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      河北井陘縣七個(gè)古村落

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      井陘縣的七個(gè)古老村落,分散于太行腹地,站住陣腳,守著時(shí)光,仿佛北斗七星的變陣。這七個(gè)北方古村落,因?yàn)椴季帧⒔ㄖL(fēng)俗在中國(guó)全球化進(jìn)程中保存了部分傳統(tǒng)文化,而入選“中國(guó)傳統(tǒng)村落”名錄,是古太行遺珠。

      石家莊恐怕是全國(guó)最年輕的省會(huì)城市。一百年前"石太鐵路"的開(kāi)通使一個(gè)小村莊漸漸發(fā)展成如今的河北省城,這個(gè)因緣際會(huì)涉及一條叫做"井陘"的道路。陘這個(gè)漢字的本義是:山脈的筆直斷口。"陘"其實(shí)就是翻山越嶺的捷徑;這里的山,則是太行山。穿行太行山自古有八條捷徑,被稱為"太行八陘",井陘即是太行八陘之一,在三千年前的先秦時(shí)代就已是著名通道。如今石家莊市"井陘縣"也是因這條通道而得名,井陘至今依然是河北山西之間穿過(guò)太行山的重要通道,只是這通道由古時(shí)的山徑成了高速公路和高速鐵路。

      沿著道路分布,自古以來(lái)是人類聚落形成的基本要素之一,井陘周邊大量村落,隨著社會(huì)的發(fā)展,村落漸漸跟進(jìn),越來(lái)越現(xiàn)代化。過(guò)于快速的發(fā)展,使村落文化、傳統(tǒng)文化產(chǎn)生斷層,一些保留了傳統(tǒng)村落文化的古村,越來(lái)越受到人們的喜愛(ài)。道路交通的變遷也是人類文明的滄海桑田,井陘的滄桑,保存在七個(gè)古老的傳統(tǒng)村落里,他們是天長(zhǎng)鎮(zhèn)、于家村、呂家村、梁家村、小龍窩村、大梁江村、地都村。這七個(gè)村莊因?yàn)閭鹘y(tǒng)村落文化保存較好而入選“中國(guó)傳統(tǒng)村落保護(hù)”名錄,漸漸吸引人們的注意。

      1.梁家村:小樓一夜聽(tīng)風(fēng)雨

      聽(tīng)說(shuō)梁家村里人人會(huì)武術(shù),我們慫恿跟著我們的小男孩耍一趟子,靦腆的小家伙躲到他爺爺?shù)耐群螅珷敔斠补膭?lì)他打一套,只好綿手綿腳地在石板巷子里騰挪了一分鐘,又躲到他爺爺身后去偷聽(tīng)我們的掌聲。

      爺爺是應(yīng)我們請(qǐng)求,帶我們來(lái)看他家老宅子的。梁家村建在山坡上,村里人不多,青壯年都外出打工了吧。安靜的硬山頂房屋組成院落連成片,硬朗的正脊和婉轉(zhuǎn)的卷棚,被石板巷道分割,看起來(lái)都有上百年的歷史。

      梁家村村民極質(zhì)樸,我們這些外人突兀地出現(xiàn)在這個(gè)小山村,一些老人看見(jiàn),都再三請(qǐng)我們進(jìn)屋坐坐,要煮水泡茶給我們吃,這是古禮,讓人從內(nèi)心往外感覺(jué)到溫暖。現(xiàn)在只有偏僻鄉(xiāng)村的老人還有這個(gè)習(xí)慣。

      村巷深處有一個(gè)漂亮的懸山頂院門(mén),住在隔壁的村老告訴我們這是個(gè)舊祠堂。墻頭瓦面長(zhǎng)滿了雜草,銹鎖掛著蛛絲,從側(cè)面看院門(mén)建筑的懸魚(yú)和搏風(fēng)板陳舊而考究,落荒的藝術(shù)。檐內(nèi)的木構(gòu)粗壯沉穩(wěn),檐下的瓦當(dāng)和滴水還能辨出象征勇猛的虎紋和與福諧音的蝠紋。

