì)鐵路修筑至濰縣。1904年辟為商埠，為魯東商業(yè)重鎮(zhèn)。明清以來為“東萊首邑”。1948年4月27日，濰縣解放，以濰城、坊子為基礎(chǔ)建濰坊特別市，取濰城、坊子首字命名。1949年6月改稱濰坊市。濰城區(qū)以舊濰縣城得名。

“萬歷志”所載的城外關(guān)廂的各個隅,在長期的發(fā)展演變中,到解放前夕,已成為東關(guān)、西關(guān)、南關(guān)、北關(guān)、西南關(guān)、東北關(guān)6個關(guān)廂了,其中以東關(guān)、南關(guān)兩個關(guān)廂最繁華。
現(xiàn)在的城市發(fā)展日新月異，城區(qū)面積跟民國初期已擴(kuò)展了多倍，當(dāng)時的濰縣城區(qū)僅僅是東到濰州路，西到永安路，南到人民街，北到北宮街。現(xiàn)在絕大部分古城墻被拆，很多老地名街名在城市發(fā)現(xiàn)在中已完全消失。
 
 
古濰縣西城（城里）的街道以大十字口（今向陽路與東風(fēng)街交叉口）為中心，有大小街巷48條。東關(guān)城內(nèi)街巷繁多，有九街十八巷之說，其實遠(yuǎn)不止這些。

老濰縣西城（城里）共有48條古街古巷,由于歷史原因和城市開發(fā)原因,有些已經(jīng)消失,目前舊址尚在街名尚存的有21條,成為稀缺寶貴的歷史文化資源。當(dāng)前，濰城區(qū)重點選取17條保護(hù)相對完好且特別有“故事”的古街老巷,即“九街八巷”進(jìn)行修復(fù)開發(fā)。九街即胡家牌坊街、城隍廟街、北門大街、增福堂街、芙蓉街、布政司街、郭宅街、預(yù)備倉街、棋盤街；八巷即海道司巷、曹家巷、梁家巷、郭家巷、金巷子、染坊巷子、水巷子、南巷子。每一條老街巷背后都有著深厚的歷史底蘊和豐富的文化內(nèi)涵,都代表著一段珍貴的歷史印記。
歷史典籍和地圖沒有染坊巷子，應(yīng)是無中生有出來的。
 
介紹濰縣城里的街巷,必須先說一說大十字口。因為這里是全城的中心點,貫通東西、南北兩條中軸線上的四條大街,即東門大街、西門大街、南門大街、縣治前街,在此交匯,整座縣城由此分割為東南、西南、東北、西北等范圍大體相等的四個隅,其地理位置極其重要。

1.大十字口：位于今向陽路與東風(fēng)街交叉口，離濰坊縣衙舊址不過百米，古代濰縣城最繁華的集市所在，店鋪林立，一派繁榮景勝，曾經(jīng)云集了張三包子，時麻子肉火燒，等等好吃的面食大店。
十字口也是濰坊市區(qū)海拔最高的所在，海拔31.7米,比北馬道高7.1米。
向北不遠(yuǎn)就是全縣最高權(quán)力中心縣衙門,向東、西、南都直通三個城門,是城內(nèi)最重要的交通樞紐,多少年來一直是最繁華地段。無論是迎送官員、集會游行、節(jié)日宣傳,乃至城隍爺出巡等,凡是需要招搖過市的舉動,都要經(jīng)由此處。盡管朝代更替滄桑巨變,大十字口的重要歷史地位一直沒變,人們至今還相沿相習(xí)地稱這里為大十字口。
小十字口，在大十字口以南，布政司街與向陽路交叉口附近。
 
