隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，物質(zhì)文化的極大豐富以及中國(guó)制造的影響力，不僅傳統(tǒng)文化越來越受到國(guó)人的重視，而且吸引了外國(guó)人關(guān)注中國(guó)和關(guān)注中國(guó)傳統(tǒng)文化，讓我們今天二十一世紀(jì)的人越來越注意保護(hù)和傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化。
中國(guó)傳統(tǒng)文化有哪些
中國(guó)傳統(tǒng)文化是反應(yīng)中華民族特色的風(fēng)土民俗，包括藝術(shù)，文化典籍、手工藝，歷史地理以及古建筑等。
中國(guó)書法、篆刻印章、中國(guó)結(jié)、京戲臉譜、皮影、武術(shù)
�澢卮u漢瓦、兵馬俑、桃花扇、景泰藍(lán)、玉雕、中國(guó)漆器、紅燈籠（宮燈、紗燈）
�澞景嫠�印、甲骨文、鐘鼎文、漢代竹簡(jiǎn)
�澆琛⒅兴帯⑽姆克膶殻ǔ幣_(tái)、毛筆、宣紙、墨）、四大發(fā)明
�澐稹⒌馈⑷濉⒎▽殹㈥庩�(yáng)、禪宗、觀音手、孝服、紙錢
�潣菲鳎ǖ炎印⒍�胡、鼓、古琴、琵琶等）
�濤堷P紋樣（饕餮紋、如意紋、雷紋、回紋、巴紋）、祥云圖案、中國(guó)織繡（刺繡等）、鳳眼
�澆侍铡⒆仙皦亍⑾炄尽⒅袊�(guó)瓷器
�澒糯�兵器（盔甲、劍等）、青銅器�煻�
�潎�(guó)畫、敦煌壁畫、山清水秀、寫意畫、太極圖
�潓�(duì)聯(lián)、門神、年畫、鞭炮、謎語(yǔ)、餃子、舞獅、中秋月餅
�濜B籠、盆景、五針?biāo)伞⒚�竹、牡丹、梅花、蓮�?br /> �澕t旗、天安門、五角星、紅領(lǐng)巾、紅太陽(yáng)、長(zhǎng)江、黃河
�澨蒲b、繡花鞋、老虎頭鞋、旗袍、肚兜、斗笠、帝王的皇冠、皇后的鳳冠
�澣A表、牌坊、長(zhǎng)城、園林、寺院、古鐘、古塔、廟宇、亭、井、黃土、民宅
�潩h字
�澨圃�(shī)、宋詞、《三十六計(jì)》、《孫子兵法》、《西游記》、《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》、《水滸傳》、《詩(shī)經(jīng)》
禮敬傳統(tǒng)文化是堅(jiān)定文化自信的關(guān)鍵
　禮敬傳統(tǒng)文化是堅(jiān)定文化自信的關(guān)鍵。中國(guó)傳統(tǒng)文化自先秦時(shí)期發(fā)端，在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期共800多年的時(shí)間里，經(jīng)過諸子百家的融會(huì)貫通，形成了中華民族精神的大體輪廓和框架，奠定了其后兩千多年的中華文化發(fā)展的路徑和品格。魏晉南北朝時(shí)期的民族遷徙與融合使文化發(fā)展呈現(xiàn)多元格局，儒釋道共同發(fā)展，到唐宋時(shí)期蔚為大觀。元明清之際，傳統(tǒng)文化日臻爛熟并努力尋求突破，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束了封建文化一統(tǒng)天下的局面，迎來了三千年未有的大變局時(shí)代，這是一個(gè)巨大的歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)，以前對(duì)于傳統(tǒng)文化毫無懷疑的學(xué)人士子開始重新審視自己的文化，而隨著洋槍洋炮進(jìn)入的西方文化在工業(yè)文明的背景下獲得了絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)，漸漸占據(jù)了文化的主導(dǎo)地位，我們開始變得自卑，并把中國(guó)落后貧窮的原因歸結(jié)到了文化的落后、思想的落后。自五四新文化運(yùn)動(dòng)之后，整個(gè)社會(huì)呈現(xiàn)出較為激進(jìn)的反傳統(tǒng)傾向，打倒孔家店，廢除漢字，不讀中國(guó)書，一度成為社會(huì)潮流。在這種文化自卑情結(jié)中，我們喪失了話語(yǔ)權(quán)，一切思想體系、話語(yǔ)體系都跟在西方后面亦步亦趨，中國(guó)本位意識(shí)、文化主體立場(chǎng)喪失殆盡。

　　新中國(guó)成立之前，對(duì)于自己文化的不自信更是加劇了對(duì)整個(gè)社會(huì)、制度、國(guó)家的不自信，整個(gè)社會(huì)一盤散沙，道德體系分崩離析，精神信仰付之闕如，人民的精神面貌萎靡不振。先后游歷過歐洲的梁?jiǎn)⒊�先生就說，歐洲人走在街上昂首挺胸，充滿自信，而我們的國(guó)人則自卑怯懦，目光呆滯。在近代100多年的時(shí)間，積貧積弱的中國(guó)很難樹立起真正的文化自信，國(guó)力孱弱必然導(dǎo)致人格的矮化和尊嚴(yán)的喪失。經(jīng)過新民主主義革命和改革開放的偉大歷程，我們的經(jīng)濟(jì)實(shí)力大為提升，生活水平極大提高，與之相適應(yīng)，精神文化領(lǐng)域也需要一次重新的塑造和提升。傳統(tǒng)文化是我們賴以生存的精神土壤，在幾千年的文明發(fā)展史中成為我們的精神支柱，并且還在未來的社會(huì)發(fā)展和民族振興中發(fā)揮積極作用。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中國(guó)傳統(tǒng)文化
為了傳承和保護(hù)中國(guó)傳統(tǒng)文化，中國(guó)在各個(gè)省市縣保護(hù)具有當(dāng)?shù)孛袼滋攸c(diǎn)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，為了將中國(guó)傳統(tǒng)文化傳承下去還獎(jiǎng)勵(lì)各地非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人。要理解歷史文化發(fā)展的一脈相承性，必須尊重自己本民族的歷史文化，尊重本民族的社會(huì)習(xí)俗，尊重本民族的生活模式，尊重本民族的發(fā)展方式，堅(jiān)持中國(guó)本位立場(chǎng)，堅(jiān)守中華民族的精神家園。因此，我們是否有文化底氣，我們的文化自信是否堅(jiān)固，關(guān)鍵在于是否心底里有著對(duì)傳統(tǒng)文化的深刻體悟和廣泛認(rèn)同。
國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，是經(jīng)中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，由文化部確定并公布的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。為使中國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作規(guī)范化，國(guó)務(wù)院發(fā)布《關(guān)于加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)的通知》，并制定“國(guó)家 + 省 + 市 + 縣”共4級(jí)保護(hù)體系，要求各地方和各有關(guān)部門貫徹“保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、傳承發(fā)展”的工作方針，切實(shí)做好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)、管理和合理利用工作。
中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院先后批準(zhǔn)分別于2006年、2008年和2011年、2014年命名了四批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄：
2006年5月20日第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄（共518項(xiàng)）
2008年6月14日第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄（共計(jì)510項(xiàng)）
2011年6月10日第三批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄（共計(jì)191項(xiàng)）
2014年7月16日第四批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄（共計(jì)153項(xiàng)
中國(guó)傳統(tǒng)文化(traditionalcultureofChina)是中華文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化,是民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表征,　中華民族歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng),傳統(tǒng)文化博大精深,它讓國(guó)人引以為豪,是中華民族的重要凝聚力。