文靖書院創(chuàng)建于元代初期，與燕京太極書院、昌平諫議書院，并稱為元代三大書院。七百年后的今天，燕京太極書院和昌平諫議書院，蹤跡已經淹沒在歷史的長河中，文靖書院是三大書院中惟一能找到確切地址的歷史遺存。
元順帝賜額“文靖書院”
 在元代的三大書院中，文靖書院是惟一皇帝敕賜的書院。其創(chuàng)辦時間稍晚于燕京太極書院。窩闊臺十二、十三年（1240年-1241年）姚樞協(xié)助楊惟中創(chuàng)建太極書院。書院以伊洛道學為宗，“推本謹始”。其后的元世祖至元十九年（1282年）賈壤建文靖書院，傳播劉因學說。諫議書院則比文靖書院晚42年。
    燕京太極書院創(chuàng)辦較早，隨著元代官學的陸續(xù)開展，作為官辦書院的太極書院卻逐漸衰落，以至于了無聲息。而文靖書院自創(chuàng)立一直延續(xù)到明中期。七百年后的今天，燕京太極書院和昌平諫議書院，蹤跡已經淹沒在歷史的長河中，文靖書院成為三大書院中惟一能找到確切地址的歷史遺存。
賈壤碑解開謎團
    關于文靖書院的記載，初見于明代的《環(huán)宇通志》：“文靖書院，在房山縣西南七十里抱玉里。元里人總管趙密、宣德府教授賈壤嘗從容城劉因游，歸以其學教鄉(xiāng)人，乃建書院，立祠祀之，因以其學之所從來，元賜額曰‘文靖書院’，國子祭酒蘇天爵為記。”
    民國十七年（1928年）《房山縣志》引述了《環(huán)宇通志》中的記載，但對于文靖書院的地址不甚了了。其實，早在清代晚期，文靖書院的地點已經不為人知。房山知縣高襄云，在其咸豐八年（1858年）所著的《房山志料》中，提到他當年尋找文靖書院的下落，走訪北尚樂的楊葆元，其聲稱在拒馬河對岸淶水縣的赤土地。這顯然是個錯誤，因文靖書院所在的抱玉里屬房山縣，而非淶水縣，且文獻明確記載“在房山縣西南七十里”。
    《北京圖書館中國歷代碑拓匯編》收錄了文靖書院創(chuàng)辦者賈壤和其兄賈和兩碑的碑拓——《元故儉齋先生賈君墓碣銘》碑和《元故房山賈君墓碣銘》碑，兩碑分別立于元至正七年（1347年）十月和（后）至元三年（1337年）三月。這兩篇碑文均出自元代蘇天爵之手，并收錄在他的著作《滋溪文稿》中，高明、葛元哲在收錄時改了碑題，賈和碑為《房山賈君墓銘》、賈壤碑為《處士賈君墓表》，結合文靖書院的另一個創(chuàng)辦人趙密墓碑的碑文《元故鷹坊都總管趙侯墓碑銘》及《元史》等，由此解開了文靖書院的謎團。