汝城古祠堂的古建筑講究“天人合一”，汝城古祠堂保留著始于宋元、盛于明清的古祠堂710余座，古祠堂分為總祠、家廟、宗祠、公祠、家祠幾個(gè)等級(jí)古祠堂內(nèi)含族譜、家訓(xùn)、匾額、牌位、碑刻、詩詞、楹聯(lián)、歌賦、先人故事等等，濃縮著中華傳統(tǒng)文化的精髓和尊敬先祖的家風(fēng)。古祠堂集文化藝術(shù)、社會(huì)歷史、宗法禮儀于一身。
中國古祠堂之鄉(xiāng)汝城位于湖南省郴州市土橋鎮(zhèn)，地理位置特殊是湘、粵、贛三省交界處的南嶺山脈中段與羅霄山脈南端交接部,有“雞鳴三省，水注三江（湘江、珠江、贛江）”之美稱，是湘南一顆璀璨明珠。汝城縣的古祠堂掩映在無數(shù)的古民居群落中，汝城的古祠堂，以造型精美別致古建筑祠堂上的如意斗拱特別顯眼。壯觀而雕刻細(xì)致的如意斗拱，是汝城古祠堂的最大特色之一，汝城古祠堂分為總祠、家廟、宗祠、公祠、家祠幾個(gè)等級(jí)。總祠是包括附近縣市較大區(qū)域的同一姓氏共建的祠堂;家廟是為紀(jì)念某姓家族始遷本縣始祖所建的全族祠堂;宗祠是某姓家族各分支房派的祠堂，多為某村祖先;公祠是宗祠之下的分祠;家祠是各小房祖祠，即私廳。樣子收藏網(wǎng)介紹一下汝城古祠堂比較有代表性的幾個(gè)古祠堂。
“汝城古祠堂群”包括金山葉氏家廟、盧氏家廟、津江朱氏祠堂、廣安所李氏宗祠、外沙太保第、益道繡衣坊（含范氏家廟、中丞公祠）等古建筑，這些古建筑工藝精湛，恢弘氣派，保存完整，建造時(shí)代早，代表著汝城古祠堂文化之精髓，具有極高的歷史、文化、藝術(shù)價(jià)值。有8座古祠堂列入省市級(jí)文物保護(hù)單位。
汝城縣較有名的古祠堂
城郊鄉(xiāng)益道村：范氏家廟、中丞公祠、
城郊鄉(xiāng)津江村：朱氏祠堂、克紀(jì)公祠
城郊鄉(xiāng)云善村：(厚坊)何氏家廟
城郊鄉(xiāng)予樂村：唐氏家廟
城關(guān)鎮(zhèn)新井村：朱氏總祠、黃氏家廟
土橋鎮(zhèn)土橋村：李氏宗祠
土橋鎮(zhèn)金山村：盧氏家廟、葉氏家廟、(金山)李氏家廟
土橋鎮(zhèn)黎明村：曾氏宗祠
土橋鎮(zhèn)周家村：(土橋)周氏宗祠
外沙鄉(xiāng)外沙村：(朱氏)太保第
外沙鄉(xiāng)高村村：宋氏宗祠
永豐鄉(xiāng)先鋒村：周氏宗祠
永豐鄉(xiāng)澗布村：(澗布)曹氏宗祠
田莊鄉(xiāng)洪流村：黃氏家廟
三星鎮(zhèn)殿華村：宋氏家廟
馬橋鄉(xiāng)西覽村：(西覽)朱氏總祠
馬橋鄉(xiāng)石泉村：胡氏宗祠
井坡鄉(xiāng)古塘村：(古塘)袁氏家廟
暖水鎮(zhèn)白溝村：(白溝)何氏家廟
李氏宗祠
李氏宗祠又稱元?jiǎng)椎冢挥谌瓿强h土橋鎮(zhèn)土橋村廣安所組，是一處始建于明朝正統(tǒng)2年(1437年)的祠堂古建筑。祠堂坐西朝東，建筑面積364平方米；由門樓、前廳、中廳、后廳和廚房等組成，面闊三開間三進(jìn)兩天井。祠堂建筑布局仿文廟建筑，祠堂居村落建筑中心，左右為仿“禮門、義路”的筆直巷道。
