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      北京雍和宮

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      雍和宮是北京香火最旺的藏傳佛教寺院,也是漢族地區(qū)最大的藏傳佛教寺院之一。北京雍和宮對清代皇家比較重要,可以說是皇家寺廟,是雍正皇帝的行宮和府邸。雍和宮由和天王殿、雍和宮大殿(大雄寶殿)、永佑殿、法輪殿、萬福閣等五進(jìn)宏偉大殿組成,另外還有東西配殿(講經(jīng)殿、密宗殿、數(shù)學(xué)殿、藥師殿)。

      北京雍和宮康熙三十三年(1694年),清康熙帝在內(nèi)城東北為皇四子胤禛修建了府邸。該府最初稱“四爺府”或“禛貝勒府”,胤禛被封為和碩雍親王后改稱雍王府。1711年弘歷出生于王府東書院“如意室”。1723年胤禛繼位,為雍正帝(1723年-1735年在位)。雍正帝遷入紫禁城后,于雍正三年(1725年)將原雍王府升格為行宮,并改名為雍和宮。雍正十三年(1735年),曾在宮內(nèi)停放雍正帝靈柩,為此將主要殿宇覆瓦升格為黃琉璃瓦。
      在雍正帝在位時期,雍和宮的中路和西路即已作為藏傳佛教上院使用,章嘉呼圖克圖活佛居住于此。乾隆帝即位后,于乾隆九年(1744年)將雍和宮中路和東路正式改為藏傳佛教寺廟,將主要殿宇改為佛殿,并為寺廟賜名“噶丹敬恰林”。東路行宮繼續(xù)由皇室使用,后因失火而焚毀。
      1961年雍和宮被列入中華人民共和國國務(wù)院批準(zhǔn)的全國重點文物保護(hù)單位。1983年,雍和宮被定為漢族地區(qū)全國重點寺院之一。

      北京雍和宮四寶

      銅鑄須彌山
      雍和宮大殿前的庭院里,橢圓形漢白玉石座上的石池中,有座高達(dá)1.5米的青銅“須彌山”。須彌山是梵文Sumeru的音譯,意譯為“妙高”。它是古印度神話中的名山,據(jù)說是世界的中心。佛經(jīng)認(rèn)為,世界的最底層是風(fēng)輪,其上是水輪,再上是地輪。地輪之上有九山八海,須彌山就在這山海之間。須彌山高八萬四千由旬(“由旬”是古印度計算距離的單位),日月環(huán)繞須彌山回旋出沒,三界諸天也依須彌山層層建立。須彌山腰有“犍陀羅山”,山外有鐵圍山所圍繞的咸海,咸海四周還有四大部洲即:東勝神洲、南贍部洲、西牛賀洲和北俱蘆洲。這四大部洲就由四位天王護(hù)持。須彌山頂部為“帝釋天”。帝釋天下面有一圈星象圖,是按古代天文觀測的結(jié)果依次排列的。據(jù)說這些星座的分布和標(biāo)記大體上符合現(xiàn)代天文學(xué)的研究成果。在佛教中,須彌山是世界最高的山,山頂?shù)牡坩屘熳匀灰簿褪鞘澜缱罡叩奶欤翘焯脴O樂之處。因為須彌山是“世界的中心”,所以,佛祖釋迦牟尼經(jīng)常在此講經(jīng)說法。不少寺院石窟佛都坐在叫做“須彌座”的座位上,成為一種象征。
      木雕三絕
      木雕三絕指的是五百羅漢山、檀木大佛和楠木佛龕。“五百羅漢山”在法輪殿,整個山體由紫檀木雕刻而成,層巒疊嶂、閣塔錯落;五百個用金、銀、銅、鐵、錫鑄制的羅漢置身其間;講演佛法的、降龍伏虎的、乘鶴飛升的,或坐或臥,或醉或思,或笑或癡,姿勢生動,神態(tài)各異,造型逼真,雕技精湛。
      檀木大佛就是萬福閣的邁達(dá)拉佛。這尊巨佛是用一棵白檀樹的主干雕成的,高二十六米,地上十八米(地下埋有八米),直徑八米,全重約一百噸,是中國最大的獨木雕像。由于雍和宮坐落在柏林寺右,乾隆帝恐其影響“龍潛禁地”風(fēng)水,準(zhǔn)備在雍和宮北部空曠之地建高閣供一大佛,以作靠障,借助佛力保佑平安。
      楠木佛龕是以珍貴的楠木雕塑的佛龕,雕刻精美。

