潘天壽(1897年3月14日-1971年9月5日)享年74歲。潘天壽是浙江寧海人，擅長指畫、山水和花鳥國畫，對篆刻、書法、詩詞也有造詣。是現(xiàn)代畫家和教育家。
潘天壽原名天授，字大頤，號阿壽，早年自署懶道人、心阿蘭若主持，晚年自署東越頤者、頤翁、雷婆頭峰壽者。1897年3月

14日（農(nóng)歷二月十二日），出生于浙江省寧海縣冠莊村，原名天謹，學(xué)名天授。幼年自學(xué)書畫篆刻，1915年至1920年于浙江省

立第一師范學(xué)校讀書，并得經(jīng)子淵、李叔同指導(dǎo)。1923年至上海，先后任上海美術(shù)專科學(xué)校及新華藝術(shù)專科學(xué)校教授。
1928年定居杭州，任西湖藝術(shù)院教授，翌年赴日本考察美術(shù)教育。抗日戰(zhàn)爭后，隨校內(nèi)遷。1944年至1947年任國立藝術(shù)專科學(xué)校校長。
1949年后，歷任中國美術(shù)家協(xié)會副主席、浙江省文聯(lián)副主席、美協(xié)浙江分會主席、中央美術(shù)學(xué)院華東分院副院長、浙江美術(shù)學(xué)

院院長，為第一、二、三屆全國人大代表，中國文聯(lián)委員；1958年被聘為蘇聯(lián)藝術(shù)科學(xué)院名譽院士；1963年作為中國書法家代

表團成員訪問日本。“文化大革命”中被迫害致死。

潘天壽藝術(shù)特點
潘天壽強化了線的表現(xiàn)性——“以筆線為間架，故以線為骨”。潘畫不論在用筆和構(gòu)圖上則主要是隸書和魏碑體，大都化圓為

觚。”幾乎全以方折觚線構(gòu)造形象，在畫史上前無古人，因而他的“強其骨”就非一般“力能扛鼎”之筆力，而是鐵骨錚錚的

獨特風(fēng)格了。“強其骨”的另一特色是造型和構(gòu)圖上的雄闊險峻，多方正大折落，立足于穩(wěn)、靜及恒久，著意于鑄型。
用墨之法
墨為五色之主，然須以白配之，則明。老子曰："知白守黑。"
畫事以筆取氣，以墨取韻，以焦、積、破取厚重。此意，北宋米襄陽已知之矣。
用墨難于枯、焦、潤、濕之變，須枯焦而能華滋，潤濕而不漫漶，即得用墨之要訣。
墨非水不醒，筆非運不透，醒則清而有神，運則化而無滯，二者不能偏廢。
用色之法
色易艷麗，不易古雅，墨易古雅，不易流俗，以墨配色，足以濟用色之難。
水墨畫，能濃淡得體，黑白相用，干濕相成，而百彩駢臻，雖無色，勝于有色也，五色自在其中，勝于青黃朱紫矣。
淡色惟求清逸，重彩惟求古厚，知此，即得用色之極境。
中國畫之用色，雖只有花青、赭石、朱砂、石青、石綠等等，種類不多，而且大多用原色，很少調(diào)合，但顏色質(zhì)量卻很講究。

與水彩相類色一比，就顯得古雅沉著，沒有飄浮俗艷之感。當然，使用技巧是主要的，但顏色本身的色澤也很有差別。
疏密虛實
畫事之布置，極重疏、密、虛、實四字，能疏密，能虛實，即能得空靈變化于景外矣。
畫事，無虛不能顯實，無實不能存虛，無疏不能成密，無密不能見疏。是以虛實相生，疏密相用，繪事乃成。
實，有畫處也，須實而不悶，乃見空靈，即世人"嫡咝櫓??揭?quot;。虛，空白也，須虛中有物，才不空洞，即世人"虛者實之

之謂也"。畫事能知以實求虛，以虛求實，即得虛實變化之道矣。
花卉中的疏密主要是線的組織，成塊的東西較少。當然，有的畫也能講虛實。如一幅蘭竹圖，從整體上看，幾塊大空白叫虛，

蘭花和竹子為實，從局部來講，竹子的運筆用線，有疏有密，線條交叉的處理就是疏密問題。
潘天壽擅畫寓意花鳥及山水，遠師徐渭、朱耷、石濤等人，近受吳昌碩影響；亦畫人物，并長于指畫，指畫別具一格，成就極

為突出。
潘天壽著作
潘天壽是近代教育家，他出版了很多著作。著有《中國繪畫史》、《中國書法史》、《聽天閣畫談隨筆》、《顧愷之》、《治

印叢談》、《聽天閣詩存》、《中國畫院考》、《中國書款之研究》。