神垕古鎮(zhèn)在宋代因?yàn)槌霎a(chǎn)鈞瓷而聞名，神垕古鎮(zhèn)位于河南禹州，神垕古鎮(zhèn)原名神后，神垕被四次皇封，被譽(yù)為中國鈞瓷之都，已經(jīng)有1000年的歷史了。
神垕故址原是肖河兩岸五個(gè)古老的村莊（二道街、寨子莊、朱園溝、茶葉溝、老窯坡），因神垕盛產(chǎn)瓷器，窯多火旺，水相應(yīng)缺少，五行運(yùn)轉(zhuǎn)不靈，水火不能平衡，用水命地名以示天上水配地下火，以水濟(jì)火為青。《易經(jīng)》有云：“水火既濟(jì)，大器乃成”也有人說商湯在禹州三峰山祈雨有功，當(dāng)?shù)鼐用駷榧o(jì)念他，尊商湯為神垕，將神垕取為村名。
明朝永樂二年，此地獲瑞獸騶虞，皇帝下旨，于大劉山前建白虎廟，山后建騶虞橋，廟前廟后，神前神后，神垕之名就演繹而出（此處為史學(xué)猜測(cè)，并無定論）。神垕之名始自何時(shí)，亦無從查考。據(jù)明永樂三年（1405年）《鈞州神垕山神廟碑》文中記載：“……神垕山在鈞州之野……永樂二年秋，有瑞獸出焉……即 《瑞應(yīng)圖》所稱騶虞是也……御制金敕，加錫禮以褒焉。內(nèi)外群臣拜表稱賀，而茲山之名，一旦播于天下矣。……大明永樂三年秋歲次乙酉周世子奉敕撰。”由此可 知，神垕之名，在明永樂三年，即1405年之前已經(jīng)確立。
唐宋以來隨著陶瓷業(yè)的興起，這五個(gè)村莊逐漸連成一片，形成了初具規(guī)模的神后鎮(zhèn)（起初名）。鄉(xiāng)鎮(zhèn)四周蘊(yùn)藏著豐富的瓷土資源，取之不盡，用之不竭。
宋時(shí)有人把神后鈞瓷送往汴京，宋徽宗一見，喜不自勝，反復(fù)觀賞，連稱：“絕妙，奇珍！”忙問產(chǎn)于何地，侍臣奉告產(chǎn)于神后。宋徽宗說：“神后出此珍寶，應(yīng)以土為上。”隨提筆在“后”上加了一個(gè)土字，因此，神后就變成了“神（上土下后）”。
到南宋時(shí)期，宋高宗趙構(gòu)登基后，認(rèn)為把山下的土捧到頭頂上，以土壓人不好，于是又把“土”字搬到下邊，改為“神垕”。
到了清朝，慈禧太后鑒賞鈞瓷，聽到了關(guān)于“垕”字變化的故事，同樣認(rèn)為把土捧到頭頂上，以土壓人不妥，但踩在腳底下也可惜，不如背起來好，這樣神垕又變成了神“垢”。還有一說，后字原為“垕”字，下面有土墩，明穆宗朱載垕即位，為避諱，將“垕”字的土墩去掉，寫成“神 后”。到清朝恢復(fù)原名，又寫成“神垕”。后來一直沿襲習(xí)慣用法，仍寫成“神后”。
在中國天文史上，并無“神垕”這個(gè)星 名，否定了“神垕”是星名的傳說，其它傳說都無史可考。只有《唐六典》中記有“神垕”是十二月神之—，因它屬水，神垕窯多火盛，用它命名，達(dá)到水火平衡。 神垕之名可能由此而來。

神垕古鎮(zhèn)老街兩旁鱗次櫛比的民宅無論名字、歷史、建筑都是神后的一大傳統(tǒng)特色。這些民宅的第一大特點(diǎn)，都是一進(jìn)三或一進(jìn)五的“深宅大院”，每個(gè)院落人口少則數(shù)十口，多則上百口。第二大特點(diǎn)，大多數(shù)院落都是以一個(gè)姓氏聚居，這是因?yàn)闅v史上多次戰(zhàn)亂和自然災(zāi)害，人口大幅減員，從明代開始的多次移民，經(jīng)過幾百年的繁衍生息，大都成為大戶人家，每個(gè)院落一個(gè)姓氏，最多的已經(jīng)發(fā)展到幾千人，因此，大多數(shù)宅院都是以姓為院名，如白家院、霍家院、溫家院，辛家院等。第三個(gè)特點(diǎn)是建織結(jié)構(gòu)，一般人家都是深宅大院，望門富戶，均是門第高大，布局對(duì)稱，雕梁畫棟，磚雕、木雕、石雕細(xì)致精美，是明清式建筑風(fēng)格的典型代表。建織結(jié)構(gòu)
 
白家大院
 
白家大院，座南向北，高門臺(tái)，走馬門樓，石雕門墩，木雕門額，五脊六獸，有影壁。磚圈垂拱二門，六階兩層上層，由右山墻可達(dá)后院，磚雕、木雕、石雕及房頭小飾物，特別是主房屋瓴均為磚雕牡丹，有很高的歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。
 
溫家大院
 
溫家大院，座北向南，由一個(gè)主院和一個(gè)跨院組成，主院為一進(jìn)五院落，大門左側(cè)客房屋雕梁畫棟，寬敞明亮，是主人會(huì)客的重要場(chǎng)所。主房又稱上房屋，為五間兩層清式建筑，高大氣派，整個(gè)院落結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、錯(cuò)落有致。院內(nèi)有古井、側(cè)門、便道、過庭，是封建社會(huì)達(dá)官貴人進(jìn)入神后的接待驛站。
 
霍家大院
 
霍家大院，座北向南，高門臺(tái)，走馬門樓，一進(jìn)三宅院，進(jìn)入大門有北影壁、西影壁，垂花門，過屋、上房及廂房均為廊柱式磚木結(jié)構(gòu)，屋門、窗欞木雕精美，天花板、木隔扇做工精細(xì)、彩繪鮮美。
 
辛家大院
 
辛家大院，位于西大街，座北向南，一進(jìn)三院落，現(xiàn)保存有大門、過門、主房和廂房，主房為三間三層，鐵裹門，石窗，安全防火性能好。
 
鄧禹樓
 
鄧禹樓（基本原貌），原是東漢大將鄧禹屯兵神后時(shí)的住處，一進(jìn)三的宅院。前院很小，有門樓一間，臨街三間，西廂房一間。二門為垂拱門。進(jìn)二門后，西廂房是青磚灰瓦，石雕窗欞；東廂房是一座紅石炮摟，高三層，每層均有磚雕石窗；上房是高臺(tái)階，三層樓。保存完好，經(jīng)明代重修。
 
轉(zhuǎn)角樓
 
轉(zhuǎn)角樓（基本原貌，頂部坍塌），座東向西，是一個(gè)占地?cái)?shù)畝的四合樓院。二層門樓，雙扇大門。進(jìn)門后，依門欞作梯可登上二樓。從門樓向北、向東、再向南、再向西，不用下樓，可轉(zhuǎn)大院一周。大院之內(nèi)，樓上樓下住著幾十戶人家，便于聯(lián)防，互為照應(yīng)，可防匪、防盜。這是北方地區(qū)不常見宅院格局，很有歷史研究價(jià)值。
 
此外還有苗家祠堂、楊家大院、王家大院、苗家院、郗家院等多處古民居，都具有不同的建筑風(fēng)格和特色。

 神垕古鎮(zhèn)