漳州南山寺是一座唐代的古剎，漳州南山寺,原稱報(bào)劬崇福禪院,位于漳州中山橋南,1983年4月9日把南山寺列為全國(guó)142座漢傳佛教重點(diǎn)寺院之一。

漳州南山寺始建于唐開(kāi)元二十四年(736年),歷代屢有重修。位于漳州中山橋南,南背靠丹霞山,北面向九龍江,寺廟面積4萬(wàn)平方米。元至正九年重建。國(guó)朝永樂(lè)間修后改院為寺。嘉靖二十四年火,寺僧圓性募緣重建。隆慶元年,寺僧行欽募緣重修。”清康熙《龍溪縣志•古跡》卷十一載:“南山寺在通津橋南之右,唐建,乾德六年刺史陳文顥重修。初名報(bào)劬,后改崇福,郡守章大任匾曰‘南州法窟’(注:南唐保大四年,漳州刺史董思安為避父名<章>諱,改漳州為南州)。明改為南山寺”。
　　南山寺現(xiàn)存建筑為清末和近代重修的。坐南朝北,中軸線上自北而南依次為山門、天王殿、大雄寶殿、法堂;左右有喝云祖堂、陳太傅祠;石佛閣、德星堂、地藏王殿、福日齋。東側(cè)還有城隍廟,后山有塔院等建筑。
　　山門  山門由明末鄉(xiāng)賢、學(xué)者、名宦黃道周進(jìn)士書(shū)寫匾額“南山寺”三字,是南山寺重要文物。
　　天王殿  天王殿正中祀彌勒菩薩,左右雕塑4米多高的四大天王。殿上匾額三字由書(shū)法家虞愚書(shū)。彌勒菩薩上方匾額“皆大歡喜”四字,由邑人廈門大學(xué)教授黃典誠(chéng)書(shū)。殿的南面立一尊護(hù)法神韋馱菩薩塑像,上面匾額“參最上乘”四字由中國(guó)佛協(xié)會(huì)長(zhǎng)趙樸初居士題寫。
　　大雄寶殿  大雄寶殿面積約800多平方米,面闊5間,進(jìn)深5間,重檐歇山頂,弘一法師手書(shū)“妙相莊嚴(yán)”匾額懸于殿堂之上。殿中佛壇上雕塑釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、東方藥師佛三尊盤膝趺坐金身,高一丈六尺,并塑阿難、迦葉兩尊者站立兩旁。墻壁兩側(cè)祀十八羅漢。在三尊大佛的背后,祀大慈大悲觀世音菩薩、大智文殊菩薩和大行普賢菩薩。
　　石佛閣  殿內(nèi)有依天然石筍雕成的立身阿彌陀佛像,高6米,相傳是唐代造像,或說(shuō)是宋代石雕。石佛像于1996年6月被批準(zhǔn)為福建省文物保護(hù)單位。全石筍高5丈多,大半埋入地下,露出地面僅有2丈左右。1937年石佛閣廟頂被日本飛機(jī)炸塌,是時(shí)由住持廣心和尚化募重建,改名為“凈業(yè)堂”。石佛兩側(cè),后塑觀世音菩薩、大勢(shì)至菩薩與阿彌陀佛合稱為西方三圣。1938年農(nóng)歷四月初八(5月8日),弘一法師到達(dá)漳州,翌日移居該閣邊僧舍,十五日,在寺中演講佛法,聽(tīng)眾百人。
　　法堂  位于大雄寶殿后面,原為宋代千佛閣舊址。1991年,星洲(新加坡)龍山寺廣凈和尚一行到漳州,將新加坡、菲律賓等地募化來(lái)的資金,在千佛閣舊址建造法堂,1993年落成。樓上為藏經(jīng)閣,置《龍藏經(jīng)》(包括《經(jīng)藏》、《律藏》、《論藏》共7168卷);內(nèi)祀千手觀音,墻壁四周祀千尊銅佛。樓下為法堂,內(nèi)祀一尊高2米的白玉佛,此系清光緒九年(1883年),寺僧向海外華僑化募,從緬甸請(qǐng)來(lái)的。法堂匾額由菲律賓瑞今老和尚書(shū)寫“成等正覺(jué)”。千佛閣的歷史,據(jù)南山寺碑石“漳州崇福禪院千佛閣記”與清光緒三十年九月初一總管內(nèi)務(wù)府頒發(fā)的“執(zhí)照”2個(gè)碑文所證(碑文附后)。