2.中山大街（西門大街、東門大街）：位于濰城從東門(朝陽門)到西門(迎恩門)之間(即今東風(fēng)西街與和平路口以西至月河路口以東路段),全長約1公里。它由習(xí)慣上稱作東門大街、木牌坊、大十字口東、大十字口西、四牌坊、西門大街等路段連貫組成。這是一條歷史悠久、文風(fēng)昌盛、商貿(mào)發(fā)達(dá)的主要干道,歷經(jīng)千百年世代更替,見證了封建文明的鼎盛與衰敗、現(xiàn)代文明的興起與發(fā)展。各個時期都曾以獨具風(fēng)格的建筑在這條軸線大街上留下了不同的印跡。
有據(jù)可考的名勝古跡也大多聚集在東門大街。位于東門大街最東面的文廟
（東風(fēng)西街老槐樹的北面）,始建于宋代,是供奉孔子的廟宇；文廟西院是本地的名宦祠、鄉(xiāng)賢祠,建于明代洪武年間；文廟往西走不遠(yuǎn),便是東岳廟,建于元代至正十年(1350年)。明清時期,每逢農(nóng)歷初一和十五,當(dāng)時的知縣便要拜謁神靈,祈求本縣風(fēng)調(diào)雨順、百業(yè)興旺,而東岳廟是知縣拜謁神靈時休息的地方；大十字口(街)以西坐落著濰縣的著名學(xué)府——濰陽書院,1913年,濰坊歷史上最早的公辦初中濰縣縣立中學(xué)創(chuàng)辦時,就以濰陽書院為校舍。
1929年(民國十八年)縣政府將這六段自然街區(qū)一并定名為“中山大街”。1948年,為紀(jì)念“四八烈士”,將此街命名為鄧發(fā)街。1965年改為東風(fēng)西街,沿用至今。
建國后，東風(fēng)大街從原來的七八米，逐步拓寬到30米，1993年，又重新拓寬到50米。但是隨著社會的發(fā)展，濰坊市城市建設(shè)的推進(jìn)，數(shù)條道路得到拓寬改造，又新修了很多街道，寬度均超越了東風(fēng)大街。如北海路通衢南北，北到海邊南到安丘，寶通街連接?xùn)|西。東風(fēng)街作為老濰縣中軸線的繁華地位也漸漸被淹沒。
 
 
3.縣治前街、南門大街：位于向陽路，當(dāng)時的主要街道，城里南北軸線上的大街。大十字口是南門大街和縣治前街的連接點。往南過小十字口、田宅街、南門大街到安定門(南門)；往北直達(dá)縣衙門口的“東萊首邑”坊,名為縣治前街。
日偽投降后,兩街曾統(tǒng)一改名為中正街,全長705米。
解放后人民政府重新命名為博古街。1965年改名為向陽路,經(jīng)延伸拓寬后,成為向陽路中心城區(qū)的一段。
民國以前,這條大街從東萊首邑坊到南門里,共立有諫議坊、解元坊、進(jìn)士坊、通政司放、節(jié)孝坊等九座牌坊，現(xiàn)在一個也沒了。
1982年,為將市區(qū)寬僅9米的向陽路拓寬到30米并延伸出城。
二、東北隅的古街（巷、道）
 
東北隅在東門大街以北、縣衙門以東至馬道的范圍內(nèi),街道有胡家牌坊街、曹家巷與梁家巷、新街子和海道司巷、郭家巷、安樂街和察院前后街等。東北角的荷花灣占地幾千平米,是城內(nèi)的大灣之一,往西尚有二增灣和油房灣。
濰縣城內(nèi)七處古園林中,碩果僅存的國家級重點保護(hù)單位“十笏園”,就在胡家牌坊街路北原丁四宅的大院內(nèi)。1949年撤銷濰坊特別市建立縣級濰坊市,市委、市政府機關(guān)也設(shè)在丁四宅院內(nèi)。昌濰公安處和市公安局就設(shè)在原縣衙門內(nèi)（這是能保存下來的重要原因）。梁家巷、安樂街到荷花灣附近,拆建、新建了大片的干部宿舍。那時這一帶就成了全市的政治中心。
 
1985年,最早開發(fā)的原縣城東北隅,形成了曹家巷社區(qū)、十笏園文化區(qū)的一部分。
在社區(qū)內(nèi)尚存在的街巷主要是曹家巷、胡家牌坊、梁家巷、北馬道（在下一篇中介紹）。
郭家巷現(xiàn)在已是社區(qū)的一部分，比老郭家巷向東移了一個單元。
安樂街也已融入安樂街小區(qū)，沒有一點以前的模樣了。
海島司巷、新街子、察院前、后、中街、縣過道、東馬道，已融入曹家巷小區(qū)，這些街巷有的雖然存在,但形象都有改變，有的已經(jīng)完全消失了。
 
