《郙閣頌》石碑

《郙閣頌》是東漢時(shí)期的漢隸石碑，《郙閣頌》和漢代《石門頌》、《西狹頌》并稱我國(guó)的“漢三頌”。是東漢摩崖刻石瑰寶。全文十九行，第六、十二行為十一字，第十五行為十八字，其余每行二十七字，共計(jì)四百七十二字，現(xiàn)存二百二十字。《郙閣頌》是東漢靈帝劉宏建寧五年(公元172年)刻的一方摩崖石刻，石刻原在略陽(yáng)徐家坪口村郭家地,(古名,析里；又名白崖)1979年12月，農(nóng)民修鄉(xiāng)間公路，《郙閣頌》受損，后被遷至靈崖寺，粘接復(fù)原，嵌在前洞石崖邊，摩，崖高170公分，寬125公分，右上額有古代拉船纖繩磨損的印痕七道，最長(zhǎng)約20公分。因摩崖刻石地處拐彎，古代纖夫借此勒繩以省力所致，今可見(jiàn)其勒痕到南宋理宗紹定三年(1230年)，沔州(今略陽(yáng))太守田克仁幼時(shí)就很愛(ài)書法,曾臨摹過(guò)《郙閣頌》,當(dāng)他任沔州太守后，得知《郙閣頌》就在沔州，喜之不盡。當(dāng)他見(jiàn)原刻露處江邊，受風(fēng)雨浸蝕，剝落日甚，恐久而絕跡，便仿原刻形制大小，重刻于靈崖寺，即今靈崖寺奈何橋的右崖上。至明萬(wàn)歷時(shí)，刻石右上角剝落尤甚，斜痕長(zhǎng)102公分，知縣申如塤補(bǔ)刻，并在石尾加上“知縣申如塤重刻”七字。
晚明以來(lái)，申如塤補(bǔ)刻而冒“重刻”的《郙頌》摩崖，因字跡清顯，拓印流傳，造成混亂，有的妄斷為申如塤重刻。因《郙閣頌》摩崖的書法價(jià)值極高，長(zhǎng)期以來(lái)傳為書法家蔡邕撰書的。到元末，又因高則誠(chéng)編《琵琶記》戲曲時(shí)，將蔡邕演繹為“狀元”，流行廣泛。因此，群眾就訛傳“蔡邕撰并書”的《郙閣頌》摩崖稱為“狀元碑”。訛誤相傳，一直至今，故舊的省、府、縣志以訛而載。但歷代碑石研究者，如：南宋·洪適《隸釋》 ，明·趙山函《石墨鐫華》，清·翁方綱《西漢金石記》，清·王昶《金石萃編》，清·陳奕禧《金石遺文錄》以及朱劍心《金石學(xué)》等確認(rèn)：析里橋郙閣頌為仇靖文，仇紼書。二仇因當(dāng)時(shí)地位低下，其生平不詳。
《郙閣頌》石碑上的書法，自成一家，獨(dú)具豐標(biāo)，為標(biāo)準(zhǔn)的漢隸八分──結(jié)構(gòu)嚴(yán)整，章法茂密，俊逸古樸，風(fēng)格濃郁，體態(tài)赫奕，在優(yōu)美多姿的漢隸中，確為中國(guó)的藝術(shù)精品，是研究祖國(guó)文字、書法和東漢八分漢隸的重要實(shí)物資料。