      巷子對(duì)面破敗的院子外觀精巧,古道熱腸的院主人已經(jīng)另住,聽(tīng)說(shuō)我們想?yún)⒂^,就找來(lái)鑰匙給我們開(kāi)門(mén),鎖卻銹得擰不動(dòng),反倒是他老伴,用了些巧勁才打開(kāi)。小小的院落,蓬草亂生,正房是一幢兩層的木結(jié)構(gòu)小樓,蛛網(wǎng)塵封,欹斜危佇。因?yàn)槿A北鄉(xiāng)村民居古建極少有樓房,這是一個(gè)極為特殊的個(gè)例。小院、古樓、綺窗,無(wú)端想起陸游的詩(shī)句:“小樓一夜聽(tīng)春雨”,古龍借此句在小說(shuō)里把一柄絕世寶刀命名為“小樓一夜聽(tīng)風(fēng)雨”。殺器,歲月如刀。惆悵而有些繾綣。想起英雄老去,美人遲暮。

      2.天長(zhǎng)鎮(zhèn):舊縣城的繁華若夢(mèng)
      天長(zhǎng)鎮(zhèn),在307國(guó)道旁邊。與梁家村的寧?kù)o相反,天長(zhǎng)鎮(zhèn)有集市,從家用電器到鹵肉小吃,四鄰八鄉(xiāng)的村民往來(lái),熱鬧非凡。古鎮(zhèn)有城墻,三處城門(mén),一處仿古重修;一處破敗得僅存門(mén)洞,但隱隱能看出甕城的格局;另一城門(mén)保存較好,晚清格局,門(mén)樓上是個(gè)小廟,單檐歇山顯得很袖珍。鎮(zhèn)上有城隍廟遺址,按城隍廟只有縣以上的行政駐地才有,天長(zhǎng)鎮(zhèn)舊時(shí)實(shí)是井陘縣的縣城。

      交通繁華的緣故,天長(zhǎng)鎮(zhèn)受現(xiàn)代的影響也較大,往鎮(zhèn)中心去,漸離集市,清靜古樸才撲面而來(lái),有深宅大戶,器宇不凡,為明代某相爺舊府;有院落重重,雕梁畫(huà)棟,為舊縣官府;有書(shū)院,有廟宇,有國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)單位的窯場(chǎng)遺址。登至重修的甕城城樓俯瞰,古屋綿綿,古院深深,小貓?jiān)谖菁股仙⒉健N覀冊(cè)诖逑镏虚e逛,是舉著相機(jī)左顧右盼的外鄉(xiāng)人,好奇的村民停下手中活計(jì),叫住我們聊天,傳說(shuō)典故,閑話段子,笑得我們前仰后合。

      天長(zhǎng)鎮(zhèn)村頭與307國(guó)道隔著一條河,一座古橋跨河而過(guò),至今還通車(chē),但很容易讓人聯(lián)想到盧溝橋,因?yàn)檫@座橋欄桿柱頭,雕有姿態(tài)各異的小石獅,被風(fēng)化得面目高古;一部分石獅已經(jīng)完全損壞,新補(bǔ)上去明顯雕工粗鄙,與舊刻相比,高下立判。
      3.小龍窩村:石村與石佛

      小龍窩村也在307國(guó)道旁邊,村莊被國(guó)道分成兩部分,古村落建筑群都在路南,大約占全村建筑的三分之一。倚山而建的小龍窩村借山起勢(shì)造型,院落層層疊疊,充分利用地形。房屋還是北方農(nóng)村的樣式,但就地取材用太行山石頭徹成,宅院就著山坡起伏,高地加固成垂壁,掏空成小窯洞,用作儲(chǔ)藏室、牲口圈或者廁所,與上面硬山頂石墻房屋院落形成立體布局。

      村莊不大,卻因?yàn)楦叩湾e(cuò)落的布局就像一座“埃舍爾”迷宮,上階下行,不知不覺(jué)與同伴走散了,一個(gè)人回到原處,留意到一個(gè)小小的古戲臺(tái),后臺(tái)鎖著,透過(guò)門(mén)縫窺看,里面是一箱一箱的行頭,箱子上標(biāo)著“龍窩晉劇團(tuán)”。