當(dāng)前，濰城區(qū)重點選取“九街八巷”東北隅有：胡家牌坊街、海道司巷、曹家巷、梁家巷、郭家巷。
曹家巷小區(qū)一帶我去過幾次了，現(xiàn)在正搞建設(shè)，有點亂，主要介紹幾條現(xiàn)存的街道吧。


 
4.胡家牌坊街：位于城隍廟街以東，去過十笏園的人都知道這條街。濰坊現(xiàn)在以石坊命名的街巷現(xiàn)在只有這一條，其實濰縣城里共有三十多座牌坊，造型美觀，妙就妙在其形狀各有不同。但是留存下來的牌坊一座也沒有。濰縣胡氏雖然不是四大家族之一，但仍然是名聲顯赫，胡家四世連續(xù)做官，在明朝萬歷37年（1609年）的時候，朝廷就恩賜“四世坊”的牌坊立在了胡氏居宅的街東頭，所以這條街就喚作“胡家牌坊街”。當(dāng)時能夠連續(xù)四世做官都出政績的，恐怕中國從政歷史上為數(shù)也不多吧！

（這一段街道應(yīng)是“新街子”的位置，現(xiàn)與胡家牌坊街合并，統(tǒng)稱胡家牌坊街）

胡家牌坊街是保存最好的古街，十笏園、鄭板橋紀(jì)念館、關(guān)帝廟（孔融祠）位于街的北側(cè)，文昌閣（新修建）位于南側(cè)。這幾個地方挨的很近，來濰坊旅游這里是最應(yīng)該看的一個地方。
 


5.曹家巷：十笏園東側(cè)，濰州劇場對面，南北走向。過年時，全是小吃店。據(jù)《濰城區(qū)地名志》“以曹姓居此最早得名”。南通東門大街,北至胡家牌坊街,長200米,寬4米左右。清代濰縣丁氏望族十二世丁庸行發(fā)家后,在此處大量購置土地,修建住宅。
 


6.梁家巷：梁家巷南頭和曹家巷連接,北至荷花灣北馬道。傳說,最早只有張、梁兩家住戶,人稱“兩家巷”,光緒二十年,梁家學(xué)子梁文燦中進(jìn)士,官至浙江道監(jiān)察御史,梁氏家庭人氣大旺,此巷遂改名梁家巷,1992年與曹家巷合并統(tǒng)稱曹家巷至今。
三、西北隅的古街（巷、道）
 
濰縣城的西北隅,在西門大街以北,縣衙以西的范圍內(nèi)。隅內(nèi)有城隍廟、觀音廟等廟宇,以城隍廟為最大,兩個大灣在西馬道和城內(nèi)的西北角。因縣衙坐落在南北軸線的北端,北城門向西偏移了200米,成了隅內(nèi)獨有的一座城門。北門大街是最主要的街道,南通西門大街,身東便是城隍廟街和金巷子街,再往東是縣衙西墻外的倉巷子(因緊靠縣衙內(nèi)的常平倉得名)。北門大街以西是陳家老過道、撞鐘院老過道、撞鐘院前街和后街。北城門名望海門（這個名字很適合它的位置）,無甕城,城門外便是東到登、萊,西去濟(jì)南、北京的官道。1938年日寇占領(lǐng)濰城后,北城門和西城門被封閉,使西北隅城內(nèi)外的交通和手工業(yè)、商業(yè)的經(jīng)營受到嚴(yán)重影響。
 
1990年前后開發(fā)的原縣城西北隅,形成了城隍廟、北門大街2個社區(qū),尚存有北門大街、城隍廟街、金巷子、北馬道、西馬道等街巷,原來的撞鐘院前、后街,撞鐘院老過道、倉巷子等街巷消失。
 


7.城隍廟街：位于東風(fēng)西街北，向陽路西。城隍,本義是護(hù)城河,最初由道家演繹并推崇為護(hù)城之神。濰縣(當(dāng)時是濰州)的城隍廟就建在了與縣衙并列,位于縣衙與北門大街的中間,體現(xiàn)了神權(quán)、政權(quán)互為依存的統(tǒng)治理念。由此而形成了這條240米東西走向的城隍廟街。
 

