山東長(zhǎng)清靈巖寺塔林位于山東省長(zhǎng)清區(qū)方山陽(yáng)靈谷峪中的靈巖寺西，建于貞觀中(公元638年前后)。塔全部石造平面正方形。正面辟方門(mén)，外飾以圓券，券面刻作火焰或?qū)氈樾危瑐?cè)面亦作門(mén)形，但作假門(mén)扇，其上安門(mén)釘。“山東長(zhǎng)清靈巖寺慧崇塔是我國(guó)著名的四大古剎（當(dāng)陽(yáng)玉泉寺、南京棲霞寺和天臺(tái)國(guó)清寺）之一。建有唐、宋、金、元、明至清代靈巖寺歷代住持僧的墓塔167座，墓塔數(shù)量之多，延續(xù)時(shí)間之久，類(lèi)型之豐富，造型之優(yōu)美，在我國(guó)塔林中是非常罕見(jiàn)的。其數(shù)量之多僅次于河南嵩山少林寺塔林，也是全國(guó)最大的石塔林。塔林中另有墓志銘古碑81通。
墓塔林簡(jiǎn)稱(chēng)塔林，在大雄寶殿的西側(cè)，是由靈巖寺歷代住持高僧的墓塔、墓碑組成的。
這里埋葬著自唐代以來(lái)靈巖寺的歷代高僧，是一座造型精美、風(fēng)采絢麗的藝術(shù)之林。墓塔多為石塔，年代不一，造型各異，反映了北魏、唐、宋、金、元、明歷代不同時(shí)期的特征及寺宇悠久的歷史。但是沒(méi)有清代墓塔。
墓塔林的中央是一條甬道，甬道北端是法定墓塔（祖師塔） ，甬道兩側(cè)分布著從北魏到清靈巖寺歷代高僧的墓塔，現(xiàn)存墓塔167座，銘碑81通，這些墓塔均為全石結(jié)構(gòu)，造型各異。為國(guó)內(nèi)第二大塔林，最大的石塔林。
在這些墓塔中，慧崇塔是最早的最典型的，是唐天寶年間為高僧慧崇所建的墓塔。慧崇是貞觀年間的和尚，生前在靈巖寺勤于佛事，對(duì)靈巖寺做出了極大的貢獻(xiàn)。這座塔為石結(jié)構(gòu)單層石塔，砌、雕、磨都很精細(xì)。塔高5.3米，每面寬3.74米，南面是半圓拱門(mén)，券額雕獸頭、武士像。里面為方形室。塔頂為疊澀砌筑，上面有露盤(pán)、仰蓮、寶珠收頂，構(gòu)成塔剎。東西門(mén)均為假門(mén)，起裝飾作用，雕有樂(lè)伎、舞伎、飛天等精美浮雕，保留著六朝、隋代的一些藝術(shù)風(fēng)格。大家看，東門(mén)雕刻的是一個(gè)人側(cè)身走進(jìn)一個(gè)門(mén)，西門(mén)雕刻的是一個(gè)人走出一個(gè)門(mén)，這兩幅雕塑形象的反映了一個(gè)人的一生。
祖師塔位于靈巖寺塔林的中央甬道北端，為塔林中唯一的一座磚塔。造型為平面方形重檐亭閣式，高5米左右。底部為高大方形石質(zhì)基座，平素?zé)o飾。之上設(shè)一層束腰，每面刻八個(gè)壺門(mén)。塔身南面辟拱券門(mén)，塔心室內(nèi)供奉三座像。塔身之上為澀疊十五層出檐，再上反澀疊九層。第二層檐部隱出卷云紋，其下有束腰，每面刻九個(gè)壺門(mén)。塔剎為尖頂寶珠，坐落于六棱底座上。
在靈巖寺的西側(cè)，是著名的靈巖寺墓塔林，塔林中央，有一座磚石結(jié)構(gòu)單層重檐亭閣式塔--法定墓塔，又稱(chēng)祖師塔。
相傳靈巖寺由朗公和尚創(chuàng)立于晉代，北魏時(shí)期法定禪師重興，唐代慧崇禪師擴(kuò)建。法定禪師又被尊為祖師，這座塔是法定禪師的墓塔。
長(zhǎng)清靈巖寺塔林結(jié)構(gòu)造型
