開(kāi)封是八朝古都,自4000年前的夏朝都城就定都在開(kāi)封老丘,自帝杼在老丘建都,夏王朝竟有帝杼、帝芬、帝芒、帝泄、帝不降、帝扃等六世國(guó)王、經(jīng)歷216年的歲月在開(kāi)封,開(kāi)封老丘是夏王朝最重要的都城。
開(kāi)封一帶早在夏代以前就孕育著燦爛的人類文明,是我國(guó)華夏文明發(fā)祥、傳承的重要地區(qū)之一。夏朝時(shí)期達(dá)到鼎盛,200多年的定都開(kāi)封老丘。
一
開(kāi)封是一個(gè)古老的都城,學(xué)術(shù)界與社會(huì)各界大多認(rèn)為開(kāi)封是七朝古都,而實(shí)際上開(kāi)封是八朝古都。夏王朝享國(guó)471年,僅以開(kāi)封老丘為國(guó)都就有216年。夏王朝十遷國(guó)都,在其他都城一共105年,老丘時(shí)期是夏代歷史上最輝煌的時(shí)期。
夏王朝是我國(guó)歷史上的第一個(gè)王朝,其都城也從黃河流域的山西南部高地向平原遷徙。有夏一代,共有九次遷都。
二
夏后禹的陽(yáng)城最早當(dāng)在晉南。《史記·吳太伯世家》《索隱》云:“夏都,安邑。虞仲都大陽(yáng)之虞城,在安邑南,故曰夏虛。”陽(yáng)城所在指夏虛,即晉南安邑地區(qū)。
夏后禹為了避開(kāi)舜勢(shì)力的控制,將都城陽(yáng)城向黃河之南的平原進(jìn)行了遷徙。遷徙后的陽(yáng)城,在遠(yuǎn)古時(shí)期的雒邑,即今河南洛陽(yáng)一帶。《逸周書·度邑解》:“自洛延于伊,居易無(wú)固,其有夏之居。”“有夏之居”在河南洛陽(yáng)一帶,伊、洛二水之間。《國(guó)語(yǔ)·周語(yǔ)上》云:“昔伊洛竭而夏亡。”(吳)韋昭注曰:“禹都陽(yáng)城,伊洛所近也。”《史記·封禪書》云:“昔三代之君皆在河洛之間。”
1976年在河南登封郜城鎮(zhèn)發(fā)現(xiàn)了一座春秋至漢代的古城遺址,其中出土的陶豆等器物上有“陽(yáng)城”、“陽(yáng)城倉(cāng)器”字樣的陶文,證明該城址就是春秋至漢代的陽(yáng)城。地下出土實(shí)物與文獻(xiàn)材料對(duì)照表明“禹都陽(yáng)城”可能就在附近。登封郜城鎮(zhèn)發(fā)現(xiàn)的陽(yáng)城,當(dāng)是夏禹從晉南遷到河南之后,將新的都城仍名為陽(yáng)城之地。帝舜之都城為都(今山西臨汾)。而當(dāng)大禹建立了夏王朝之后,為避開(kāi)帝舜的影響,大禹把都城遷到了今河南西部,即原來(lái)崇伯國(guó)的境內(nèi),今豫西古雒邑一帶。
古籍上也有認(rèn)為,陽(yáng)城在今開(kāi)封陳留一帶。
大禹的母親部族有莘氏,即古有莘國(guó),在今河南省開(kāi)封市陳留鎮(zhèn)一帶。《史記·夏本紀(jì)》“按《系本》鯀取有莘氏女”。(唐)張守節(jié)《正義》引 “《括地志》云:古莘國(guó)在汴州陳留縣東五里,故莘城是也。《陳留風(fēng)俗傳》云:陳留外黃有莘昌亭,本宋地,莘氏邑也。”有莘氏女生禹。有莘氏,姒姓,在今河南省開(kāi)封市的陳留鎮(zhèn)。
