陸子岡，明代嘉靖、萬(wàn)歷間雕刻家、琢玉工藝家。陸子岡自幼在蘇州城外的橫塘一家玉器作坊學(xué)藝，出落成為琢玉技藝相當(dāng)全面的一把好手，起凸陽(yáng)紋、鏤空透雕、陰線刻劃皆盡其妙，尤其擅長(zhǎng)平面減地之技法，能時(shí)之表現(xiàn)出類(lèi)似淺浮雕的藝術(shù)效果。玩玉者，對(duì)明代的“子岡玉”不能不知。
明代嘉靖、萬(wàn)歷間琢玉工藝家、雕刻家。一作子剛。蘇州（今屬江蘇）人，居橫山下。他擅玉雕，曾雕玉水仙簪，玲瓏奇巧，花托下基枝，細(xì)如發(fā)絲而不斷。《蘇州府志》贊："陸子岡，碾玉妙手，造水仙簪，玲瓏奇巧，花如毫發(fā)"。還有《徐文長(zhǎng)集》中載有"題水仙簪詩(shī)五道"。其中一道是"昆吾鋒盡終難以，愁煞蘇州陸子岡"之句。尚有"梅花紋茶晶花插"句。現(xiàn)存北京故宮博物院。 1962年北京市文物工作隊(duì)發(fā)掘清代皇室墓時(shí)得玉杯一件，杯柄上有"子岡"二字款，器身及蓋雕滿(mǎn)花紋，蓋面上 3只圓雕獅子。造型精美，是他傳世作品。他所制之玉，與同時(shí)玉器比，有許多獨(dú)到之處，尤其刻款形式，均用圖章式印款。有陽(yáng)文或陰文，有"子岡"、"子剛"、"子剛制" 3種。不顯目，也不固定，有在背面、器底、把下端、蓋里等處不一。
陸子岡自幼在蘇州城外的橫塘一家玉器作坊學(xué)藝，出落成為琢玉技藝相當(dāng)全面的一把好手，起凸陽(yáng)紋、鏤空透雕、陰線刻劃皆盡其妙，尤其擅長(zhǎng)平面減地之技法，能時(shí)之表現(xiàn)出類(lèi)似淺浮雕的藝術(shù)效果。所制玉雕作品，多形制仿漢，取法于宋，頗具古意，并形成空、飄、細(xì)的藝術(shù)特點(diǎn)。空，就是虛實(shí)相稱(chēng)，疏密得益，使人不覺(jué)繁瑣而有空靈之感；飄，就是造作生動(dòng)，線條流暢，使人不覺(jué)呆滯而有飄逸之感；細(xì)，就是琢磨工細(xì)，設(shè)計(jì)精巧，使人不覺(jué)粗獷而有巧奪天工之感。如所雕水如仙簪，玲成奇巧，花托下莖枝細(xì)如毫發(fā)而不斷，顫巍巍地顯現(xiàn)出花之?huà)蓱B(tài)，真教人難以設(shè)想這是用玉石雕成的。 陸子岡是用什么工具把玉器雕刻得如此纖巧，至今還是個(gè)不解之謎。而且，他琢玉非常講究，有所謂“玉色不美不治，玉質(zhì)不佳不治，玉性不好不治”之說(shuō)。要知道，玉質(zhì)越佳，往往硬度越高，雕刻的難度越大。據(jù)陸子岡自己說(shuō)，他手下絕活皆出于獨(dú)創(chuàng)之精工刻刀之“錕铻”。但這“錕铻刀”，他從來(lái)秘不示人，操刀之技也秘不傳人。
陸子岡技?jí)喝汗ぃ⒚煜隆；实勖髂伦谥燧d聞知后，特命他在玉扳指上雕百駿圖。他沒(méi)有被難住，竟僅用幾天時(shí)間完成了，在小小的玉扳指上刻出高出疊巒的氣氛和一個(gè)大開(kāi)的城門(mén)，而馬只雕了三匹，一匹馳騁城內(nèi)，一匹正向城門(mén)飛奔，一匹剛從山谷間露出馬頭，僅僅如此卻給人以藏有馬匹無(wú)數(shù)奔騰欲出之感，他以虛擬的手法表達(dá)了百駿之意，妙不可言。自此，他的玉雕便成了皇室的專(zhuān)利品。
