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      中國十大傳世名畫有哪些

      來源:樣子收藏網(wǎng)  瀏覽 2416

      中國十大傳世名畫是中國歷史上各個(gè)朝代國畫發(fā)展鼎盛時(shí)期具有代表性的國畫作品,而且流傳于后世,今天我們?cè)诟鞔蟛┪镳^都能看到的名畫。
      1.東晉·顧愷之《洛神賦圖》
      《洛神賦圖》,東晉著名畫家顧愷之繪制。絹本,設(shè)色,縱27.1厘米,橫572.8厘米。原《洛神賦圖》卷,根據(jù)曹植著名的《洛神賦》而作,為顧愷之傳世精品。《洛神賦圖》無論從內(nèi)容、藝術(shù)結(jié)構(gòu)、人物造形、環(huán)境描繪和筆墨表現(xiàn)的形式來看,都不愧為中國古典繪畫中的瑰寶之一。全卷分為三個(gè)部分,曲折細(xì)致而又層次分明地描繪著曹植與洛神真摯純潔的愛情故事。人物安排疏密得宜,在不同的時(shí)空中自然地交替、重疊、交換,而在山川景物描繪上,無不展現(xiàn)一種空間美。在
      全畫用筆細(xì)勁古樸,恰如“春蠶吐絲”。山川樹石畫法幼稚古樸,所謂“人大于山,水不容泛”,體現(xiàn)了早期山水畫的特點(diǎn)。
      《洛神賦圖》現(xiàn)珍藏有北京故宮博物院,只是這卷是宋代的摹本。
      2.唐代·閻立本《步輦圖》
      《步輦圖》絹本,設(shè)色,縱38.5厘米,橫129.6厘米,為唐代著名畫家閻立本所繪,線條流利純熟,富有表現(xiàn)力,是一件具有重要?dú)v史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值的作品。
      《步輦圖》是以貞觀十五年(641年)吐蕃首領(lǐng)松贊干布與文成公主聯(lián)姻的歷史事件為題材,描繪唐太宗接見來迎娶文成公主的吐蕃使臣祿東贊的情景。
      圖卷右半是在宮女簇?fù)硐伦诓捷傊械奶铺冢髠?cè)三人前為典禮官,中為祿東贊,后為通譯者。在唐太宗的形象是全圖焦點(diǎn)。作者煞費(fèi)苦心地加以生動(dòng)細(xì)致的刻畫,畫中的唐太宗面目俊朗, 目光深邃,神情莊重,充分展露出盛唐一代明君的風(fēng)范與威儀。作者為了更好地突現(xiàn)出太宗的至尊風(fēng)度,巧妙地運(yùn)用對(duì)比手法進(jìn)行襯托表現(xiàn)。一是以宮女們的嬌小、稚嫩,以她們或執(zhí)扇或抬輦、或側(cè)或正、或趨或行的體態(tài)來映襯唐太宗的壯碩、深沉與凝定,是為反襯;二是以祿東贊的誠摯謙恭、持重有禮來襯托唐太宗的端肅平和、藹然可親之態(tài),是為正襯。該圖不設(shè)背景,結(jié)構(gòu)上自右向左,由緊密而漸趨疏朗、重點(diǎn)突出,節(jié)奏鮮明。
      從繪畫藝術(shù)角度看,作者的表現(xiàn)技巧已相當(dāng)純熟。衣紋器物的勾勒墨線圓轉(zhuǎn)流暢中時(shí)帶堅(jiān)韌,暢而不滑,頓而不滯;主要人物的神情舉止栩栩如生,寫照之間更能曲傳神韻;圖像局部配以暈染,如人物所著靴筒的折皺等處,顯得極具立體感;全卷設(shè)色濃重淳凈,大面積紅綠色塊交錯(cuò)安排,富于韻律感和鮮明的視覺效果。此圖一說為宋摹本,但摹繪較精,仍不失原作之真。幅上有宋初章友直小篆書有關(guān)故事,還錄有唐李道志、李德裕“重裝背”時(shí)題記兩行。