      小龍窩村的另一個(gè)奇妙之處是村頭有一個(gè)佛教石窟造像群。居然就在307公路旁邊的山崖上,沒(méi)有任何標(biāo)示、保護(hù)和遮攔,十米開(kāi)外大輪卡車(chē)呼嘯往來(lái),絕塵而去。石窟規(guī)模很小,幾十個(gè)小型佛窟,只有不到十個(gè)造像殘存,但崖頂附近幾窟,保存的比較完好,尤其是一龕水月觀音坐像,相貌端莊,身姿優(yōu)雅,纓珞衣褶,歷歷在目。小龍窩石窟造像年代無(wú)考,據(jù)藝術(shù)風(fēng)格,估計(jì)最晚為宋代。我們十分好奇,這么醒目而且沒(méi)有任何保護(hù)的古代石像,經(jīng)歷過(guò)破四舊的年代居然沒(méi)有被完全摧毀,這里面一定有什么故事。
      4.大梁江村:絕美的石頭城堡

      大梁江村是我們探訪的井陘七村中最漂亮的古村落。說(shuō)起來(lái)感慨,如果大梁江村在北京市境內(nèi),抵得上三個(gè)爨底下村。無(wú)論是古建規(guī)模,還是村落布局,大梁江村都稱得上是韻味別致。爨底下已經(jīng)游人如織,大梁江還是地地道道的北方山地村莊,雞鳴犬吠,炊煙四起,老人聚在墻根曬太陽(yáng),小孩在古戲臺(tái)上打架。村口的停車(chē)場(chǎng)上,大功率音箱在放江南style,村姑村婦們排著隊(duì)在跳廣場(chǎng)舞——算是緊跟了時(shí)代。

      村口有卷拱寨門(mén),有古碑,落款處是雍正某年。村莊布局依山勢(shì)而起,錯(cuò)落層疊。寨門(mén)本來(lái)應(yīng)該是村中最高的建筑,但由于大梁江村的寨門(mén)在山腳下,村莊在山坡上,因而寨門(mén)反而比民居要低,乍一看,仿佛村莊建在城墻上。

      石鋪斜巷,貼著山腳墻根曲折向上,年代久遠(yuǎn)的緣故,石頭被歲月包漿,圓潤(rùn)平滑。連戲臺(tái)都是石頭的,穿心造,底下拱門(mén)貓腰穿過(guò),又是另一番景象。

      有一座大院是舊時(shí)武舉人舊宅,上上下下好幾重院落,可惜大門(mén)緊鎖,問(wèn)了下村里人,屋主人不知何處去了,沒(méi)能進(jìn)入,多少有些遺憾。層層疊疊的石徹民居仿佛城堡,站在這家門(mén)前院內(nèi),是那家的屋頂。坐在高處人家的院落里,視野開(kāi)闊,群山環(huán)抱里,古屋遞次綿延。
      5.呂家村古村落

      呂家村在更深的山里,太行深處的這個(gè)小村,比梁家村還清凈,依然是依山勢(shì)而建的古宅。村中不少古宅有上百年歷史,石院、石墻、石屋,連正房月臺(tái)都是石頭精雕而成。村口大路上的呂氏兄弟庭院歷史最為悠久,為明代建筑,依坡起屋,底層靠大路,在山體上挖出窯洞,用作榨油坊,現(xiàn)在已經(jīng)棄用。礓嚓(防滑坡梯)步道長(zhǎng)滿青草,通往主院。

      小村莊安靜得如同背后的太行山脈,石頭,樹(shù)木和房屋,就是一副鋼筆寫(xiě)生畫(huà),線條粗獷原始。老人在畫(huà)里坐在家門(mén)口的石墩上閑話家常,小孩兒一蹦三竄地回家。但歷史并不永遠(yuǎn)這么安詳寧?kù)o。

      呂家村眾多老宅中,有一座“福壽院”,除卻是一座古院落,另有非凡意義——抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,八路軍一二九師政委鄧小平,師長(zhǎng)劉伯承在1938年2月進(jìn)駐呂家村,在福壽院指揮了“長(zhǎng)生口伏擊戰(zhàn)”。兩次長(zhǎng)生口伏擊戰(zhàn)共殲滅日寇180多人,呂家村當(dāng)年許多青年參加了八路軍,亦有犧牲在戰(zhàn)場(chǎng)的烈士。
      地都村:帝王渡