 
老百姓普遍認(rèn)為城隍爺就是陰間的縣官,每月的初一十五,縣官都要來拜謁。這些迷信活動,引來了城鄉(xiāng)各地的善男信女和小商小販以及看熱鬧的市民,廟前便成了小型集市。尤其在乾隆十七年(1752)知縣鄭板橋倡修城隍廟時,又在對面廣場增建了一座戲樓,直到民國十七年(1928),濰縣建成第一座戲院的170年間,城隍廟戲樓是全縣唱戲最多、時間最長、也是一年當(dāng)中全城最火爆熱鬧的地方。
鄭板橋在1752年主持重修城隍廟后，立三絕碑《新修城隍廟碑記》，石碑原立于城隍廟大殿旁邊回廊上,現(xiàn)存于濰坊市博物館石刻藝術(shù)長廊內(nèi)。
 
2012年以前，城隍廟周邊尚有近300處民居，除部分建筑建于清晚期外，多數(shù)建于民國時期以后，由于年久失修，房屋大都陳舊不堪、基礎(chǔ)設(shè)施配套差、存在較大安全隱患。
 


 
剛出爐的火燒,色彩艷麗,火燒散發(fā)著面香、餡香、火燎香。咬一口,外焦的面皮咯咯作響,大蔥與鮮肉在高溫下的組合,香氣十分濃郁。食用時用一張吸油紙包住，一口口咬下去，鮮香美味，別有一番風(fēng)味。
這兒的火燒，皮鼓鼓的，要厚一些，肉餡是肉泥與肉塊混合在一起的，給人貨真價實的感覺。沒有想象的那么好，和其它地方的火燒一樣，也有烤糊的地方，兩面有厚有薄，不勻均。


 
8.北門大街：從這個名字上我們可以推斷這條街往北直通北城門。北門里是濰縣陳氏的府邸，“潁川舊世第，濰水新人家”。因為當(dāng)時北門里大街陳氏一家父子翰林，所以人們又將這個地方稱作“翰林院”。
北門大街除有與陳家有關(guān)的街巷和豪宅大院外,還有毛家場子、彭家過道、劉家過道、同春大院、張家大門等用以標(biāo)志地段、院落的具體名稱,它們也是不同時代政治、經(jīng)濟(jì)、社會變革中凝結(jié)下的固體文化。
濰坊戰(zhàn)役中,國民黨軍隊在這里設(shè)立了城防機關(guān),派駐了不少士兵,北門大街附近的許多宅院毀于戰(zhàn)火。

 
現(xiàn)在的北門大街，街道不直，有寬有窄，秩序混亂，已失去了的往日風(fēng)采，只有臨街的幾間舊房子石頭根基還能找到一點點往日的影子。
 

 
9.金巷子：位于城隍廟街北，向陽路西，東西走向。又稱八支旗桿底、譚家場子,是北門大街身東同一條200米街巷,因時代背景演變而賦予的不同名稱。
 
 
因為這條巷子的北面住著陳風(fēng)翰，陳風(fēng)翰在清朝嘉慶的時候中了進(jìn)士，后來到了廣東做官。于是家中就翻蓋府邸宅院，當(dāng)時張燈結(jié)彩，金碧輝煌，老百姓一看整條巷子都這樣，于是就稱作金巷子。金巷子過去商鋪林立,生意紅火,而且住著很多有錢人。
在金巷子街西段路北曾豎立有八支旗桿,俗稱八支旗桿底。傳說這八支旗桿的背后就是清朝嘉慶進(jìn)士陳鳳翰的老宅院。陳鳳翰的三四代人中,先后有十人出身科甲,根據(jù)清朝的慣例,具備拔貢以上功名的人可在家中豎旗桿一支,陳鳳翰門前曾豎有八支旗桿(院內(nèi)還有兩支),世稱八支旗桿底陳 （不太明白這個“底”字的含義）。
清末民初,民族工商業(yè)興起,這座封建大院的主人,換成了以糧食中介發(fā)家的譚思聰家,于是又有了譚家場子的稱謂。
現(xiàn)在已破爛不堪，垃圾遍地，巷子的東頭還有一家火燒店在營業(yè)。巷子南面是正在建設(shè)的城隍廟金銀倉歷史文化街區(qū)，建成后應(yīng)該重新對此巷進(jìn)行修復(fù)。
 