(宋)李等編著的《太平御覽·州郡部一·敘京都》記載:“《世本》言‘夏后居陽(yáng)城,本在大梁之南,于戰(zhàn)國(guó)大梁魏都,今陳留浚儀是也’。按經(jīng)傳曰:夏與堯舜同在河北冀州之域,不在河南也。故五子歌曰‘惟彼陶唐,有此冀方。今失厥道,亂其紀(jì)綱,乃底滅亡’;言自禹至太康與唐虞不易都域也。然則居陽(yáng)城者,自為禹避商均時(shí)非都也。”
李認(rèn)為,“河北冀州”指的是山西南部,而“本在大梁之南,今陳留浚儀”的“陽(yáng)城”還不是夏的都城,只是禹避商均時(shí)的一個(gè)地方。然而這足以說(shuō)明大梁之南的陳留浚儀是夏禹發(fā)祥之地。
也有人認(rèn)為陳留是夏朝都城的。如(宋)王應(yīng)麟在《通鑒地理通釋·歷代都邑考》“夏都”條下云:“《皇王大紀(jì)》禹都于安邑。《世紀(jì)》鯀封崇伯國(guó)在秦晉之間。禹受封為夏伯,在《禹貢》豫州外方南于秦漢屬潁川,本韓地;今河南陽(yáng)翟是也;受禪都平陽(yáng),或在安邑,或在晉陽(yáng)。《世本》言‘夏后居陽(yáng)城,本在大梁之南,今陳留浚儀是也’。”
李、王應(yīng)麟都引用了《世本》所說(shuō)“夏后居陽(yáng)城,本在大梁之南,今陳留浚儀是也”的記載,說(shuō)明宋代人還見(jiàn)過(guò)《世本》這部書。《世本》記載“夏后居陽(yáng)城”,即今河南省開(kāi)封市陳留鎮(zhèn),是有歷史根據(jù)的。
但是在這里我們還不把開(kāi)封陳留當(dāng)做夏都,只是夏禹的發(fā)祥地。
夏后禹三遷陽(yáng)翟。《漢書·地理志上》說(shuō):“潁川郡陽(yáng)翟,夏禹國(guó)。”這個(gè)記載說(shuō)明大禹的都城曾經(jīng)遷徙到陽(yáng)翟。《史記·夏本紀(jì)》亦云:桀“乃召湯而囚之夏臺(tái)”。夏臺(tái),又名鈞臺(tái),即陽(yáng)翟。陽(yáng)翟,今河南禹縣。《左傳·昭公四年》云:“夏啟有鈞臺(tái)之享。”杜預(yù)注:“啟,禹子也。河南陽(yáng)翟縣南有鈞臺(tái)陂,蓋啟享諸侯于此。” 夏后啟曾在陽(yáng)翟鈞臺(tái)宴饗諸侯,陽(yáng)翟當(dāng)是夏后禹、后啟的國(guó)都,是夏人三遷之都。《后漢書·郡國(guó)志》云:“陽(yáng)翟,禹所都,有鈞臺(tái)。”(梁)劉昭注:“晉《地道記》云:去雒陽(yáng)二百八十六里,屬河南。”
太康四遷斟。《史記·夏本紀(jì)》《索隱》引《汲冢古文》云:“太康居斟。”《括地志》云:“故城在洛州鞏縣西南五十八里。”斟,在鞏縣西南,當(dāng)是夏后太康的都城。仲康亦居斟。
夏王朝到太康時(shí)期開(kāi)始衰落,并且曾一度喪失政權(quán),史稱“太康失國(guó)”。《左傳·襄公四年》記載:“昔有夏之方衰也,后羿自遷于窮石,因夏民以代夏政。”夏朝德衰,而后羿自(或說(shuō)在今河南滑縣)遷于窮石(約今洛陽(yáng)市南)。羿在窮石滅了夏朝,奪取了夏的國(guó)家政權(quán)。《史紀(jì)·夏本紀(jì)》云:“帝太康失國(guó),昆弟五人,須于洛,作五子之歌。”夏的政權(quán)一度為羿所奪。
