五花寺塔簡介五花寺塔位于宜陽縣三鄉(xiāng)村北、連昌河西岸，是黃河流域現(xiàn)存最古老的磚砌佛塔。五花寺塔建筑手法別致，外形雄偉秀麗。該塔1986年11月被公布為省級文物保護單位，是研究宋代建筑藝術(shù)的寶貴資料。
　　1 裝飾風格罕見修造年代成謎
　　五花寺塔位于宜陽縣三鄉(xiāng)村北、連昌河西岸的連昌宮遺址上。
 
　　該塔為磚石混砌結(jié)構(gòu)的密檐式塔。其平面為八角，塔身九級，法輪寶相已毀，殘高37.2米，塔底外部周長32米，內(nèi)有塔心室，室內(nèi)原有通道通至塔頂。
　　該塔塔基高1.5米，用條石鋪砌；塔體上部用磚砌，一、二層設(shè)有仿木斗拱，三層以上由疊澀磚檐組成；塔的每層斜角處向外伸出一根木頭，原來掛有鈴鐺，風起之時，鈴鐺清脆作響，傳聲悠遠，可惜現(xiàn)在木頭已朽，鈴鐺也已不存在。
　　該塔的一、二、三、四、六層，正南均設(shè)有塔門。二層正南面的塔門為真門，其余各門均為裝飾的假門，門兩側(cè)裝飾有磚刻浮雕的力士或菩薩像，其面部莊嚴威武，衣飾線條流暢，這種裝飾在一般佛塔上比較少見。該塔在建筑、繪畫、雕塑方面都有很高的學術(shù)價值。
　　五花寺塔的建造年代是個謎。據(jù)三鄉(xiāng)村村民介紹，當初的五花寺規(guī)模比較大，寺院山門和少林寺的山門造型一樣。后來，五花寺被拆毀，只留一塔。《宜陽縣志》中記載：該塔實際修造年代不詳，舊志記載其為“唐塔”，但后經(jīng)有關(guān)人員鑒定為宋代遺存。
　　2 巍然矗立千載四圍已成曠野
　　宜陽有句俗語：“三鄉(xiāng)有一塔，離天丈七八。”五花寺塔屹立在連昌河畔，雅致古樸，威武挺拔，勢遏行云，巍然壯觀。
　　三鄉(xiāng)驛是東京(洛陽)和西京(長安)交通要道上一個重要驛站，至今還保留著當初的馬道遺址。五花寺塔北面緊鄰的連昌河是洛河的一條支流，盛唐時，它連接著東京和西京的要道南崤道。歷朝歷代的達官貴人、文人雅士，常常到三鄉(xiāng)驛游玩，留下許多詩文。
　　北宋后期，金、元相繼南侵，河洛大地慘遭蹂躪，昔日勝跡紛紛化為廢墟，只剩五花寺塔孤立于曠野。詩人張綬循跡至此，面對連昌宮的廢墟，將無盡感慨化作一首《宿三鄉(xiāng)驛》詩：“三鄉(xiāng)廢寺今何在，暫解征鞍已日西。弄玉有靈應(yīng)怪我，等閑尋遍壁間題。”
　　3 三鄉(xiāng)人杰地靈名驛多留詩篇
　　三鄉(xiāng)是唐朝詩人李賀的故鄉(xiāng)，他在這里寫下了不少嘔心瀝血之作，其中就有描寫連昌宮的詩篇。
　　連昌宮是唐代皇家最大的行宮之一，唐高宗李治、女皇武則天、唐玄宗李隆基等，都曾到此游玩。這里有許多動人的傳說。
　　《霓裳羽衣曲》是唐代歌舞的集大成之作，也是中國音樂舞蹈史上的璀璨明珠。據(jù)說，此曲是唐玄宗根據(jù)西域樂曲《婆羅門曲》改編的。還有一種說法則折中了前兩種說法，認為此曲前半部分是唐玄宗望見女幾山(今宜陽花果山)后悠然神往，回宮后憑想象而作，后半部分則是他改編《婆羅門曲》而成。
　　三鄉(xiāng)驛上不僅回蕩著唐玄宗的絲竹之音，還留下了文人騷客的無數(shù)感慨。在眾多題詠三鄉(xiāng)驛的詩中，最引人注目的當數(shù)一位女詩人的《題三鄉(xiāng)詩》：“昔隨良人西入關(guān)，良人身歿妾空還。謝荊衛(wèi)女不相待，為雨為云歸次山。”我們從詩小序可以推斷出，詩人原是一名歌伎，從良后隨夫由江南到長安，夫妻恩愛時間不長丈夫就死了。她返鄉(xiāng)時再次路過三鄉(xiāng)驛，想起當初夫妻雙雙從此經(jīng)過的幸福時光，不由感慨萬千，留詩慟哭離去。