在古代中國(guó)漢族男婚女嫁悉遵“父母之命，媒妁之言”，禮儀基本依古禮納采、問(wèn)名、納吉、納征、請(qǐng)期、親迎六禮進(jìn)行。建國(guó)后，保障婦女權(quán)益，實(shí)行婚姻自由，儀禮趨簡(jiǎn)。現(xiàn)行民間婚嫁，一般經(jīng)說(shuō)親、訂婚、送禮、迎親四個(gè)儀程。這種傳統(tǒng)婚俗文化影響了中國(guó)幾千年，樣子收藏網(wǎng)介紹一下甘肅平?jīng)鰶芮f浪婚嫁習(xí)俗。
說(shuō)親
多由男方請(qǐng)媒人上女方家說(shuō)親，俗稱“說(shuō)媒”。女方雙親征得姑娘同意后，男青年擇日赴女方家，并與女青年見面。女青年回訪男家，稱為“看屋里（家）”，男方父母多有饋贈(zèng)。有的男女青年直接互訂終身，請(qǐng)人說(shuō)通雙方父母，取得承認(rèn)。媒人，現(xiàn)稱“介紹人”。舊時(shí)，雙方家長(zhǎng)各請(qǐng)陰陽(yáng)先生拈算男女青年屬相，如相克則謝絕，現(xiàn)趨淡薄。
訂親
雙方同意后，介紹人從中商定彩禮，然后擇日舉行儀式，稱為“喝酒”。男方父親（或代理人）與介紹人偕男青年，攜厚禮赴女方家。禮物，一般有饅頭（12個(gè)，稱“大饃饃”）、彩禮錢（稱“鎖鎖”）、布匹、衣物等。南部鄉(xiāng)鎮(zhèn)講究攜帶干鮮果，其中必備核桃、大棗、米、鹽各兩包，稱為“封子”。女方家會(huì)集長(zhǎng)輩及近親相陪，盛宴款待，有“嫁女會(huì)六親”之說(shuō)。姑娘在姐、嫂陪同下至席敬酒，男方家長(zhǎng)有饋贈(zèng)，稱“掛鎖兒”。席終，男方家長(zhǎng)執(zhí)壺去廚房，向女方母親等敬酒致謝。臨辭，女方母親給新婿有饋贈(zèng)。退還饅頭兩個(gè)，稱為“回盤”。事后，女方將饅頭分增近親，向外宣布婚姻成立。
 送禮
亦稱“商量話”，“換盅”。多在迎親前半年舉行，男方父親與介紹人，帶齊原定彩禮及妝奩衣物，赴女方家，商定迎娶時(shí)間、儀程。女方請(qǐng)長(zhǎng)輩相陪，席間，兒女親家互相敬酒，互致歉意。如遇糾葛，長(zhǎng)輩出面調(diào)停。
迎親
俗稱“引新媳婦”。舊時(shí)，迎娶前三天，男青年赴女方家送“婚書”（請(qǐng)陰陽(yáng)先生書寫有男女生相等內(nèi)容的文書），現(xiàn)為辦理結(jié)婚登記取代。至期，女家親朋送禮，稱為“填箱”；前來(lái)相送的女青年稱“伴女”。男方備交通工具（舊時(shí)為驢、馬。忌用騾及母、閹畜；現(xiàn)為機(jī)動(dòng)車輛取代），至少去3人（合新娘為4人）迎接，稱為“引親”。女家至少4人陪送，稱為“送親”。時(shí)間多在下午，日落親迎回。啟程，送親人請(qǐng)引親人先行，中途，引親人請(qǐng)送親人在先，謂之“讓路”。至家，有的在門口設(shè)席，請(qǐng)送親人落座敬酒，謂之“接路”。舊時(shí)，物色命相好的內(nèi)親將新娘抱至洞房，足不落地，現(xiàn)由伴娘接引步行。設(shè)宴款待送親人，留宿過(guò)夜。洞房點(diǎn)“長(zhǎng)明燈”，新娘進(jìn)屋后暫禁人入內(nèi)。送親人歇宿后，伴娘招呼新郎、新娘并坐，將二人頭發(fā)并攏，用新梳梳理，稱為“梳頭”，再撒核桃、大棗于床，用新笤帚掃炕一匝，稱為“掃床”；然后鬧洞房，稱為“暖床”。夫妻飲交杯酒，盡情逗樂(lè)，直至深夜，但禁有孝服的人和孕婦入內(nèi)。次日晨，先設(shè)宴款待送親人。席終，送親人執(zhí)盞入廚，會(huì)見男方母親，敬酒致謝，再去洞房向姑娘贈(zèng)言，然后告別。新郎、新娘在院拜天地，依輩份向親屬行禮，直系親屬各有贄增，稱為“認(rèn)大小”。再款待前來(lái)祝賀的母舅輩，舅家給新郎、新娘披紅，稱為“掛紅”。然后款待前來(lái)恭喜的親朋，新郎、新娘席前敬酒、行禮，贄禮稱為“鎖兒”。席間，盡情逗樂(lè)，氣氛熱烈，有“三天莫大小”之說(shuō)。第三日，新娘入廚搟面，招待女客，稱為“試手面”。

　　回族婚嫁一般亦分提親（男方請(qǐng)人向女方求親，亦稱“送開口禮”）、定親、送大禮、迎娶四個(gè)儀程。定親只求雙方愿意，不合生相。迎娶多選“主麻日”（星期五）。新娘進(jìn)門舉行宗教儀式，請(qǐng)阿訇向已進(jìn)行結(jié)婚登記的男女雙方誦念“尼卡哈”（祝愿詞）。次日，新郎、新娘沐“大凈”后見公婆及長(zhǎng)輩。