羿,又稱“有窮后羿”,“后”即是君,是東夷有窮氏部族的酋長(zhǎng),善射,有 “羿射九日”的傳說(shuō)。后羿奪去了夏人的政權(quán)之后,亦是以斟為國(guó)都。后羿自恃善射,不理政事,不用賢人,而用寒浞為相。寒浞又殺了后羿。夏的一個(gè)賢臣靡逃到有鬲氏(今山東德州附近)部落。靡自有鬲氏起兵,又重新召集夏與后羿二國(guó)之余民,滅掉寒浞,而立太康的后代少康。少康由是恢復(fù)了夏王朝。
夏王朝于相時(shí)期五遷商丘。《竹書紀(jì)年》記載:仲康死后,“世子相出居商丘,依邳侯。帝相元年戊戌,帝即位居商”。這里的“商”當(dāng)是商丘。《汲冢古文》云:“相居斟灌。”《今本竹書紀(jì)年》卷上記載:帝相九年,“相居于斟灌”。《括地志》云:“斟灌故城在青州壽光縣東五十四里,時(shí)相與羿居商丘。羿既見(jiàn)殺,故相出居斟灌也。”斟灌,一說(shuō)在今山東省壽光縣,一說(shuō)在帝丘(今河南濮陽(yáng)一帶)。夏后相所居的斟灌當(dāng)是后相逃亡所居之地、依附之國(guó)。
夏王朝在少康時(shí)期復(fù)國(guó),少康是相的兒子。《史記·吳世家》云:“昔有過(guò)氏殺斟灌以伐斟,滅夏后帝相。帝相之妃后緡方娠,逃于有仍而生少康。少康為有仍牧正。有過(guò)又欲殺少康,少康奔有虞。有虞思夏德,于是妻之以二女而邑之于綸,有田一成,有眾一旅。后遂收夏眾,撫其官職,使人誘之,遂滅有過(guò)氏,復(fù)禹之績(jī),祀夏配天,不失舊物。”
少康得到有虞氏的幫助,聚集夏民眾,建立了政權(quán)機(jī)構(gòu),遂滅有過(guò)氏,從而恢復(fù)了夏王朝,這就是舊史書上所說(shuō)的“少康中興”。
夏少康六遷原。“少康中興”之后,《今本竹書紀(jì)年》卷上記載:“帝少康十八年,遷于原。二十一年,陟。”原,徐文靖《竹書箋》卷三引“《郡國(guó)志》云:河內(nèi)軹縣有原鄉(xiāng)。《左傳》杜注:沁水西北有原城,蓋少康自夏邑遷原也”。即今河南省濟(jì)源市境。少康遷原之后三年死去。
夏后杼七遷老丘。夏后杼即位五年后,就把國(guó)都由“原”遷到老丘。老丘,就是人們?cè)谠瓉?lái)的高地上又用土堆筑起來(lái)的高臺(tái)。《今本竹書紀(jì)年》卷上記載:“帝杼元年己巳,帝即位,居原。五年,自原遷于老丘。”《左傳·定公十五年》記載:“夏五月,鄭罕達(dá)敗宋師于老丘。”顧棟高《春秋大事表》卷六上《列國(guó)地形犬牙相錯(cuò)表》云:老丘,“陳留縣東北四十里有老丘城,為宋老丘地。定十五年‘鄭敗宋師于老丘’,即此”。江永《春秋地理考實(shí)》卷三引《纂》“今河南陳留縣北四十五里有老丘城”。老丘就在今開(kāi)封市陳留鎮(zhèn)東南。
根據(jù)《今本竹書紀(jì)年》的記載,夏后杼遷都于老丘之后,老丘作為夏都經(jīng)歷了六世:帝杼12年、帝芬44年、帝芒58年、帝泄25年、帝不降59年、帝扃18年等,共216年的歲月。
夏后廑八遷西河。《今本竹書紀(jì)年》卷上記載:“帝廑(一名胤甲),元年己未,帝即位,居西河。”
夏桀九遷斟。《今本竹書紀(jì)年》卷上:“帝癸(一名發(fā)),元年壬辰,帝即位,居斟。”帝癸,即夏桀,又遷都于斟。
由此可見(jiàn)。夏王朝一遷陽(yáng)城(山西),二遷陽(yáng)城(河南),三遷陽(yáng)翟,四遷斟,五遷商丘,六遷斟灌,七遷原,八遷老丘,九遷西河,十遷斟。夏王朝經(jīng)歷471年的歷史,共有10次遷都。
三