      《步輦圖》現(xiàn)收藏于北京故宮博物院。
      3.唐代·張萱、周昉《唐宮仕女圖》
      《唐宮仕女圖》,唐代作為封建社會(huì)最為輝煌的時(shí)代,也是仕女畫的繁榮興盛階段。中國古代仕女眾生像,“傾國傾城貌,多愁多病身”,唐代仕女畫以其端莊華麗,雍容典雅著稱,《唐宮仕女圖》展示著“回眸一笑百媚生”的唐代美女眾生像。 其中最杰出的代表莫過于張萱的《虢國夫人游春圖》、《搗練圖》和周昉的《簪花仕女圖》、《揮扇仕女圖》以及晚唐的《宮樂圖》。它們所表現(xiàn)的貴族婦女生活情調(diào),成為唐代仕女畫的主要藝術(shù)特征。
      4.唐代·韓滉《五牛圖》
      《五牛圖》麻紙本,縱20.8厘米,橫139.8厘米,無款印。作者是唐代著名的宰相韓滉。《五牛圖》,是韓滉最為傳神的一幅。5頭健碩的老黃牛,在這位當(dāng)朝宰相筆下被“人格化”了,傳達(dá)出注重實(shí)際、任勞任怨的精神信息。它問世后,收藏者包括趙構(gòu)、趙伯昂、趙孟頫、乾隆等著名人物。在明代,它幾易其主。清兵入關(guān)后一度下落不明,直到乾隆年間,才從民間收集到宮中珍藏。
      《五牛圖》,北京故宮博物院館藏珍品。
      5.五代·顧閎中《韓熙載夜宴圖》
      《韓熙載夜宴圖》,北京故宮博物院館藏珍品。絹本縱28.7厘米,橫335厘米。是五代大畫家顧閎中所作,以連環(huán)長卷的方式描摹了南唐巨宦韓熙載家開宴行樂的場景。用筆細(xì)潤圓勁,設(shè)色濃麗,人物形象清俊、娟秀,栩栩如生而名聞中外。是今存五代時(shí)期人物畫中最杰出的代表作。
      《韓熙載夜宴圖》全長三米,共分五段,每一段畫面以屏風(fēng)相隔。第一段描繪韓熙載在宴會(huì)進(jìn)行中與賓客們聽歌女彈琵琶的情景,生動(dòng)地表現(xiàn)了韓熙載和他的賓客們?nèi)褙炞?cè)耳傾聽的神態(tài)。第二段描繪韓熙載親自為舞女擊鼓,所有的賓客都以贊賞的神色注視著韓熙載擊鼓的動(dòng)作,似乎都陶醉在美妙的鼓聲中。第三段描繪宴會(huì)進(jìn)行中間的休息場面,韓熙載坐在床邊,一面洗手,一面和幾個(gè)女子談話。第四段是描繪韓熙載坐聽管樂的場面。韓熙載盤膝坐在椅子上,好像在跟一個(gè)女子說話,另有五個(gè)女子做吹奏的準(zhǔn)備,她們雖然坐在一排,但各有各的動(dòng)作,毫不呆板。第五段是描繪韓熙載的眾賓客與歌女們談話的情景
      6.北宋·王希孟《千里江山圖》
      《千里江山圖》,絹本,設(shè)色,縱51.5厘米,橫1191.5厘米, 為中國北宋青綠山水畫作品。作者王希孟。王希孟18歲為北宋畫院學(xué)生,后召入禁中文書庫,曾得到宋徽宗趙佶的親自傳授,半年后即創(chuàng)作了《千里江山圖》。惜年壽不永,20馀歲即去世,是一位天才而又不幸早亡的優(yōu)秀青年畫家。
      《千里江山圖》現(xiàn)收藏于北京故宮博物院。
      7.北宋·張擇端《清明上河圖》
