鄭板橋最擅長畫竹，也最擅長表現(xiàn)各種環(huán)境下不同形態(tài)的竹子，自然他也非常喜歡竹子，他的水墨竹子，構(gòu)圖簡潔，筆法健挺灑脫，于寫意之中見寫實功底，將竹之高潔素雅、堅韌不屈的物性盡現(xiàn)筆底。鄭板橋的畫竹子是他的代表作品，而且流傳后世的竹子的畫軸也很多，有《蘭花圖》軸、《墨筆竹石圖》軸以及《竹蘭石圖》軸等竹子的畫。

鄭板橋鄭燮最喜畫蘭、竹、石，認為它們有節(jié)、有香、有骨。他筆下的“四君子”在立意上擴大了文人畫自娛的內(nèi)涵，或用以寄托“用世之志”，或歌頌不為俗屈、挺然堅勁的精神。這種畫外意突破了文人畫自我表現(xiàn)的藩籬。此圖是鄭燮贈與友人的，從題詩上看，是他臨時找來一幅自藏的畫作，再補題詩以贈。圖中以竹之勁挺、蘭之清雅、石之堅韌來比喻“飲牛四長兄”的高尚品格。蘭、竹置于陡峭的巖石之間，縱橫交錯，天機自然，秀逸灑脫中更見一種頑強的生命力。在畫法上用具有力度的隸書筆法畫竹，以縱逸的草書之法畫蘭，陡峭的巖石則以側(cè)峰用筆簡括勾勒出輪廓，略作皴染，三者交相輝映，相得益彰。巖石上的題款使畫面本身傾斜的對角線構(gòu)圖變得平穩(wěn)厚重，此外以楷書融入篆隸的“六分半”書欹正相生，清勁縱逸，亦增強了主題的內(nèi)涵。

《竹蘭石圖》軸
　　《竹蘭石圖》軸圖繪不畏環(huán)境險惡的蘭竹在懸崖峭壁上生機盎然的景象。構(gòu)圖奇巧，不落俗套。以蘭竹打破石壁單調(diào)的平面，令畫面豐富而多變。同時，平整的石壁亦將紛紛雜雜的蘭竹統(tǒng)一起來，令畫面于繁亂中不失齊整。用筆率意，施墨潤澤，為鄭燮竹蘭石畫的代表作。
　　本幅自題七律一首，勸慰友人要象有君子之謂的蘭、竹一樣心胸開闊，“容納百千端”。款署：“紹言老寅長兄教畫，板橋弟鄭燮。”鈐 “鄭燮之印”、“揚州興化人” 白文印二方。朱文鑒藏印二方：“無所住齋鑒藏”、“雪浪齋主人四十以后審定真跡”。

《竹蘭石圖》軸，清，鄭板橋，紙本，墨筆，縱123cm，橫65.4cm。
《蘭花圖》軸

《蘭花圖》縱96.3cm，橫48.2cm，軸畫上方自題：“乾隆癸酉十二月二十五日，為粹西張道友寫蘭。板橋居士鄭燮。”鈐“鄭燮小印”白文印、“揚州興化人”白文印。左下又題：“素心蘭與赤心蘭，總把芳心與客看。豈是春風(fēng)能釀得，曾經(jīng)霜雪十分寒。板橋又題。”鈐“鷓鴣”朱文印。癸酉為乾隆十八年（1753年）。
　　鄭燮善畫蘭花，在繼承傳統(tǒng)的同時亦有所創(chuàng)新。他評石濤畫蘭稱：“石濤和尚客吾揚州數(shù)十年，見其蘭幅極多，亦極妙。學(xué)一半，撇一半，未嘗全學(xué)。非不欲全，實不能全，亦不必全也……。”他從書法中得到啟發(fā)，主張“以書之關(guān)鈕透入于畫”，畫蘭則“蘭葉用焦墨揮毫，以草書之中豎長撇法運之”。因而他所畫的蘭花既融入了隸書的陽剛之美，又吸收了草書的機趣天然。
　《蘭花圖》軸畫蘭花三叢，濃墨寫蘭葉，縱逸多姿；淡墨畫蘭花，花心用濃墨點醒，透露出蘭花的幽香和生機。在構(gòu)圖上，三叢蘭花錯落有致，蘭葉相互呼應(yīng)，以增強畫幅的整體感。兩處題跋的安排打破了畫蘭普通的三角形平穩(wěn)構(gòu)圖，別具一格。

《蘭花圖》軸，清，鄭板橋畫，紙本，墨筆

鄭板橋的畫墨筆竹石圖軸

《墨筆竹石圖》軸，清，鄭燮繪，紙本，墨筆，縱127.6cm，橫57.7cm。
　　畫上自題：“飲牛四長兄其勁如竹，其清如蘭，其堅如石，行輩中無此人也。屢索予畫，未有應(yīng)之。乾隆五年九秋過予寓齋，因檢家中舊幅奉贈。竹無竿，蘭葉偏，石勢仄，恐不足當(dāng)君子之意，他日當(dāng)作好幅贖過耳。板橋弟鄭燮。”鈐“鄭燮印”、“克柔”印。乾隆五年為1740年。

 　鄭燮（1693—1765年），字克柔，號板橋，江蘇興化（今興化市，舊屬揚州府）人。清乾隆元年（1736年）進士，曾官山東縣令等職。為人耿直，不事權(quán)貴，能書擅畫，工繪蘭、竹、石等。其畫取法于明徐渭、清石濤等的大寫意，運筆秀勁瀟灑，橫涂豎抹而不失章法。書法創(chuàng)“六分半”體，又稱“亂石鋪街體”，以隸書體參入行、楷體而別有韻致。著有《板橋全集》。因其獨具藝術(shù)創(chuàng)新的言行和長期流寓揚州賣畫，被列為“揚州八怪”之一。