　　德星堂  寺院東回廊的石佛閣左鄰,俗稱官?gòu)d,為來(lái)客住宿處。1926年曾在這里辦過(guò)六、七年“南山佛化學(xué)校”。1930年12月,中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家陶鑄到漳州重建中共閩南特委時(shí),即以南山佛門為掩護(hù),設(shè)立特委機(jī)關(guān)于德星堂。中共閩南特委迅速恢復(fù)并組成地下武裝“閩南工農(nóng)紅軍游擊隊(duì)第一支隊(duì)”,南山寺成為閩南地下斗爭(zhēng)指揮中心。1932年,寺僧達(dá)如等7人脫下僧衣,參加中國(guó)工農(nóng)紅軍。1956年,陶鑄舊地重游,作“重游南山寺”詩(shī)一首,“南山古寺規(guī)模在,含笑依然花滿枝。鬢白重來(lái)千百感,江山嫵媚故人稀。”
　　太傅祠  太傅祠在大殿左后方高坡上。為紀(jì)念陳邕的功德,故建此檀越祠。祠里原有一尊陳太傅銅像,民國(guó)19年(1930年)被偷。新中國(guó)成立后,陳姓子孫,仿照同安縣陳太傅祠塑像,塑造一尊泥像供奉在祠中。
　　地藏王殿  寺院西回廊,1986年把原伽藍(lán)殿改建成地藏王殿。殿中祀地藏王菩薩,左側(cè)祀伽藍(lán)菩薩,右祀印光大師圣像。
　　放生池  在山門前曠闊場(chǎng)地北面,明萬(wàn)歷四十六年(1618年)建置放生池。今存《放生池》碑與《南山寺放生池碑記》(碑文附后)。
　　塔院  在南山寺后山。清光緒二十五年(1899年),南山寺住持佛乘法師圓寂,其徒喜滔等依荼毗筑塔于后山清泰寺山崗上。漳州知府劉溎淯撰文立碑(殘碑碑文附下)。1984年10月,世界佛教僧伽協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、新加坡佛教會(huì)會(huì)長(zhǎng)宏船和廣洽、廣凈、廣純、廣義、廣余、妙燈等長(zhǎng)老朝山團(tuán)抵達(dá)南山寺,為答法乳之恩,重興喝云祖庭,攜海外所募專款重建為閩南佛教獻(xiàn)力的佛乘祖師舍利塔,1987年底建成。中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初居士為舍利塔題字曰:“佛乘和尚舍利塔”。中國(guó)佛教協(xié)會(huì)顧問(wèn)林子青居士撰寫《重建南山寺佛乘和尚舍利塔記》(碑文附后)。
　　南山寺還有元延祐大鐘(鐘銘全文附下)、南唐保大十一年(953年)石經(jīng)幢、血書(shū)《華嚴(yán)經(jīng)》、重修清泰寺碑(碑文附后)等珍貴歷史文物。
　　南山寺僧人,從明朝起為禪宗臨濟(jì)宗喝云派發(fā)源地,南山寺為喝云祖庭。清末民初,寺僧相繼出洋,勸募、弘法、住持寺院,如今東南亞許多寺院大多為喝云派后裔。海外衍派法脈紛紛報(bào)答法乳之恩。1984年10月,世界佛教僧伽協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng),新加坡佛教總會(huì)會(huì)長(zhǎng)宏船法師率團(tuán)回山朝拜。此后,陸續(xù)不斷有海外僧人到南山寺進(jìn)香、交流等活動(dòng)。南山寺也是許多海外僑胞和港澳臺(tái)同胞回鄉(xiāng)探親時(shí)必到的朝拜場(chǎng)所。
　　南山寺歷史悠久,文化內(nèi)涵十分豐富,不僅有宏偉古代建筑與歷史文物,而且還有大量的詩(shī)文、楹聯(lián)。正如中國(guó)佛教協(xié)會(huì)顧問(wèn)、佛學(xué)專家、邑人林子青居士于1992年為南山寺法堂撰聯(lián)所稱,上聯(lián):“終始溯唐朝,陳傅開(kāi)基,梵宮夸壯麗,幾歷滄桑,不愧為南州法窟;”下聯(lián):“踵興于宋代,微公建閣,佛像盡莊嚴(yán),頻遭劫火,依然是左海名藍(lán)。”這副楹聯(lián)就是南山寺千年歷史的寫照。