      《清明上河圖》,絹本設(shè)色,寬24.8厘米,長528.7厘米,是北宋畫家張擇端存世的僅見的一幅精品。《清明上河圖》畫卷,北宋風(fēng)俗畫作品。傳世名作、一級(jí)國寶。《清明上河圖》是中國繪畫史上最著名的作品之一,不但藝術(shù)水平高超,而且圍繞著它還流傳下來許多有趣的故事。 這幅畫描繪的是汴京清明時(shí)節(jié)的繁榮景象,是汴京當(dāng)年繁榮的見證,也是北宋城市經(jīng)濟(jì)情況的寫照。通過這幅畫,我們了解了北宋的城市面貌和當(dāng)時(shí)各階層人民的生活。《清明上河圖》具有極高的史料價(jià)值。
      《清明上河圖》以精致的工筆記錄了北宋末葉、徽宗時(shí)代首都汴京(今開封)郊區(qū)和城內(nèi)汴河兩岸的建筑和民生。該圖描繪了清明時(shí)節(jié),北宋京城汴梁以及汴河兩岸的繁華景象和自然風(fēng)光。作品以長卷形式,采 用散點(diǎn)透視的構(gòu)圖法,將繁雜的景物納入統(tǒng)一而富于變化的畫面中,畫中人物500多,衣著不同,神情各異,其間穿插各種活動(dòng),注重戲劇性,構(gòu)圖疏密有致,注重節(jié)奏感和韻律的變化,筆墨章法都很巧妙。全圖分為三個(gè)段落。
      首段,汴京郊野的春光:
      在疏林薄霧中,掩映著幾家茅舍、草橋、流水、老樹、扁舟。兩個(gè)腳夫趕著五匹馱炭的毛驢,向城市走來。一片柳林,枝頭剛剛泛出嫩綠,使人感到雖是春寒料峭,卻已大地回春。路上一頂轎子,內(nèi)坐一位婦人。轎頂裝飾著楊柳雜花,轎后跟隨著騎馬的、挑擔(dān)的,從京郊踏青掃墓歸來。環(huán)境和人物的描寫,點(diǎn)出了清明時(shí)節(jié)的特定時(shí)間和風(fēng)俗,為全畫展開了序幕。
      中段,繁忙的汴河碼頭:
      汴河是北宋國家漕運(yùn)樞紐,商業(yè)交通要道,從畫面上可以看到人煙稠密,糧船云集,人們有在茶館休息的,有在看相算命的,有在飯鋪進(jìn)餐的。還有"王家紙馬店",是掃墓賣祭品的,河里船只往來,首尾相接,或纖夫牽拉,或船夫搖櫓,有的滿載貨物,逆流而上,有的靠岸停泊,正緊張地卸貨。橫跨汴河上的是一座規(guī)模宏大的木質(zhì)拱橋,它結(jié)構(gòu)精巧,形式優(yōu)美。宛如飛虹,故名虹橋。有一只大船正待過橋。船夫們有用竹竿撐的;有用長竿鉤住橋梁的;有用麻繩挽住船的;還有幾人忙著放下桅桿,以便船只通過。鄰船的人也在指指點(diǎn)點(diǎn)地象在大聲吆喝著什么。船里船外都在為此船過橋而忙碌著。橋上的人,也伸頭探腦地在為過船的緊張情景捏了一把汗。這里是名聞遐邇的虹橋碼頭區(qū),車水馬龍,熙熙攘攘,名副其實(shí)地是一個(gè)水陸交通的會(huì)合點(diǎn)。
      后段,熱鬧的市區(qū)街道:
      以高大的城樓為中心,兩邊的屋宇鱗次櫛比,有茶坊、酒肆、腳店、肉鋪、廟宇、公廨等等。商店中有綾羅綢緞、珠寶香料、香火紙馬等的專門經(jīng)營,此外尚有醫(yī)藥門診,大車修理、看相算命、修面整容,各行各業(yè),應(yīng)有盡有,大的商店門首還扎“彩樓歡門”,懸掛市招旗幟,招攬生意,街市行人,摩肩接踵,川流不息,有做生意的商賈,有看街景的士紳,有騎馬的官吏,有叫賣的小販,有乘座轎子的大家眷屬,有身負(fù)背簍的行腳僧人,有問路的外鄉(xiāng)游客,有聽說書的街巷小兒,有酒樓中狂飲的豪門子弟,有城邊行乞的殘疾老人,男女老幼,士農(nóng)工商,三教九流,無所不備。交通運(yùn)載工具:有轎子、駱駝、牛馬車、人力車,有太平車、平頭車,形形色色,樣樣俱全。繪色繪形地展現(xiàn)在人們的眼前。
      總計(jì)在五米多長的畫卷里,共繪了五百五十多個(gè)各色人物,牛、馬、騾、驢等牲畜五、六十匹,車、橋二十多輛,大小船只二十多艘。房屋、橋梁、城樓等也各有特色,體現(xiàn)了宋代建筑的特征。張擇端的《清明上河圖》是一幅描寫北宋汴京城一角的現(xiàn)實(shí)主義的風(fēng)俗畫,具有很高的歷史價(jià)值和藝術(shù)水平。
      8.元代·黃公望《富春山居圖》
      《富春山居圖》,縱33厘米,橫636.9厘米,紙本,水墨。始畫于至正七年(1347),于至正十年完成。該畫于清代順治年間曾遭火焚,斷為兩段,前半卷被另行裝裱,重新定名為《剩山圖》,現(xiàn)藏浙江省博物館。被譽(yù)為浙江博物館“鎮(zhèn)館之寶”。這卷名畫在此后的數(shù)百年間流傳有緒,歷盡滄桑。從畫上題跋看。此畫最初是為無用禪師所作。一百多年后的明成化年間,為著名畫家沈周所得。至明萬歷年間,又歸大書畫家董其昌所有。但不久就轉(zhuǎn)手為宜興吳之矩所藏。吳又傳給其子吳洪裕。吳洪裕特意在家中建富春軒藏之。吳洪裕愛此畫若寶,臨終之際,竟想仿唐太宗以《蘭亭序》殉葬之例,囑人將此畫投入火中,焚以為殉。幸得其侄子吳子文眼明手快,以另一卷畫易之,將《富春山居圖》從火中搶出,才免遭“火殉”。但畫的前段已燒去寸許,從此分為長短兩段。
      畫的后段(長段)從吳家流散后,曾歷多人收藏,于清乾隆十一年流人清宮。有意思的是,號(hào)稱風(fēng)雅的乾隆皇帝居然不識(shí)寶,認(rèn)定它是贗品,而對(duì)另一卷他人臨摹的《富春山居圖》大加賞贊,又是題跋又是鈐印。但也幸而如此,那卷真跡倒借此得以“全壁”,后在解放前夕運(yùn)往臺(tái)灣,歸臺(tái)北故宮博物院收藏。
      9.明代·仇英《漢宮春曉圖》
      《漢宮春曉圖》,中國重彩仕女第一長卷。絹本重彩,尺幅很大,37.2cm×2038.5cm,作為裝飾性繪畫來說屬于巨制。漢宮春曉是中國人物畫的傳統(tǒng)題材,主要描繪宮中繽妃生活。
        明·仇英《漢宮春曉圖》現(xiàn)藏臺(tái)北故宮博物院
      10.清代·郎世寧《百駿圖》
      《百駿圖》該稿本為紙質(zhì),縱102厘米、橫813厘米。現(xiàn)藏于臺(tái)北故宮博物院。意大利人郎世寧1715年他以傳教士的身份遠(yuǎn)涉重洋來到中國,就被重視西洋技藝的康熙皇帝召入宮中,從此開始了長達(dá)五十多年的宮廷畫家生涯。在繪畫創(chuàng)作中,郎世寧融中西技法于一體,形成精細(xì)逼真的效果,創(chuàng)造出了新的畫風(fēng),因而深受康熙、雍正、乾隆器重。《百駿圖》是他的代表作之一。

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