 
10.北馬道街：位于金巷子北，約200米，是一條比較長的小巷，位古濰縣城墻根下。是西北隅留下古跡較多的街道。
 
 
“馬道”是舊時軍隊巡城遛馬的通道，環(huán)城之內(nèi)有東、西、南、北、四條馬道。城里（河西）的就直接稱為什么什么馬道，東關(guān)（河?xùn)|）的就在前面加上“東關(guān)”兩字。


順著北馬道向西，過北門大街之后，我又發(fā)現(xiàn)了一段老城墻。向坐的路口的老人求證，這段城墻就是原來的北城墻，這說明北馬道的位置和原來的位置是一樣的，現(xiàn)在北馬道的走向就原北城墻的走向。
 

 
11.西馬道：在頤園社區(qū)的最西側(cè)，我去時正在修路，無法通行。
 
12.撞鐘院前后街：已淹沒于頤園社區(qū)，難覓蹤跡。此街臨近西馬道,因觀音大士廟(觀音院)朝夕撞鐘,人們稱作“撞鐘院”而得名,此廟后改建為西北鎮(zhèn)小學(xué)。元代狀元張起巖曾經(jīng)把這座撞鐘院寫入濰縣八景，叫做《北樓曉鐘》。
街民中,小商小販、耍手藝、賣吃食、下苦力的居多,其中不少是陳大觀家族的后人。窮苦家庭的婦女都在家做針黹、繡花。因此,這里乃至北門大街,也是濰縣傳統(tǒng)刺繡手工藝品的基地之一。觀音大士廟前后的住戶,基本都以銅首飾加工為業(yè),產(chǎn)品送往大街上的銀樓,行銷省內(nèi)外及京都、東北各地。在濰縣所謂“三千砸銅匠”中,他們?yōu)閿?shù)不少。解放后,家住廟前的朱光之一家,父母、兒子、媳婦都從事銅首飾加工,很有名氣,在承做解放軍服裝銅紐扣時,獨家創(chuàng)制出帶五角星的紐扣,受到軍隊的表彰,載入濰城史冊。
原來在城關(guān)撞鐘院街觀音大士庵內(nèi)有一口大鐘，撞鐘院也由此得名。后來挪到北門城樓，每當(dāng)晨曦之時，敲擊大鐘，響聲之大，全城老少爺們都能聽到。觀音大士庵曾經(jīng)被叫做撞鐘院，后來改成一所學(xué)校，大致位置在今濰城區(qū)頤園小區(qū)內(nèi)，當(dāng)時撞鐘院南北有兩個大灣，南為前灣，北為后灣，如今后灣尚存，不過已是垃圾堆如山的廢水池。聽老人講，現(xiàn)在的后灣大概比以前小了三分之一。后灣北側(cè)的幾家小院的墻頭上開的花甚是漂亮，給人以寧靜之感。
四、西南隅的古街（巷、道）
 
城內(nèi)西南隅在南門大街以西、西門大街以南至馬道的范圍內(nèi)。沿馬道有柴家灣、小太平街灣、蝴蝶灣、大石炕灣,以西南角的蝴蝶灣最大。隅內(nèi)貫通東西的街道是布政司街連接增福堂街、西下洼街。貫通南北的,東邊是芙蓉街連結(jié)羅家巷；西邊是岳王廟街連接南下洼街、冶坊巷街。芙蓉街向東有水巷子、宋家門樓,向西有八仙巷、大太平街、忍和街、鞍子街。太平街中段往南是四合頭街。
 
1992年開發(fā)的原縣城西南隅,建成了芙蓉街、增福堂、岳王廟3個社區(qū)。社區(qū)內(nèi)的街道有芙蓉街、布政司街,太平街、水巷子4條尚存。原來的岳王廟街、增福堂街、西下洼、八仙巷、蝴蝶灣崖、鞍子街、忍和街、宋家門樓等街巷已經(jīng)消失。
 