古祠堂前是一寬敞河卵石砌成的空坪，空坪邊緣砌一道圍墻。祠內(nèi)現(xiàn)存一通明代青石陽雕“圣旨碑”，正中浮雕“圣旨”二字，兩側(cè)飾以龍紋，背面正中浮雕“恩榮”二字，兩側(cè)飾鳳紋。祠堂內(nèi)墻壁上鑲嵌明、清時(shí)期鐫刻記事和捐款鴻名的石碑十七通。
朱氏祠堂 克紀(jì)公祠 朱氏總祠
汝城縣城郊鄉(xiāng)的津江村曾是汝城老縣城所在。距繁華的朝陽門菜市場(chǎng)不遠(yuǎn)，坐落著汝城另一大姓朱氏的“朱氏祠堂”。
如意斗拱下，門前的木柵欄上貼著喜字，從側(cè)門進(jìn)入寬大的祠堂內(nèi)，擺滿大廳的幾十張圓桌仍未撤去，剛有朱氏族人在祠堂舉辦了一場(chǎng)婚禮。
汝城古祠堂的建筑尤其講究“天人合一”。祠堂是供奉祖先和舉辦大型活動(dòng)的地方，民間認(rèn)為，它的好壞影響全族的發(fā)展。朱氏祠堂依津江水而建，幾百年來，猶如龍頭俯視津江水潺流與歲月流逝。
朱氏祠堂的大門高懸“五經(jīng)世第”匾額。據(jù)《朱氏族譜》記載，津江朱氏是唐朝太師朱誠(朱全昱)的后裔。朱誠通曉《周易》、《尚書》、《詩經(jīng)》、《禮記》、《左傳》五經(jīng)，人稱“五經(jīng)先生”，村里朱姓人自豪地稱自己為“五經(jīng)世第”后代。
中廳橫梁懸掛著“敬教勸學(xué)”橫匾，是1922年時(shí)任湖南省長趙恒惕親贈(zèng)，表彰津江朱氏興教辦學(xué)。天井正中，鯉魚躍龍門石雕在雨中活靈活現(xiàn)。祠堂中還有眾多的文課會(huì)碑文，記載著津江“文課會(huì)”制度。整個(gè)宗族捐資設(shè)立文課會(huì)，訂立嚴(yán)格的定期考核、獎(jiǎng)勵(lì)制度，從兒童開始抓教育，并將赴州、省、京趕考族人子弟的資助辦法形成族規(guī)。汝城朱氏歷代人才輩出，由此而來。
祠堂內(nèi)，還有一塊朱德元帥親手書贈(zèng)的“世界一家”匾額，見證著汝城人民與中國共產(chǎn)黨的深厚情誼。1927年，“八一”南昌起義后，朱德率部輾轉(zhuǎn)來到汝城，策劃湘南起義，汝城人踴躍參軍。離開汝城前，朱德率領(lǐng)官兵，在一片鼓樂聲中，將匾額抬到朱氏祠堂。
漫步在津江古村中，還能看到克寬公祠、克廣公祠、克紹公祠、克紀(jì)公祠。克紀(jì)公祠里，披麻戴孝，吹吹打打，正在做著白喜事。為謹(jǐn)守禮制，不譖家廟，這幾座公祠均是三開間兩進(jìn)一天井。克紀(jì)公祠有一塊“熱心教育”匾額，是1948年蔣介石所題贈(zèng)。
除了紅白喜事，汝城的古祠堂至今還作為家族聚會(huì)和各種節(jié)日活動(dòng)的場(chǎng)所。如果元宵節(jié)前后過來，興許就能看到被列入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的“香火龍”，熱鬧非凡。
盧氏家廟古祠堂
盧氏家廟古祠堂祠堂前設(shè)水塘，首先是因?yàn)轱L(fēng)水。建祠堂是一定要講究風(fēng)水的，徽州祠堂如此，汝城祠堂也不例外。但印象中，徽州古村中，并不是每座祠堂前都有水塘，但在汝城，據(jù)說水塘是祠堂建筑的“標(biāo)配”。
