佛教產(chǎn)生于公元前6世紀(jì)的古印度，公元前2年正式傳入我國，在我國兩千余年歷史上，形成了具有中國文化特色的禪宗、凈土宗等眾多宗派，產(chǎn)生了建筑、雕塑和繪畫等豐富多彩的藝術(shù)形式與精美作品，成為我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。
佛教大約于十六國時(shí)傳入北京，經(jīng)過兩晉南北朝、隋唐的不斷傳播與發(fā)展，到遼代進(jìn)入全盛時(shí)期，自遼至清一直興盛不衰。佛教在北京的長足發(fā)展，留下了寺廟、佛塔、造像、佛畫、法物等種類繁多、內(nèi)容豐富的藝術(shù)作品，為古都北京增添了絢麗多彩的文化魅力。
新中國建立以來，北京文物工作者本著保護(hù)和搶救的文物工作方針，對(duì)北京古代遺存的少數(shù)佛塔和僧塔進(jìn)行了考古發(fā)掘，清理出大量的佛教文物。這里我們遴選部分佛塔文物進(jìn)行展出，以期展現(xiàn)古都北京深厚的佛教文化底蘊(yùn)、獨(dú)特的佛教文化風(fēng)貌，以及建筑、雕塑和各種工藝等發(fā)展水平。

一、房山石經(jīng)山雷音洞

雷音洞，又稱華嚴(yán)堂，是石經(jīng)山最早開鑿的藏經(jīng)洞，由石經(jīng)創(chuàng)始人靜琬大師于隋大業(yè)年間（605-618年）開鑿，現(xiàn)在編號(hào)為第五洞。1981年11月27日，在修補(bǔ)該洞地面時(shí)，在原來佛座后5厘米處發(fā)現(xiàn)一塊方石，取開方石露出一個(gè)地穴，從地穴中發(fā)現(xiàn)了五重舍利函及千年秘藏的佛舍利。舍利供奉方法十分獨(dú)特，反映了我國早期佛舍利瘞埋制度。

雷音洞是石經(jīng)山唯一開放的藏經(jīng)洞，洞內(nèi)立有四根青石雕刻的千佛柱，共刻佛像1056尊，四壁嵌有146塊石經(jīng)，為靜琬大師自隋大業(yè)年間至唐初所刻。

二、房山天開塔

天開塔位于于房山區(qū)岳各莊鄉(xiāng)天開村東南，始建于唐，遼代重修。通高約15米，為八角三層樓閣式塔。這里原有一座佛寺，名天開寺，始建于唐，自唐至清延續(xù)不衰，歷史悠久。清末民國，寺廟殿堂毀圯，佛塔亦逐漸殘破。1990年夏，文物工作者對(duì)其進(jìn)行搶救性發(fā)掘，清理出塔藏文物30余件。2005年北京龍門生態(tài)園董事長尤西森先生施資對(duì)天開塔進(jìn)行了重新修繕。

三、順義無垢凈光舍利塔

無垢凈光舍利塔位于順義區(qū)舊城南門外，俗稱南關(guān)塔，始建于遼統(tǒng)和二十五年（1007年），遼開泰二年（1013年）完成塔基地宮，清康熙五十九年（1720年）毀于地震。1963年3月發(fā)現(xiàn)其長方形地宮，清理出石經(jīng)幢、白釉童子形凈水壺等約30件套文物。

四、房山北鄭塔

北鄭塔位于房山城區(qū)西南長溝鎮(zhèn)北鄭村，為八角十三層密檐式磚塔，建于遼重熙二十年（1015年）。塔旁原有崇福寺，建于隋唐，為京西著名佛教道場(chǎng)。1977年6月遼塔突然倒塌，從塔基、塔身和地宮共清理出60余件重要文物。目前這批出塔文物大部分收藏在中國佛教圖書文物館（法源寺內(nèi)）。

五、密云冶仙塔

冶仙塔位于密云縣城東北4公里的冶山上，始建于遼重熙八年(1039年)。通高約12米，為八角三層樓閣式塔。二十世紀(jì)六七十年代被毀。塔前原有一座普照寺，亦毀于二十世紀(jì)中葉。1988年發(fā)現(xiàn)冶仙塔塔基并進(jìn)行了發(fā)掘清理，發(fā)現(xiàn)40余件文物和大量銅錢。

