啟功（1912.7.26—2005.6.30），姓愛新覺羅，字元白，滿族雖然是大清雍正皇帝第九世孫，確半生沒有自己的居所，一生奉獻(xiàn)教育事業(yè)，在書法和繪畫都有很深造詣，2002年10月起擔(dān)任西泠印社第六任社長(zhǎng)，他的書法、繪畫、舊體詩(shī)詞亦享譽(yù)國(guó)內(nèi)外，有詩(shī)、書、畫“三絕”之稱。

青年啟功

1912年7月26日生于北京。啟功先生是雍正皇帝的第九代孫，但根據(jù)爵位累降制的規(guī)定，他家族逐漸沒落。啟功的先祖，是乾隆之弟、和親王弘晝。到啟功的高祖載崇時(shí)，因是側(cè)室所生，封爵為一等輔國(guó)將軍，分府而居。載崇次子名溥良，即是啟功的曾祖，本可封爵奉國(guó)將軍，但他請(qǐng)求革去封爵、俸祿，參加科考，中進(jìn)士，授翰林編修，最后當(dāng)了禮部尚書。啟功的祖父毓隆亦為翰林出身，曾任學(xué)政。清代宗室成員按輩份排名，從乾隆的兒子起，是“永綿奕載”四個(gè)字；道光在“永綿奕載”四字后，又選用“溥毓恒啟”四字。到溥儀這一代，清王朝就滅亡了。

啟功一周歲時(shí)，父親即因病去世，他便隨曾祖父和祖父生活。四歲時(shí)即入私塾讀書。由于特殊的家庭環(huán)境，先生自幼即受到嚴(yán)格的啟蒙教育和良好的道德熏陶。不幸的是，1922年先生十歲時(shí)，曾祖父和祖父先后去世，同年，家中還有多人故去，家業(yè)因償還債務(wù)和辦理喪事而破產(chǎn)，先生和寡母及未出嫁的姑姑，只得過起舉步維艱的生活。

                   11歲的啟功（中）和祖父裕隆（左）以及姑姐丈在一起

                          啟功先生（左）和他的老師、北京師范大學(xué)校長(zhǎng)陳垣合影

  陳垣先生堅(jiān)信啟功先生是一個(gè)有真才實(shí)學(xué)的青年，不應(yīng)被埋沒，便于1938年秋季開學(xué)時(shí)，請(qǐng)他回到輔仁大學(xué)任國(guó)文系講師，教授大一普通國(guó)文。這是陳垣先生親自掌教的一門課程，于是再也不會(huì)有人解聘他了。從此他再?zèng)]有離開輔仁大學(xué)和教育崗位。

啟功自幼便在祖父的督促下練習(xí)書法。開始他與一般的小孩沒有兩樣，懸腕運(yùn)筆老哆嗦，描紅的成績(jī)也不理想，以致后來他的畫比字好。啟功開始拜賈羲民先生學(xué)畫。賈先生博通畫史，對(duì)于書畫鑒賞也極有素養(yǎng)，見解卓識(shí)，他常帶啟功到故宮博物院看陳列的古代書畫，有時(shí)還和一些朋友隨看隨加評(píng)論，這些活動(dòng)使啟功深受啟迪和教育。啟功想多學(xué)些繪畫技巧，賈先生又將他介紹給吳鏡汀先生。吳先生教授畫法極為耐心，絕不籠統(tǒng)空談，而是專門把關(guān)鍵的竅門指出，使啟功長(zhǎng)進(jìn)很快。一次，一位長(zhǎng)親命啟功畫一幅畫，說要裝裱后掛起，但長(zhǎng)親又說：“畫完后不要落款，請(qǐng)你的老師落款。”這番話給他很大刺激，從此發(fā)憤練字。

后來陳垣又對(duì)他說：“你給學(xué)生批改作文，學(xué)生的字寫得比你漂亮，你心里會(huì)是什么滋味？”啟功下狠勁練字，書法有了很大的進(jìn)步。陳垣看后又指點(diǎn)道：“不要用毛筆去模擬刀刃所刻的效果，以免流于矯揉造作之弊。”悟性過人的啟功由此深得書理。后來他歸納出了“學(xué)書別有觀碑法、透過刀鋒看筆鋒、半生師筆不師刀”等名言。啟功曾花大量的時(shí)間和精力苦練用筆，一筆一筆地琢磨，碑帖臨得分毫無差。但他覺得寫出來的字平看還可以，一掛起來就沒神了。經(jīng)過再三揣摩，他才發(fā)現(xiàn)問題在字的結(jié)構(gòu)上。啟功找來很多名家碑帖，用透亮的方格紙將這些字單個(gè)放大，潛心描寫。他終于從名家書法的筆劃結(jié)構(gòu)上找到了寫字的規(guī)律。一般人學(xué)書法都是從臨寫“九宮格”或“米字格”上的字開始的，啟功發(fā)現(xiàn)等分上有問題。道理很簡(jiǎn)單，因?yàn)槊總�(gè)字的重心不一定都在中心，所以不能把每個(gè)字都一個(gè)模式地上下左右分為“三等分”。于是他采用一個(gè)更為符合字形結(jié)構(gòu)的劃分法，便是由他首創(chuàng)的“五三五”不等分，這種字形上下左右的分量較大，中間的分量較小，更不是“九宮格”那樣的“九等分”。啟功在這“五三五”不等分的基礎(chǔ)上練字許久。他反復(fù)研究，又發(fā)現(xiàn)漢字結(jié)構(gòu)存在先緊后松、左緊右松、內(nèi)緊外松的規(guī)律，對(duì)歷來所說漢字應(yīng)橫平豎直之言也不可盡信。他認(rèn)為平直之中也是有變化的，不然寫出來的字就全無神采而變得呆傻了。他又認(rèn)為，形似與神似之別，究其根源還在于漢字的結(jié)構(gòu)。如果字的結(jié)構(gòu)不好，用筆再妙也無濟(jì)于事。所謂“胸有成竹”，就是寫字時(shí)，心中應(yīng)先有這個(gè)字的骨架結(jié)構(gòu)。下筆心中有底，筆下也就有神了。故啟功創(chuàng)作的書法作品，無論中堂、橫批、條幅、冊(cè)頁(yè)、屏聯(lián)等，都能表現(xiàn)出優(yōu)美的韻律和深遠(yuǎn)的意境，被稱為“啟功體”。

                                    啟功和妻子章寶琛

1975年章寶琛病危，在彌留之際拉著啟功的手，指點(diǎn)了她埋藏書畫文稿之處。日后啟功找出來一看，自己多年嘔心瀝血所作的書畫文稿，是用一層又一層的油紙外套塑料膜包裹好的，一張也沒壞！章寶琛的膽大心細(xì)為啟功，也為中華民族保留了一批珍貴的墨寶。章寶琛和啟功說：結(jié)婚四十三年了，卻一直在寄人籬下，就想有個(gè)自己的家住一會(huì)兒。啟功一聽，趕緊去問他的朋友借了房子打掃干凈，結(jié)果和去見妻子的時(shí)候，卻發(fā)現(xiàn)妻子已經(jīng)離世了。