《今本竹書紀(jì)年》卷上記載:“自禹至桀十七世,有王與無(wú)王,用歲四百七十一年。”夏桀時(shí)期,夏王朝亡。夏王朝經(jīng)歷十四世、十七王、四百七十一年的歷史。自帝杼在老丘建都,至帝廑(一名胤甲)元年己未,“居西河”止,夏王朝竟有帝杼、帝芬、帝芒、帝泄、帝不降、帝扃等夏朝的六世國(guó)王、經(jīng)歷216年的歲月。如果除掉夏王朝自太康失國(guó),經(jīng)過(guò)仲康、相,直至少康的60余年,因那時(shí)夏人并沒(méi)有控制夏國(guó)家的政權(quán),夏國(guó)家處于“無(wú)王”時(shí)期,再除掉大禹“公天下”執(zhí)政的45年,那么夏王朝享國(guó)471年,僅在老丘為國(guó)都就216年。夏王朝十遷國(guó)都,在其他九個(gè)國(guó)都一共115年,可見(jiàn)老丘在夏代歷史地位的重要。老丘時(shí)期是夏代歷史上最輝煌的時(shí)期。
老丘在開(kāi)封陳留一帶,也是大禹母族所居之地,是夏王朝的重要都城。但是由于開(kāi)封地區(qū)受黃河泥沙的千年淤積,現(xiàn)在很難見(jiàn)到老丘遺址了。 然而考古工作者在距開(kāi)封東北郊20公里左右的杜良鄉(xiāng)發(fā)現(xiàn)一個(gè)名叫“國(guó)都里”的村莊。“國(guó)都里”確實(shí)比周圍的地方高,據(jù)說(shuō)過(guò)去黃河水泛濫時(shí),周圍居民都到這個(gè)村避水。相傳“國(guó)都里”的地名就是根據(jù)夏人建都老丘而流傳下來(lái)的。開(kāi)封市文物工作隊(duì)曾在這里進(jìn)行過(guò)考古探查,用“洛陽(yáng)鏟”先地下探查10多米,發(fā)現(xiàn)一些夏商時(shí)期的陶片。但是由于這里是黃泛區(qū),黃河泥沙淤積太厚,無(wú)法向下進(jìn)一步探查。“1998年夏季,開(kāi)封市文物工作隊(duì),在配合‘商(丘)開(kāi)(封)’高速公路建設(shè)所開(kāi)展的文物勘探中,在位于‘國(guó)都里’村北1.5公里的劉京寨村北部,曾探明一處大型的古文化遺址,部分探孔在距地表12米~13米的深度,出土有明顯具有夏商時(shí)期文化特征的殘碎陶片,這無(wú)疑為今后尋找夏都老丘遺址提供了重要線索。”“1989年~1990年,在與‘國(guó)都里’不遠(yuǎn)的杞縣段崗、朱崗、牛角崗三遺址的發(fā)掘,發(fā)現(xiàn)了大量的屬于二里頭文化的遺物,可見(jiàn)至少在夏代晚期,開(kāi)封以東地區(qū)已經(jīng)屬于夏的版圖。”
夏王朝滅亡之后,西周王朝又把夏人后裔封于杞(今河南省杞縣),是為杞國(guó),說(shuō)明河南省杞縣可能就是夏禹的故里和活動(dòng)的故地。這些都向人們傳遞著大禹故里在今開(kāi)封陳留的信息。
帝廑(一名胤甲)元年己未開(kāi)始“居西河”。帝廑“居西河”也可能是由于自然災(zāi)害的原因,如當(dāng)時(shí)“天有妖孽,十日并出”; 也可能是東方商部族的興起使帝廑感到壓力,希望離開(kāi)東部的老丘,遷居“西河”,以避其鋒芒。
夏朝都城定都開(kāi)封老丘
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