六、大興塔林

2008年，北京市文物研究所對(duì)大興區(qū)康莊兩限房工程項(xiàng)目進(jìn)行考古發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)一處遼金時(shí)期的塔林遺址，共有25座。它們均為磚塔，上部已毀，僅存塔基，塔基下有地宮。經(jīng)過清理，發(fā)現(xiàn)銅鍍金菩薩像、經(jīng)幢、兩顆尼僧舍利等一批佛教文物。目前被考古界定為新中國建立以來全國范圍內(nèi)首次大規(guī)模塔林考古發(fā)掘。

七、房山云居寺續(xù)秘藏石經(jīng)塔

續(xù)秘藏石經(jīng)塔，俗稱壓經(jīng)塔，位于房山云居寺內(nèi)，北鄰云居寺南塔。建于遼天慶八年（1118年），通高5米，為八角十一層密檐式石塔。塔下有地穴，埋藏遼金時(shí)期所刻石經(jīng)10082塊，主要為遼道宗和通理師徒所刻石經(jīng)。1957-1958年，中國佛教協(xié)會(huì)組織專業(yè)人員對(duì)藏經(jīng)地穴進(jìn)行了發(fā)掘清理，清理出全部埋藏的石經(jīng)及舍利石函、石刻等。

八、慶壽寺雙塔

慶壽寺位于西長安街電報(bào)大樓附近，建于金大定二十六年（1186年）。金元時(shí)期為北京禪宗臨濟(jì)宗傳播的重要道場(chǎng)，明代以后逐漸衰落，至上世紀(jì)五十年代只剩殿堂數(shù)楹和兩座僧塔。1954年因拓寬長安街馬路，寺塔被拆除，文物部門對(duì)兩塔地宮進(jìn)行了考古發(fā)掘，在其中的海云塔地宮清理出大量珍貴文物。

九、豐臺(tái)瓦窯塔

瓦窯塔位于豐臺(tái)區(qū)王佐鄉(xiāng)瓦窯村和栗園村之間，原有金元時(shí)期密檐式磚塔數(shù)十座，俗稱亂塔寺，是北京城內(nèi)大慶壽寺的下院。抗日戰(zhàn)爭期間，塔群遭日寇破壞毀圯，僅存一座7級(jí)磚砌密檐式塔。二十世紀(jì)六十年代發(fā)現(xiàn)兩座磚塔塔基，從塔基地宮清理出青白釉觀音像等20余件珍貴文物。

瓦窯塔遺址

位于王佐鎮(zhèn)西瓦窯村。金元時(shí)期，以種植板栗聞名遐邇，因而得名“栗園”。在金元明三代，這里是一處重要的佛教活動(dòng)中心，是北京城內(nèi)著名禪宗首剎——大慶壽寺下院。金代時(shí)，朝廷開始將栗園之地劃賜慶壽寺，作為該寺重要經(jīng)濟(jì)來源。自金至明，在慶壽寺僧人經(jīng)營下，影響與日俱增。特別是慶壽寺高僧圓寂后，皆歸葬于此，建塔供奉，最終形成僧塔林立的宏大規(guī)模。

十、妙應(yīng)寺白塔

妙應(yīng)寺位于阜成門內(nèi)大街路北，始建于遼壽昌二年（1096年），原名永安寺，元代重建后更名大圣壽萬安寺，明代又稱妙應(yīng)寺；因寺中有一座元至元八年（1271年）尼泊爾工匠阿尼哥設(shè)計(jì)建造的大白塔，所以俗稱白塔寺。1978年秋唐山地震造成白塔嚴(yán)重破壞，文物部門對(duì)白塔進(jìn)行全面修繕，修繕時(shí)在塔剎的寶頂內(nèi)發(fā)現(xiàn)了清乾隆十八年（1753年）修塔時(shí)敬裝的一批珍貴佛教文物。

妙應(yīng)寺白塔

妙應(yīng)寺白塔建于元至元八年（1271年），由尼泊爾工匠阿尼哥設(shè)計(jì)建造。通高50.9米，磚石結(jié)構(gòu)，由須彌座、覆缽、相輪和塔剎四部分構(gòu)成。造型渾樸，氣勢(shì)宏偉，元人稱贊它“制度之巧，古今罕有”。
十一、其他佛塔
除以上佛塔外，還有一些佛塔或佛塔遺址也有零星文物出土，如上世紀(jì)60年代房山區(qū)坨里鄉(xiāng)上萬村“土寺”塔基出土金代悟玄舍利石函；北海永安寺白塔主心木內(nèi)發(fā)現(xiàn)金銀盒供奉的舍利；上世紀(jì)80年代五塔寺金剛寶座塔和通州區(qū)燃燈塔出土文物；2005年石景山區(qū)蘋果園附近發(fā)現(xiàn)元代白塔寺住持知揀舍利石函等等。