 
13.布政司街、增福堂街：位于東風(fēng)西街南，向陽路西。布政司街東接小十字口,向西,就是增福堂街,長約150米。明代山東設(shè)布政司使,據(jù)萬歷《濰縣志》:“布政分司(公廨)在縣治西南”,此街因此而得名。20多年前，這里并不是樓房，而是一排排小平房。上世紀(jì)90年代拆遷，布政司街的名字雖然保留了下來，卻早已不再是原來的模樣。當(dāng)時的布政司街是一條并不寬敞的小街，沿路的平房用的是灰色磚瓦，平房有屋有院，色調(diào)是灰色和青色的。
 

 
現(xiàn)在布政司街與郭宅街不在一條線上，布政司街稍北一點，街很窄，我從郭宅街出來時根本沒有看到。現(xiàn)在就是一個過道，指示牌藏在樹枝中，不知道這些歷史的人根本不會注意它。
 

 
當(dāng)年，增福堂街東頭,路南路北都是陳介祺家的豪宅。路北的大院占地約一萬平米,南北有四排房舍。現(xiàn)存的后排東頭南北兩廳房及東邊的二層磚木小樓(即原貯藏古董文物的所謂“萬印樓”),建筑面積380平米。現(xiàn)已從羅家巷（羅家巷與芙蓉街現(xiàn)在合稱芙蓉街）開門,辟為“陳介祺故居陳列館”。陳介祺故居陳列館開館時間是上午9:00——11:30，下午14:00——17:00,周二至周日免費開放，國家法定節(jié)假日另行通知，憑身份證免費參觀，周一閉館。
 

 
為什么叫“增福堂街”呢？是因為街上有一財神廟叫“增福堂”，里面供奉的是本地最有名的財神，叫“增福財神”，也就是文財神李詭祖。隨著舊城改造,增福堂街已在2006年永遠(yuǎn)消失。在郭味蕖故居陳列館的東墻外側(cè)有關(guān)于增福堂街的介紹。我在萬印樓東側(cè)遇到一位老大娘，向她打聽財神廟的事，她說：“那兒是住家，不是廟。”看來，這些關(guān)于老街老建筑的記憶正在快速地消失。
 

 
14.芙蓉街、羅家巷：位于向陽路西，東風(fēng)西街與勝利西街之間，是連接西南隅全部東西街巷的主要街道。從中段的水巷子路口分為南、北芙蓉街,北頭通過羅家巷可到西門大街(解放后羅家巷并入芙蓉街)。明朝時，這條街上有一座劉氏家廟，廟里有一棵大芙蓉樹人人喜愛，因此稱此街為芙蓉街。直到現(xiàn)在，芙蓉街兩側(cè)還種著不少芙蓉樹。大名鼎鼎的萬印樓就位于芙蓉街的北端。
 

 
15.太平街：東起芙蓉街西至西馬道（月河路）,從南下洼路口分為大、小太平街。自上世紀(jì)30年代至1993年舊城改造前,街面、房舍變化不大。知名人士的宅院:路北的有清末狀元王壽彭得功名后新置的房產(chǎn),他本人住得時間不長,他的夫人郭氏和三個兒子及其后輩都長期住此。
中段正沖四合頭街有一黑漆大門,庭院深房舍多,劉氏族人稱為“老大門”。門上懸“世襲云騎尉”匾額,劉氏第十二世劉鵬翕早年住此。民國后,此門內(nèi)部分房產(chǎn)賣給同祥李家,劉氏后人仍住大院內(nèi)。此大門的歷史和劉氏家廟一樣久遠(yuǎn)。現(xiàn)在太平街成了便民市場。
 

 
16.水巷子：在位于太平街南，屬于芙蓉小區(qū)，東西走向，多靈韻的名字啊，可是現(xiàn)在沒有了味道，就是一個簡單的過道。其名字由來則是因為每逢雨季來臨，雨水會沿此巷向西分流。現(xiàn)在的地勢依然是東高西低。
五、東南隅的古街（巷、道）
 
城內(nèi)東南隅,位于東門大街以南,南門大街以東,連通馬道的范圍以內(nèi)。與東門大街平行的郭宅街是其橫貫東西的主要街道。南北走向的有興隆街連接預(yù)備倉街到南寺前街；還有棋盤街、南巷子、射步亭街、平安街,它們之間各拐一小彎便貫通南北。松園子街在郭宅街南邊,西到預(yù)備倉街,東接南宮后街。隅內(nèi)有天仙宮(南宮)和石佛寺(南寺)兩座古廟,其周邊形成了南宮諸街和南寺諸街。
 