古塔建在石砌高臺(tái)之上，上層為磚結(jié)構(gòu)，方形，有塔室，內(nèi)供石像，塔檐以磚塊疊澀而出，頂部亦是一層層向上收起，上層塔檐上刻有簡(jiǎn)單的紋飾，頂部為圓形剎。
塔林中除了祖師塔（法定塔）以外，均為純石結(jié)構(gòu)的塔，高度基本上在2-6米之間，算不上建筑，屬于建筑小品。根據(jù)造型分類(lèi)，除了三座亭閣式塔，幾座喇嘛塔，其他絕大部分都可以歸類(lèi)到“幢式塔”中去，結(jié)構(gòu)相似，都是由底部八角（或六角、方形）須彌座，仰蓮座承托塔身，再上是塔檐（華蓋），頂部為仰蓮、山花蕉葉、寶珠（寶葫蘆）等組成的塔剎。而塔身結(jié)構(gòu)比較豐富，有如下幾種：
1.方碑形
數(shù)量應(yīng)該是最多的，應(yīng)該都是元、明時(shí)期的作品（沒(méi)找到金代的），高度多在2-3米。塔身為長(zhǎng)方柱體，多為一層，少數(shù)兩層。塔身刻塔銘，有些還有線(xiàn)刻、浮雕造像等。這種造型實(shí)在算不得“塔”，只是算是碑立在了須彌座和仰蓮座上，另外加了個(gè)塔剎而已。
2.鐘形
數(shù)量也很多，大小皆有。塔身為一個(gè)鐘（是用木頭去撞的那種鐘，不是你家里墻上掛的鐘 -_-），下部刻出鐘唇，表面刻塔額和各種紋飾，一般沒(méi)有塔銘。此種塔大部分都是元、明作品。但發(fā)現(xiàn)一個(gè)金大定十四年的“寶公禪師之塔”，雕刻精致，保存完好，非常難得。
3.圓柱形
只有幾個(gè)，體型很小。塔身中下部是圓柱，正面刻塔門(mén)；上部直徑縮小，并刻出覆蓮。建于北宋咸平二年的暉公塔（慧崇塔旁邊的小塔），元代的“固公監(jiān)寺之塔”可作為代表。這種形狀應(yīng)該是鐘形的一種變異體，只是沒(méi)有刻出鐘唇。
4.鼓形
只有幾個(gè)，體型較小。塔身是一個(gè)鼓，還逼真的刻出鼓釘、鼓環(huán)。這種塔以金大定二十七年的“才公禪師之塔”（左）和“演公之塔”（金或元）為代表。
5.橢球（圓球）形
中華塔林：山東長(zhǎng)清靈巖寺塔林（167座·歷代） - 安東老王 - 安東王府
大概七、八個(gè)左右，體型高大。塔身是一個(gè)橢球或圓球，頗有一些五輪塔的味道，但應(yīng)該和五輪塔不屬于一個(gè)體系。另外，也可能是鼓形塔的一種變形。代表作有金皇統(tǒng)二年的“定光之塔”（上左）、皇統(tǒng)九年“寂照之塔”（上右），金或元代的“海公禪師壽塔”（下右）、“清隱仁禪師塔”（下中），明代的“都綱昂公塔”（下左）等。
6.覆缽式
只有幾個(gè)，體型高大，應(yīng)該都是明代的。塔身是覆缽形狀，而之上又有另一個(gè)小覆缽。沒(méi)有相輪部分，所以和喇嘛塔不是一個(gè)體系。代表作為明代的“本空禪師壽塔”（左）、“印空和尚之塔”（中）和“信公無(wú)用之塔”（右）。
7.經(jīng)幢式
如果不是因?yàn)樯厦婵塘恕澳衬持钡淖謽樱瑹o(wú)論從外形上還是從銘文上（刻有佛頂尊圣陀羅尼經(jīng)）來(lái)看都是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的經(jīng)幢。共有三座，兩北宋，一明。
平素基座上辟小壺門(mén)的亭閣式塔（左起：法華均塔，明惠塔，泛舟塔）