      豎三世佛
       
      雍和宮大殿原是雍親王胤禛在府里升殿受賀的地方,叫“銀安殿”。雍和宮改為喇嘛廟后,銀安殿成為正殿,便供奉三尊高兩米的銅佛,兩側(cè)漢白玉石座上排列蒙麻披金的十八羅漢。這三尊銅佛都結(jié)跏趺坐。佛像背后是蛟龍背光。背光象征像的身光,成葉形屏風(fēng)狀,上雕刻蛟龍象征釋迦牟尼誕生時九龍灌浴。這三尊銅像的中間為釋迦牟尼佛,他是現(xiàn)在世的佛,結(jié)跏趺坐,右手放在右腿膝蓋上,稱“成道印”,表示他在大地上艱苦卓絕的修行唯有大地能夠證明;左手向上放在左腿上是“禪定印”,表示他靜坐思慮人生的無盡苦難。東邊上首是燃燈佛,他是代表過去世的佛,佛經(jīng)說他出生時身邊一切光明如燈。釋迦牟尼前世曾買五莖蓮花供獻(xiàn)燃燈佛,燃燈佛預(yù)言釋迦牟尼九十一劫后之“此賢劫”(現(xiàn)在世)時成佛。燃燈佛結(jié)跏趺坐,右手的大拇指和食指扣在一起,合成一個圓圈,表示修成正果。西邊彌勒是代表未來的佛。他結(jié)跏趺坐。雙手成“說法印”,表示他五十六億七千萬年后,“三會龍華”,對天、人、地、眾生說法。大殿供這三尊佛,表明從無限久遠(yuǎn)的過去,到無限遙遠(yuǎn)的未來,都是佛的世界;這是從時間上說佛教歷史悠久、生命久長。由于時間從上古到今世到未來呈豎向,所以稱“豎三世佛”。

      六道輪回圖
       
      雍和宮萬福閣東廂的照佛樓,原是乾隆生母供佛之處。那里陳列著兩幅畫像:旃檀佛畫像和“六道輪回圖”。佛教是主張眾生平等的,認(rèn)為世世代代的人處于不停的車輪般的回旋之中,機會均等。人死了以后,來世有六種“出路”:或為天神,或為人,或為阿修羅,或為畜生,或為餓鬼,或下地獄。《長阿含經(jīng)》說,人在來世的歸宿,主要看現(xiàn)世的表現(xiàn),如積善德,下等種姓下世可成為上等種姓;如劣跡斑斑,上等種姓下世也會成為下等種姓,甚至淪入地獄,這一切就是佛教所說的“輪回”。“六道輪回圖”繪一個長爪三眼、形如黑熊的巨大怪物坐在地上,抱著一個大車輪形的圓圈。圓圈四周彩繪各種人物和燒、殺、奸、詐、劫、盜、吃、喝、嫖、賭等惡行劣跡。幾股氣流將圓輪分成六道。第一道內(nèi)五色云端中宮闕巍峨,宛若仙境,稱“天道”;第二道內(nèi)市井社會,平民百姓,稱“人道”;第三道內(nèi)硝煙四起,有水、火、旱、澇,稱“阿修羅道”;第四道內(nèi)男女鬼怪,口內(nèi)生煙,骨瘦如柴,正受嚴(yán)刑拷打,稱“餓鬼道”;第五道內(nèi)豬狗牛馬、魚介昆蟲,稱“畜生道”;第六道內(nèi)刀山冰谷,火海煉獄,鬼怪在受煎熬,稱“地獄道”。此圖形象地儆戒世人要“諸惡莫作”,“眾善奉行”,以達(dá)到勸惡從善的目的。
      雍和宮主要建筑
      雍和宮由和天王殿、雍和宮大殿、永佑殿、法輪殿、萬福閣等五進(jìn)宏偉大殿組成,另外還有東西配殿、“四學(xué)殿”(講經(jīng)殿、密宗殿、數(shù)學(xué)殿、藥師殿)。整個建筑布局院落從南向北漸次縮小,而殿宇則依次升高。

      雍和宮大殿
       
      出雍和門,院中依次有銅鼎、御碑亭、銅須彌山、嘛呢桿和主殿雍和宮。主殿原名銀安殿,是當(dāng)初雍親王接見文武官員的場所,改建喇嘛廟后,相當(dāng)于一般寺院的大雄寶殿。殿內(nèi)正北供三尊高近兩米的銅質(zhì)三世佛像。三世佛像有兩組:一組是中為娑婆世界釋迦牟尼佛,左為東方世界藥師佛。右為西方世界阿彌陀佛。這是空間世界的三世佛,表示到處皆有佛。空間為橫向,所以又叫橫三世佛。各地大雄寶殿供三世佛的,多為橫三世佛。雍和宮大殿的三世佛則表示過去、現(xiàn)在和未來的時間流程,說明無時不有佛,即中為現(xiàn)在佛釋迦牟尼佛,左為過去佛燃燈佛,右為未來佛彌勒佛。空間為宇,時間為宙,意為宇宙無處不佛。正殿東北角供銅觀世音立像,西北角供銅彌勒立像。兩面山墻前的寶座上端坐著十八羅漢。大殿前院中兩廡是“四學(xué)殿”。

