“古稀天子之寶”，清乾隆，碧玉質(zhì)，交龍紐方形璽，漢文篆書。面12.9cm見方，通高10.8cm，紐高5.2cm。
寶四周陰刻填金乾隆帝御制《古稀說》。此璽制于乾隆四十五年（1780），是年乾隆七十萬壽。稽諸史籍，“自三代以下帝王年逾七十者：漢武帝、梁高祖、唐明皇、宋高宗、元世祖、明太祖凡六帝” 。但在乾隆帝看來，其中前面四君均是不足為法的，余下的元世祖忽必烈和明太祖朱元璋雖為創(chuàng)業(yè)之君，于國于身皆有建樹，但仍不乏“禮樂政刑有未遑焉”的遺憾，而把他自己看成是千古之中唯一年登古稀的英明君主。于是，便鐫刻了“古稀天子之寶”以紀(jì)念之，并作《古稀說》云：“余以今年登七袠，因用杜甫句刻‘古稀天子之寶’，其次章即繼之曰‘猶日孜孜’，蓋予宿志有年，至八旬有六即歸政而頤志于寧壽宮。其未歸政以前，不敢弛乾惕。猶日孜孜，所以答天庥而勵(lì)己躬也。”此時(shí)的乾隆帝還相當(dāng)明智，雖自負(fù)但不自滿。“夫由斯不自滿，歉然若有所不足之意充之。以是為敬天之本，必益凜且明，勿敢或逾也。以是為法祖之規(guī)，必思繼前烈，而慎聰聽也。”他要做到“勵(lì)慎終如始之志，以竭力敬天法祖，勤政愛民”，這才把“猶日孜孜”作為“古稀天子之寶”的副章相配使用。透過這方“古稀天子之寶”及其產(chǎn)生的背景，恰好反映出乾隆帝那種壯志未泯，雄心未已，勵(lì)精圖治而且是相當(dāng)自負(fù)的精神狀態(tài)。