最晚開發(fā)的東南隅,形成了包攬所有街道的松園子街社區(qū)(已改名為濰州社區(qū)),社區(qū)中尚存的街巷有松園子街(半段)、郭宅街、棋盤街、預(yù)備倉街4條。原來的南巷子、南宮前街、后街、西街、平安街、塘子過道、南寺前巷、后巷、前街、西巷、射步亭、南馬道(部分)等12條街巷已經(jīng)消失。
 
17.郭宅街：郭宅街東至東馬道（和平路）,西至預(yù)備倉街、興隆街、小十字口東街（向陽路）的交匯處,全長400余米,向西過小十字口直通西南隅的布政司街。
 

 
歷史上因濰縣郭氏望族聚居于此而得名。郭氏一族明初遷入濰縣,其四世祖住東南隅,六世郭尚友萬歷二十九年(1601)中進(jìn)士,官至戶部尚書。仕宦起家,詩書傳世,明清兩代共有翰林4人、進(jìn)士8人、舉人27人、武舉2人,貢生以上83人。他們的宅院、祠堂遍布郭宅街及其附近的棋盤街、南巷子、松園子街、射步亭街。邑人俗稱郭宅街是“舉人滿街走、秀才家家有”。《濰縣志》曾記：郭宅街“甲第連云”可見其房屋之多，其勢之雄，同時郭宅緊連郭氏園，即南園，郭宅建筑橫跨三條街，所以成片。
 

 
此處原先也是濰縣田氏的宅邸。如今古宅再也看不見，郭宅街物是人非，全部改為了小吃一條街。聽同事林富山說郭宅街有一家肉火燒（好像是“百姓肉火燒”，在靠近向陽路的位置）比城隍廟肉火燒好吃，有時間我要去驗證一下。
 
18.棋盤街：在濰州劇場東鄰，南北走向，100多米。城內(nèi)有兩條寬而短的南北街,一條是縣衙前的縣治前街,一條即文廟前的棋盤街。縣衙和文廟是全縣政治、文化的主要建筑,其門前必須敞亮通達(dá)以彰顯其尊崇,這兩條街的設(shè)置格局,包含在縣衙和文廟的建筑氣勢之內(nèi)。現(xiàn)在街的中段東側(cè)有一棵高大的樹，應(yīng)是以前留下的老樹，老樹的對面有一家賣煎餅的，價格很實惠，味道也是極好。
 

 
19.預(yù)備倉街：位于向陽路東，東風(fēng)西街南。當(dāng)時縣衙設(shè)國糧倉庫三座，分別是預(yù)備倉、常平倉、鹽義倉。常平倉位于縣署內(nèi)，共十間；鹽義倉在縣置以西，六間；預(yù)備倉蓋倉房六十九間，這三間倉庫共存糧食三萬一千石。現(xiàn)在的預(yù)備倉街就是一個過道，兩邊沒有商鋪。
 

 
20.松園子街： 位于濰州社區(qū)內(nèi)，只留下半條老街，大部份房子年久失修。松園子街名的來歷，可溯《濰城地名志》：“街中有丁氏松園，故名。”相比一些曾經(jīng)名噪一時的老街，深居小區(qū)內(nèi)部的松園子街算是當(dāng)前保存得相對較好的老街。在周圍現(xiàn)代化高樓大廈的映襯下，松園子街的這片老房子顯得有些落寞。

 
約在隋末唐初,縣城始定位于白浪河西岸,千年來再未移址。濰縣城是全縣的政治文化中心,縣衙便是最高行政權(quán)力機構(gòu),因而居于全城最尊的正北方。與其并排的是身西的城隍廟。向南正沖縣城的中心點大十字口,以此為分界點,將全城分為四隅。其他文武機構(gòu)、文教設(shè)施、寺觀廟宇等,則有選擇地分布在縣衙附近或四隅的重點部位。這便是濰縣古城在千百年封建時代基本定型的建筑格局,直到解放前變動不大。