汝城的祠堂一般在祠堂門前都有個(gè)開闊的“廣場(chǎng)”，為前坪，亦稱拜坪；拜坪前有池塘，稱眀塘，寓心明如水之意，象征著積水聚財(cái)，還有備水消防之用。村子里祠堂的朝向，代表這個(gè)村子的風(fēng)水，民居朝向一般也與該祠堂相同。
盧氏家廟古祠堂的“敘倫堂”始建于明萬歷年間，門樓為三開間，如意斗拱下額枋雕有龍鳳八仙，額枋正中書“南楚名家”。祠堂為三進(jìn)深兩天井，主體建筑位于中軸線上，兩旁各有一條“禮門”、“義路”巷道，這也是其他地方的祠堂少見的，據(jù)說是仿文廟建筑格局，很是獨(dú)特。
進(jìn)到祠堂里，又感受到與徽州祠堂完全不一樣的視覺效果。徽州祠堂建筑無不以灰、黑、白為主色調(diào)，幾乎沒有其他顏色，但“敘倫堂”內(nèi)卻是以紅色為基調(diào)，懸掛的匾額是紅色、木柱上的楹聯(lián)是紅色、房梁是紅色、房屋間的木隔斷是紅色、神龕槅扇是紅色。這恐怕也體現(xiàn)了兩地百姓的性格特點(diǎn)吧，徽州人低調(diào)內(nèi)斂，而湘南人霸蠻外向。
胡氏宗祠 胡鳳璋故居 胡湘舊宅 上古寨 真武閣
逛了縣城看周邊，汝城從來不乏古村落、古民居。稍遠(yuǎn)一點(diǎn)，西北距汝城縣城14公里的地方，有一處發(fā)現(xiàn)較晚而保存較為完整的古老村落——馬橋鄉(xiāng)石泉古村。2010年，被評(píng)為湖南省歷史文化名村。
隱匿的石泉古村，其實(shí)至少已有600多年的歷史。村中260多棟古民居建筑保存較好，多采用青磚石板結(jié)構(gòu)，造型古樸美觀。同盟會(huì)會(huì)員、國民黨中將游擊司令、“湘南王”胡鳳璋(又名胡炳堂)，就是出生于這個(gè)村子。
胡鳳璋故居始建于1933年，是三層青磚瓦房，由數(shù)棟正房、廚房、柴屋、巷道、空坪組成封閉式的院落。故居前是一個(gè)數(shù)畝大小的半圓形水塘。整個(gè)故居建筑雄偉，中西合璧，裝飾考究，使用水磨青磚凈水墻，屋墻全由青磚、青石板、石灰砌成。正門前裝著門簪，門簪上雕有龍鳳呈祥的精美紋飾。棟與棟之間，既獨(dú)立，又有木質(zhì)回廊相連。每棟樓房的角落，都設(shè)有槍眼。
離胡鳳璋故居不遠(yuǎn)，還有一棟特色建筑，是胡鳳璋侄子胡湘的舊宅。它由東、西、南、北各一棟三層樓組成一個(gè)封閉的獨(dú)立空間，有歐式風(fēng)格的特點(diǎn)，門罩、雕花窗、轉(zhuǎn)角石雕刻等都非常精美。
距村子300米左右，有一座依山而建的寨子——上古寨。上古寨原是村里先民為抵擋流寇而建，后經(jīng)胡鳳璋重新修繕。從山腳仰望上古寨，山雖不高，但奇峰突兀，怪石嶙峋，山寨四面峭壁，從山腳到寨頂僅有一條狹窄的青石板小路蜿蜒而上。上古寨東西長約180米，南北寬約70米，原有房屋100多間，最高處有座4層的八角樓。寨子圍墻全長500米，厚約1米，高約3米。胡鳳璋沿上山石階和寨頂四周，筑有9座炮樓，最高的炮樓高達(dá)5層，山頭筑有碉堡，整個(gè)寨子有大小炮眼400多個(gè)。
登上寨子最高碉堡的殘墻，可俯視整個(gè)石泉古村。只見村中以胡氏宗祠為核心，一棟棟古民居按序排列。
在石泉古村的西邊，還有一座始建于明代正德年間(公元1511-1561年)的真武閣。由于年久失修，現(xiàn)已殘破。有五通碑記，記載著真武閣的興亡衰敗.