      地都村與娘子關(guān)交界,算是井陘七古村中最遠(yuǎn)的一個(gè)。有三個(gè)小城門(mén),古村建筑布局四平八穩(wěn),橫豎巷道清晰明確,老房子堅(jiān)固硬朗。見(jiàn)我們?cè)陂T(mén)口打望,這戶主人邀請(qǐng)我們進(jìn)屋看看他家一百年的老院子,我不由贊嘆,即使再過(guò)一百年這屋子還能住人。

      院中一位老人看起來(lái)不像村里人,現(xiàn)代、儒雅、善談,地都村的典故娓娓道來(lái),一口標(biāo)準(zhǔn)的京白普通話跟我們講了半個(gè)多小時(shí)。這家主人介紹說(shuō)這位老人是他的伯父,在北京某部委工作,現(xiàn)在退休了,不愿待在京城,回鄉(xiāng)養(yǎng)老。我說(shuō)那差不多算是“告老還鄉(xiāng)”的“朝庭命官”,說(shuō)得老人哈哈大笑。

      地都村以前作“帝渡村”,帝是指光武帝劉秀,村有河名為“微水”,據(jù)說(shuō)劉秀曾經(jīng)此渡微水,因而為帝渡村,后來(lái)諧成地都村。若是按此傳說(shuō),都到東漢初年了。村東有個(gè)古廟為觀音庵,荒蕪成雜物間,明清時(shí)期的建筑風(fēng)格,據(jù)說(shuō)最早起于隋代。除了之前那家堅(jiān)實(shí)的老屋還生機(jī)勃勃,村中不少古屋已經(jīng)沒(méi)人住了。有一位屋主人主動(dòng)請(qǐng)我去她家,她說(shuō)她家院里二門(mén)上有三個(gè)字,問(wèn)了好多人都不認(rèn)識(shí),讓我?guī)兔纯础P闹徐M(jìn)小院一看,門(mén)楣上三個(gè)篆書(shū)變體,能猜出是“壽而康”。

      6.于家村:石砌的史詩(shī)

      我們注意到,井陘縣太行山中大部分古村落有個(gè)共同的特點(diǎn),建筑多以粗獷的太行山石為材料,這種就地取材的風(fēng)格與這一片山水天人合一。井陘七古村的石砌建筑藝術(shù),在于家村,達(dá)到了頂峰。

      于家村是井陘七古村中唯一一個(gè)“景區(qū)式”村落,需要買(mǎi)門(mén)票參觀。于家村的于,是于謙的于——不是相聲界的那位于謙——是明代忠臣,寫(xiě)過(guò)《石灰吟》“烈火焚燒渾不怕,要留青白在人間”的詩(shī)人、保衛(wèi)北京城擊敗瓦剌大軍的民族英雄:于謙。

      于謙的長(zhǎng)孫在成化年間率領(lǐng)家族在此建村,繁衍至今24代,500多年過(guò)去了。于氏后人代代開(kāi)山鑿石,壘房蓋屋、修筑梯田、雕刻石器。建造了規(guī)劃有序、工藝奇特、粗獷豪放、獨(dú)具特色的石頭村落。

      村頭一座清涼閣,是石材仿木結(jié)構(gòu)的閣樓,閣樓內(nèi)外主結(jié)構(gòu)的柱、梁、斗拱等全部由石材打造,兩層,有回廊和殿堂,整個(gè)閣樓精巧古樸,非常罕見(jiàn)。明萬(wàn)歷時(shí)期的原構(gòu),現(xiàn)在是國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

      于家村就是一個(gè)石頭博物館,一平方華里的小村莊,縱橫交錯(cuò)七里長(zhǎng)的石頭巷,四千多座石頭屋,一千多座建筑是明清時(shí)期的原構(gòu)。村里居民百分之九十為于姓,仍然生活在這里,雞犬相聞,炊煙裊裊,廚房里老奶奶把紅薯面和白面和在一起,揉成手搟面,鍋里的水正在沸騰——?dú)v史里的生活傳承至今。


       

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