陸子岡是明末最為著名的琢玉巨匠，在許多文人筆記中都有記載，《蘇州府志》載：“陸子岡，碾玉錄牧，造水仙簪，玲瓏奇巧，花莖細(xì)如毫發(fā)。”徐渭《詠水仙簪》：“略有風(fēng)情陳妙常，絕無(wú)煙火杜蘭香。昆吾峰盡終南似，愁釘蘇州陸子岡。”直到今天，刻有陸子岡款的玉器仍有許多流傳于世。陸子岡生于16世紀(jì)上半葉，時(shí)年處在明嘉靖、萬(wàn)歷年間，他原籍是江蘇太倉(cāng)縣，后來(lái)遷居到琢玉中心蘇州。明代的手工業(yè)管理非常嚴(yán)格，有著森嚴(yán)的等級(jí)劃分，即使是在“巨匠制度”已遭廢黜的明末仍有遺風(fēng)相襲。在這種情況下，從事卑微琢玉的工匠陸子岡，能夠被文人雅士視為上賓，他高超絕倫、巧奪天工的琢玉技藝可見(jiàn)一斑。
成就
在故宮博物院里，至今珍藏有陸子岡的青玉嬰戲紋壺、青玉山水人物紋方盒等玉雕佳作。其中的合巹（jin） 杯，高7.5厘米，寬13厘米，杯由兩個(gè)直筒式圓形連接而成，底有六個(gè)獸手足，杯體腰部上下各飾一圈繩紋，作捆扎狀，一面鏤雕一鳳作杯把，一面凸雕雙螭作盤(pán)繞狀，兩紋間的繩紋結(jié)扎口上刻一方圖章，上有隸書(shū)“萬(wàn)壽”兩字；杯身兩側(cè)，一側(cè)雕有“濕濕，既雕既琢，玉液瓊漿，均其廣樂(lè)”之詩(shī)句，未署“祝允明”三字，詩(shī)上部刻有“合巹杯”名，另一側(cè)雕有“九陌詳煙合，千番瑞日明，愿君萬(wàn)年壽，去醉鳳凰城”之詩(shī)句，詩(shī)上部有“子岡制”三字篆書(shū)款。這件玉雕作品充分體現(xiàn)了子岡琢玉古雅精妙的藝術(shù)風(fēng)格。
陸子岡沒(méi)有留下他的“錕铻刀”，也沒(méi)有傳下他的操刀之技，“子岡玉”的雕刻技藝至今仍屬絕技，難以仿效。清代以來(lái)不乏“子岡玉”贗品，也不乏高手所為，但雕刻水平與“子岡玉”相去甚遠(yuǎn)，清代時(shí)，蘇州玉器業(yè)
就將陸子岡供奉為本業(yè)祖?zhèn)鳎敹Y膜拜。 陸子岡每件玉器都會(huì)落下子岡款。有一次皇帝召見(jiàn)陸子岡，要陸子岡為他雕刻一個(gè)馬。并且明說(shuō)不準(zhǔn)落款。陸子岡回去雕刻好了獻(xiàn)給皇帝，皇帝仔細(xì)看，并且讓其他大臣看果然沒(méi)有落款，非常高興于是獎(jiǎng)賞了陸子岡。后來(lái)一個(gè)宰相仔細(xì)看的時(shí)候發(fā)現(xiàn)了在馬的耳朵里發(fā)現(xiàn)了“子岡制”微雕字體。后來(lái)皇帝也發(fā)現(xiàn)了，但是皇帝沒(méi)有生氣處罰子岡，反而夸獎(jiǎng)了他。
陸子岡的作品選料上看，不僅貴精而崇尚適用，所用玉料都是新疆玉，造型則多變而規(guī)整，古雅之意較濃。另外，他的作品都有刻款，以篆書(shū)和隸書(shū)為主，有“子岡”、“子剛”、“子剛制”三種。刻款部位十分講究，多在器底、器背、把下、蓋里等不顯明處。萬(wàn)歷年間，明神宗朱 翊鈞命他雕一把玉壺，不準(zhǔn)落款，他則運(yùn)用僅憑手感的內(nèi)刻功夫，巧妙地把名字落在了玉壺嘴的里面。據(jù)說(shuō)，本來(lái)陸子岡深得皇帝喜愛(ài)，但有一次他在為皇帝制作一件玉雕后，將自己的名字刻在了龍頭上，因而觸怒了皇帝，不幸被殺。由于他沒(méi)有后代，一身絕技隨之湮滅，徒使后人望玉興嘆。
現(xiàn)今傳世的陸子岡作品主要收藏在北京故宮、首都博物館、上海博物館、天津藝術(shù)博物館、臺(tái)灣等地，著名的作品有茶晶梅花花插、青玉山水人物玉盒、青玉嬰戲紋執(zhí)壺等。