朱氏祠堂
位于汝城縣盧陽鎮(zhèn)津江村，是一處始建于明嘉靖36(1557)年的朱氏族人為尊宗敬祖而建的祠堂建筑。祠堂坐南朝北，面闊三開間兩進(jìn)深一天井，建筑面積468平方米。正廳為高平屋硬山頂飾滴水溝檐磚木結(jié)構(gòu)建筑。祠堂裝飾富麗堂皇，抬梁下飾木漏雕插栱雀替和彩繪駝峰枋板，梁柱上飾對(duì)聯(lián)。
橫梁下懸掛內(nèi)大量的名人題贈(zèng)的匾額如民國十一年(1922)湖南省省長趙恒惕題贈(zèng)的“敬教勸學(xué)”匾、1927年朱德題贈(zèng)的“世界一家”匾。正廳前飾仿牌坊式照壁。天井中飾鯉魚跳龍門青石石雕。祠堂前矗立一對(duì)高大的青石基石獅。
范氏家廟
范氏家廟，如意斗拱下的八仙木雕栩栩如生。高大的門樓，凌空的飛檐，斗拱上，梁柱間，鏤雕精細(xì)，形象逼真。門前雙獅拱衛(wèi)，祠堂懸掛著“翰林第”、“榮祿大夫”等匾額，彰顯范氏一門出了范淵、范輅、范永鑾三位進(jìn)士。左右半扇門，以黑漆為底，分別繪制一尊文、武門神的漆畫，門神的輪廓用棉花、石灰拌桐油捻成的細(xì)長繩狀物粘合成立體的線條，配合粘有各色玻璃及發(fā)光金屬片，立體感強(qiáng)，威風(fēng)凜凜。
進(jìn)入范氏家廟內(nèi)，拾級(jí)而上，是三開間三進(jìn)兩天井，寓意步步高升。懸掛的多副堂聯(lián)，彰顯了范氏的光輝歷史。祠堂中廳內(nèi)，懸掛著30多塊橫匾，其中有明朝兵部尚書王守仁贈(zèng)送的“世篤忠正”匾額。上廳設(shè)有雕刻精美的神龕，神龕內(nèi)，按輩分順序及“左昭右穆”的古老宗法禮制，安放著祖先牌位。
范氏家廟旁，立著一座“繡衣坊”，是明朝為表彰為官剛正、不畏權(quán)貴的監(jiān)察御史——范氏族人范輅，建于1520年。據(jù)說繡衣坊是湖南現(xiàn)存最古老的石牌坊，也是中國現(xiàn)存最早專門表彰監(jiān)察百官的牌坊，“繡衣”就是指監(jiān)察御史。
在范氏家廟的另一側(cè)，還有一座“中丞公祠”，門前有范輅的石像。像這位前輩一樣，汝城歷代子孫出了許多監(jiān)察官員，被傳為美談。如今，莊嚴(yán)的范氏家廟和中丞公祠前，高大的繡衣坊下，那些匆匆而過的村民和嬉戲的兒童身上，仿佛依然能感受到來自先人的那股強(qiáng)大的精神感召力。
汝城古祠堂美。美在華麗、凝重、莊嚴(yán)，美在滄桑、古樸、久遠(yuǎn)，美在豐厚、載物、適用。從選址造型、布局朝向、風(fēng)水環(huán)境到山水田林路、門坪巷房墻的整體和諧，從建筑法式型制、結(jié)構(gòu)風(fēng)格、取材用料到雕塑油畫漆飾的精工細(xì)作，動(dòng)靜有致，流光溢彩，天人合一。欣賞一座古祠，猶如穿越一段歷史的長廊；會(huì)晤一座古祠，猶如聆聽一位蒼老明世的長者心聲。
汝城古祠堂價(jià)值高。作為歷史的遺產(chǎn)，是歷史的見證、歷史的記載、歷史的濃縮、歷史的標(biāo)本。作為古建筑的遺產(chǎn)，其本身、其所附、其所載、其所涉，均有深厚的文物價(jià)值，是研究古文化、古建筑、古民俗、古宗法、古遷徙不可或缺的資源。作為文化的遺產(chǎn)，詩詞楹聯(lián)賦、碑刻雕塑鏤、牌匾額堂號(hào)與族譜及族訓(xùn)家規(guī)互為補(bǔ)充，相得益彰，筑起了祠堂文化的大觀園。