      雍和門
       
      兩碑亭之間,便是雍和門,上懸乾隆皇帝手書“雍和門”大匾,相當(dāng)于漢傳佛教的山門、天王殿。殿前的青銅獅子,造型生動。殿內(nèi)正中金漆雕龍寶座上,坐著笑容可掬、袒胸露腹的彌勒菩薩塑像。大殿兩側(cè),東西相對而立的是泥金彩塑四大天王。天王腳踏鬼怪,表明天王鎮(zhèn)壓邪魔、慈護(hù)天下的職責(zé)和功德。彌勒塑像后面,是腳踩浮云,戴盔披甲的護(hù)法神將韋馱。

      永佑殿
       
      出雍和宮大殿,便是永佑殿,單檐歇山頂,“明五暗十”構(gòu)造,即外面看是五間房子,實際上是兩個五間合并在一起改建而成的。永佑殿在王府時代,是雍親王的書房和寢殿。后成為清朝供先帝的影堂。永佑是永遠(yuǎn)保佑先帝亡靈之意。殿內(nèi)正中蓮花寶座上,是三尊高2.35米的佛像,系檀木雕制,中為無量壽佛(即阿彌陀佛),左為藥師佛,右為獅吼佛。出永佑殿,便到法輪殿。左右兩側(cè)為班禪樓和戒臺樓。法輪殿平面呈十字形,殿頂上建有5座天窗式的暗樓,有5座銅質(zhì)鎏金寶塔,為藏族傳統(tǒng)建筑形式。
       
      法輪殿
       
      法輪殿是漢藏文化交融的結(jié)晶。殿內(nèi)正中巨大的蓮花臺上端坐一尊高6.1米的銅制佛像,面帶微笑,是藏傳佛教黃教的創(chuàng)始人宗喀巴大師。這尊銅像塑于1924年,耗資20萬銀元,歷時兩年才完成。宗喀巴像背后,是被譽為雍和宮木雕三絕之一的五百羅漢山,高近5米,長3.5米,厚30厘米,全部由紫檀木精細(xì)雕鏤而成。五百羅漢山前有一金絲楠木雕成的木盆,據(jù)說當(dāng)年乾隆帝呱呱墜地后三天,曾用此盆洗澡,俗名“洗三盆”。
       
      萬福閣
       
      出法輪殿,便是高25米,飛檐三重的萬福閣。其兩旁是永康閣和延綏閣。兩座樓閣有飛廊連接,崢嶸崔嵬,宛如仙宮樓闕,具有遼金時代的建筑風(fēng)格。萬福閣內(nèi)巍然矗立一尊邁達(dá)拉佛(彌勒佛),高18米,地下埋入8米。佛身寬8米,是由七世達(dá)賴?yán)锏倪M(jìn)貢禮品,用整棵名貴的白檀香木雕成。據(jù)說乾隆帝為雕刻大佛,用銀達(dá)8萬余兩,這尊大佛也是雍和宮木雕三絕之一,還有一尊木雕三絕在萬佛閣前東配殿照佛樓內(nèi),名金絲楠木佛龕,采用透雕手法,共有99條云龍,條條栩栩如生。

      北京雍和宮旅游路線
      乘車線路:公交62、44、特2路雍和宮下車,公交13、116、684路在國子監(jiān)下車。乘地鐵5號線或2號線到雍和宮C口出。
      自駕線路:1)從北京站向正西方向出發(fā),行駛150米,右后方轉(zhuǎn)彎進(jìn)入北京站西街2)沿北京站西街行駛140米,左前方轉(zhuǎn)彎3)行駛20米,左前方轉(zhuǎn)彎進(jìn)入北京站街4)沿北京站街行駛360米,稍向右轉(zhuǎn)進(jìn)入建國門內(nèi)大街5)沿建國門內(nèi)大街行駛430米,朝東北二環(huán)/朝陽門橋方向,稍向左轉(zhuǎn)6)繼續(xù)沿建國門內(nèi)大街行駛230米,直行進(jìn)入建國門橋7)沿建國門橋行駛100米,在建國門橋朝東北二環(huán)/朝陽門橋方向,右前方轉(zhuǎn)彎8)繼續(xù)沿建國門橋行駛200米,從入口進(jìn)入二環(huán)

      北京雍和宮門票信息
      旺季:9:00-16:30(4月1日-10月31日)
      淡季:9:00-16:00(11月1日-3月31日)
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      北京雍和宮門票價格:25元
      憑學(xué)生證可以買學(xué)生票,學(xué)生票12元。

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