永樂(lè)宮是我國(guó)現(xiàn)存最大一座元代道教宮觀，永樂(lè)宮是北派道教全真教圣地，建于元代，因永樂(lè)宮壁畫而文明。是為紀(jì)念唐代道教著名人物，后被譽(yù)為八仙之一的呂洞賓而建的一處宮廷式道教建筑群。永樂(lè)宮是全真教三大祖庭之一。
  永樂(lè)宮在元代定宗貴由二年（公元1247年）動(dòng)工興建，包括彩繪壁畫在內(nèi)，元代至正十八年（公元1358遷）竣工，施工期長(zhǎng)達(dá)110多年。原建于呂洞賓的家鄉(xiāng)——芮城縣黃河岸邊永樂(lè)鎮(zhèn)。原址北靠峨嵋?guī)X，南臨黃河。1959年至1964年間，因國(guó)家修建三門峽水庫(kù)，由于永樂(lè)宮位于庫(kù)區(qū)淹沒(méi)區(qū)的原因，所以被整體搬遷至縣城北郊龍泉村附近，距離原址20公里許。
永樂(lè)宮古建筑
在永樂(lè)宮內(nèi)，宮宇規(guī)模宏偉，布局疏朗。除山門外，中軸線上還排列著龍虎殿、三清殿、純陽(yáng)殿、重陽(yáng)殿等四座高大的元代殿宇。這些元代建筑，是中國(guó)古建筑中的優(yōu)秀遺產(chǎn)。在建筑總體布局上風(fēng)格獨(dú)特，東西兩面不設(shè)配殿等附屬建筑物，在建筑結(jié)構(gòu)上，吸收了宋代“營(yíng)造法式”和遼、金時(shí)期的“減柱法”，形成了自己特有的風(fēng)格。
三清殿
又稱無(wú)極殿，是供“太清、玉屬、上清元始天尊”的神堂，為永樂(lè)宮的主殿。殿內(nèi)四壁，滿布壁畫，面積達(dá)403.34平方米，畫面上共有人物286個(gè)。這些人物，按對(duì)稱儀仗形式排列，以南墻的青龍、白虎星君為前導(dǎo)，分別畫出天帝、王母等28位主神。圍繞主神，28宿、12宮辰等“天兵天將”在畫面上徐徐展開(kāi)。畫面上的武將驍勇剽悍，力士威武豪放，玉女天姿端立。整個(gè)畫面，氣勢(shì)不凡，場(chǎng)面浩大，人物衣飾富子變化而線條流暢精美。這人物繁雜的場(chǎng)面，神彩又都集中在近300個(gè)“天神”朝拜元始天尊的道教禮儀中，因此被稱為“朝元圖”。當(dāng)代藝術(shù)家高賀琪工筆畫作《永樂(lè)三清》堪為傳神。
純陽(yáng)殿
是為奉祀?yún)味促e而建。純陽(yáng)殿內(nèi)，壁畫繪制了呂洞賓從誕生起，至“得道成仙”和“普渡眾生游戲人間”的神話連環(huán)畫故事。純陽(yáng)殿內(nèi)對(duì)扇后壁的“鐘、呂談道圖”，是一幅極為珍貴、人物描寫極為成功、情景相融得非常好的一幅壁畫。
重陽(yáng)殿
是為供奉道教全真派首領(lǐng)王重陽(yáng)及其弟子“七真人”的殿宇。殿內(nèi)出采用連環(huán)畫形式描述了王重陽(yáng)從降生到得道度化“七真人”成道的故事。
純陽(yáng)殿、重陽(yáng)殿內(nèi)的連環(huán)畫，雖是敘述呂洞賓、王重陽(yáng)的故事，但卻妙趣橫生地展示了封建社會(huì)中人們的活動(dòng)。這些畫面，幾乎是一幅幅活生生社會(huì)生活的縮影。平民百姓的梳洗、打扮、吃茶、煮飯、種田、打魚、砍柴、教書、采藥、閑談；王公貴族、達(dá)官貴人的宮中朝拜、君臣答理、開(kāi)道鳴鑼；道士設(shè)壇、念經(jīng)等各式各樣的動(dòng)態(tài)躍然壁上。畫中，流離失所的饑民、郁郁寡歡的廚夫、茶役、樂(lè)手，樸實(shí)善良而勤勞的農(nóng)民與大腹便便的宮廷貴族、帝王將相形成了非常鮮明的對(duì)照。
永樂(lè)宮的壁畫滿布在四座大殿內(nèi)。這些繪制精美的壁畫總面積達(dá)960平方米，題材豐富，畫技高超，它繼承了唐、宋以來(lái)優(yōu)秀的繪畫技法，又融匯了元代的繪畫特點(diǎn)，形成了永樂(lè)宮壁畫的可貴風(fēng)格，這里的壁畫，是中國(guó)現(xiàn)存壁畫藝術(shù)的瑰寶，可與敦煌壁畫媲美。

                                                     純陽(yáng)殿