陵石刻樂隊(duì)是迄今所見唐五代音樂舞蹈資料中最全面系統(tǒng)和最直觀真實(shí)的一種。永陵棺床南、東、西三面刻有一組完整的宮廷樂隊(duì)。其中舞伎雕塑2人，樂伎22 人，演奏的樂器有20種23件，融合了胡樂（主要是龜茲樂）和清樂（漢族傳統(tǒng)音樂）兩大系統(tǒng)。在我國同類文物中，樂舞場面最大，樂器種類最多，氣勢(shì)最為恢弘，表現(xiàn)出晚唐五代宮廷樂隊(duì)的盛大規(guī)模及壯闊場景。
擊雞婁鼓搖鞉牢樂伎雕塑
擊雞婁鼓搖鞉牢樂伎——鞉牢雞婁融胡漢：該樂伎左手執(zhí)鞉牢鼓舉于頭部左側(cè)搖播，右手持杖擊打挾于左腋下的雞婁鼓。鞉牢又稱鼗鼓，為我國傳統(tǒng)樂器，商代甲骨文中已有記載。其形狀有若現(xiàn)代的“貨郎鼓”、“撥浪鼓”，演奏者持柄左右擺動(dòng)時(shí)，小珠隨之?dāng)[動(dòng)打擊鼓面發(fā)聲。雞婁鼓由西域傳入中原，形體近于球形，演奏時(shí)鼓夾左腋下，右手執(zhí)杖擊打發(fā)聲。此種樂器后來傳入日本保存至今。唐代樂隊(duì)演奏時(shí)，通常由一人同時(shí)演奏這兩種樂器。
擊正鼓樂伎——鼓聲擂響大唐音：該樂伎右手持杖已擊至鼓面，左手翻腕曲指，置于鼓腰，正待擊下。正鼓為一種細(xì)腰鼓，一端較大，另一端略小，兩面鼓膜以繩拉緊。兩端鼓面皆可發(fā)聲，演奏時(shí)一手持杖擊打，一手用掌擊，左右兩端配合擊打。此種鼓于唐代由西北地區(qū)傳入中原。
擊銅鈸樂伎雕塑——銅鈸拍拍合復(fù)離：銅鈸源出西亞，最早在埃及、敘利亞，以后在波斯、古羅馬都有流傳。在東方最早見于古代印度，隨佛教經(jīng)由中亞傳入中國，時(shí)代大概是在公元4世紀(jì)左右。唐代演奏各種風(fēng)格的樂曲時(shí)都使用它。銅鈸的形狀像兩只銅盤，中間有半圓形凸起，頂上有孔，穿以皮條，兩手各持一面相互碰擊。這種樂器大者直徑逾尺，小者僅數(shù)寸。
擊拍板樂伎（東） ─ 長闊如手厚寸余
擊拍板樂伎（東）——長闊如手厚寸余：擊拍板樂伎共二位，該樂伎位于東面，為樂隊(duì)輔助拍板。拍板按片數(shù)分9片和6片二種，稱大拍板、小拍板。拍板于魏晉時(shí)期從西北少數(shù)民族地區(qū)傳入中原，在唐代音樂舞蹈中地位頗高，起控制節(jié)拍的重要作用。
擊齊鼓樂伎——一聞齊鼓意氣生
擊齊鼓樂伎——一聞齊鼓意氣生：該樂伎左手扶鼓腰置于盤曲的左腿上，右手執(zhí)杖擊打鼓面。齊鼓形狀頭端大尾端小，因鼓面凸若肚臍，故稱齊鼓，為以單手敲打的杖鼓，故又稱單杖鼓。演奏時(shí)，演奏者以左手扶鼓腰、右手執(zhí)杖擊打。此種鼓于漢魏時(shí)期由西域傳入中原，在隋唐時(shí)期多用于燕樂中，后來傳入朝鮮。
