在中國(guó)神話民間傳說(shuō)中，有一對(duì)偉大的母女華胥氏和女?huà)z，她們是上古神話中的創(chuàng)世女神。作為中華民族的母親，她們創(chuàng)造了蕓蕓眾生，對(duì)我國(guó)歷史文化發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。
民族之母華胥氏
8000多年前，在今天的陜西省藍(lán)田縣華胥鎮(zhèn)及臨潼驪山一帶，活躍著一個(gè)繁榮的母系氏族部落，后人稱(chēng)之華胥古國(guó)。華胥氏就是這個(gè)部落杰出的女首領(lǐng)，她是炎帝和黃帝的遠(yuǎn)祖，伏羲和女?huà)z兄妹的母親。傳說(shuō)華胥氏外出，在雷澤中無(wú)意看到一個(gè)特大的腳印，好奇的華胥用她的足跡丈量了這個(gè)特大的腳印，不知不覺(jué)感應(yīng)受孕，懷胎12年后，伏羲和女?huà)z就降生了。雷澤中腳印的主人是雷神，雷神就是龍神——雷之聲是龍的發(fā)音，和雷相伴的閃電是龍的形狀。因此，伏羲便是龍神的兒子，女?huà)z便是龍神的女兒，這也是“龍的傳人”一說(shuō)的最早源頭。華胥氏為了生存和發(fā)展，帶領(lǐng)部族民眾不斷地遷徙，踏遍了中華大地的山山水水，山東的濟(jì)寧、四川的閬中、甘肅的天水、陜北的延川都留下了她的足跡，作為中華民族之母的華胥文化也隨之傳播到各地。
女?huà)z造人補(bǔ)天的民間傳說(shuō)
女?huà)z是中華民族廣泛而又長(zhǎng)久崇拜的創(chuàng)世神之一，是中華民族慈祥的母親，傳說(shuō)她人首蛇身，神通廣大，一天當(dāng)中能變化70次。
    在混沌初開(kāi)、天地始創(chuàng)之時(shí)，神州大地一派荒涼沉寂的景象。傳說(shuō)女?huà)z在正月初一創(chuàng)造出雞，初二創(chuàng)造出狗，初三創(chuàng)造出羊，初四創(chuàng)造出豬，初五創(chuàng)造出牛，初六創(chuàng)造出馬，初七這一天，女?huà)z用黃河河床里的軟泥照著自己和伏羲的樣子捏成女人和男人，并給他們做了與兩手相配的雙腿，來(lái)代替蛇的尾巴。女?huà)z就這樣創(chuàng)造出布滿大地的人，接著把男人和女人配成對(duì)，叫他們自己去繁衍后代，并擔(dān)負(fù)養(yǎng)育后代的責(zé)任。人類(lèi)就這樣繁衍綿延下來(lái)，而且一天天地增加著。
中華民族之源的華胥神話故事文化
華胥氏與其子女伏羲和女?huà)z共同創(chuàng)造了中華民族之源的華胥文化，推動(dòng)了人類(lèi)社會(huì)邁向文明的第一步。華胥文化對(duì)人類(lèi)歷史文化的主要貢獻(xiàn)有：制嫁娶之禮，使遠(yuǎn)古人類(lèi)逐漸擺脫亂婚、群婚的狀態(tài)；造網(wǎng)罟，教漁獵，發(fā)明了漁網(wǎng)捕獵，成為畜牧文化的源頭；作書(shū)契以代繩結(jié)，有了簡(jiǎn)單文字；伏羲坐于方壇之上，聽(tīng)八方之氣，乃畫(huà)八卦，以八卦形取自然，開(kāi)始了人類(lèi)從規(guī)律上認(rèn)識(shí)大自然的步伐，后來(lái)在人類(lèi)認(rèn)識(shí)自然的進(jìn)程中，八卦逐步演化成為六十四卦。除此之外，據(jù)說(shuō)人們交往的語(yǔ)言即“華音”也起源于此時(shí)，華音還具有調(diào)節(jié)人體、溝通人與自然的功用，其音性功能為今人所重視。