中國古代女子發(fā)髻種類繁多，還有成人禮發(fā)髻，古代婦女發(fā)式造型的變化，極為富麗而多姿，歷代相承，不斷變化，從簡至繁，又從繁復(fù)簡，往返交替，可能你還不知道古代女子發(fā)髻就有假發(fā)了，唐代女人金釵玉簪的奢華頭飾都是假發(fā)髻。

中國古代女子發(fā)髻種類
發(fā)式是婦女頭部的重要裝飾，能增加其儀容的俊美。中國古代女子發(fā)髻據(jù)說有一百多種，按其梳編規(guī)律分為六類，在造型時(shí)，可依據(jù)各類的梳編法，采用髻、鬟，盤，綰、疊，擰，結(jié)等等手法，梳編出更多的發(fā)式，并根據(jù)朝代、身分、年齡，個(gè)性崇好等分為不同種類發(fā)式。
牡丹頭：高髻的一種，蘇州流行此式，后逐漸傳到北方。尤侗詩：“聞?wù)f江南高一尺，六宮爭學(xué)牡丹頭。”人說其重者幾至不能舉首，形容其發(fā)式高大，實(shí)際約七寸，鬢蓬松而髻光潤，髻后施雙綹發(fā)尾。這種髻當(dāng)系假發(fā)襯墊，加以黏汁光潤之。
十字髻：因其發(fā)髻呈“十”字形而得名的一種髻式。流行于魏晉南北朝時(shí)期，魏晉之后各朝均很少見。這種發(fā)式的編盤方法是：先將頭發(fā)盤成一個(gè)“十”字行的發(fā)髻，再將余發(fā)在頭的兩側(cè)各盤一鬟直垂至肩，上用簪、釵固定即可。
一.結(jié)椎式發(fā)髻
　　結(jié)椎式的梳編法是將頭發(fā)攏結(jié)在頭頂或頭側(cè)，或前額與腦后，在扎束后挽結(jié)成椎，用簪或釵貫住，可盤卷成一椎、二椎至三椎，使之聳豎于頭頂或兩側(cè)。結(jié)椎式蘊(yùn)藉持重，溫文爾雅。這類發(fā)式在中國古代女子發(fā)髻中，最為普遍，采用最廣，歷代都有采用，延續(xù)最長的發(fā)型。從商周、秦漢、隋唐、宋、元、明、清等歷代皆沿用。只是發(fā)型的高、平，低，及結(jié)椎在前、中、左右、后等變化不同而已。各式椎髻多為已婚少婦所用。主要有高椎髻，拋家髻、墮馬髻等幾大類。
1.高椎髻
“高椎髻”其梳編法是將發(fā)攏結(jié)于頂，挽成單椎，聳立于頭頂，據(jù)《妝臺(tái)記》記載：“宋理宗朝宮妃梳高髻于頂，巍峨高聳，號(hào)高椎髻。”在宋代山西太原晉祠女塑中亦有這種發(fā)式。
2.拋家髻
拋家髻，唐末京師婦女梳發(fā)，以兩鬢抱面，狀如椎髻，名曰“拋家髻”，亦稱“鬅鬢”，“鳳頭”。這種兩鬢抱面的髻式，是唐代后期較為流行的一種發(fā)式。其梳編法是在頭頂挽椎成髻，兩鬢緩長，以澤膠貼而抱面。據(jù)《唐五行志》記載“貴妃假鬢為首飾，曰義髻，僖宗內(nèi)人束發(fā)甚急為囚髻，唐末婦人梳發(fā)以兩髻抱面為拋家髻”。今京劇旦角仍延用之。
3.傾髻
傾髻其梳編法是將發(fā)分股結(jié)椎、傾斜結(jié)束置于頭前或頭側(cè)，在仕女畫中頗為多見。據(jù)《晉書》記載：“太元中公主婦女必緩鬢，傾髻以為盛飾。”

4.墮馬髻
墮馬髻，是中國魏晉時(shí)期婦女的一種發(fā)型，亦名“倭墮髻”。其梳編法是將發(fā)攏結(jié)，挽結(jié)成大椎，在椎中處結(jié)絲繩，狀如馬肚，墮于頭側(cè)或腦后。墮馬髻據(jù)說是東漢權(quán)臣梁冀的妻子孫壽發(fā)明的。
1.　垂鬟分肖髻，多是未出室少女的發(fā)式，將發(fā)分股，結(jié)鬟于頂，不用托拄，使其自然垂下，并束結(jié)肖尾、垂于肩上，亦稱燕尾。據(jù)《國憲家猷》記載：“漢明帝令宮人梳百花分肖髻。”在唐代常作為閨中待嫁的女孩兒的發(fā)式標(biāo)志。
二.盤疊式發(fā)髻
　　盤疊式梳編法是將頭發(fā)用絲線分股攏結(jié)系起，然后采用編、盤、疊等手法，把發(fā)髻盤疊成螺狀，放置在頭頂或兩側(cè)或前額與腦后，稱為“螺髻”。在《凝宮詞》里有“螺髻凝香曉黛濃”之句，這種發(fā)式在唐代興起流行，從存世的唐代繪畫、墓壁畫中皆可見到。永泰公主及墓壁畫及八十七神仙圖卷中之仙女，皆類似這種發(fā)式。據(jù)記載；唐長安的婦女好梳盤桓髻(即螺髻)．回，其形高聳而不走落，號(hào)為螺髻。在長安風(fēng)靡一時(shí)。這種發(fā)型秀麗而富有裝飾性，為后妃公主、貴婦所好，其變化形式甚多，一般有單螺、雙螺、百合髻、盤恒髻等形式。
　　這種發(fā)型秀麗而富有裝飾性，在王漁洋之詩贊有“青螺如髻秀堪餐”，按盤疊之方法，可作出各式各樣的螺謦。在造型中可靈活運(yùn)用。
1.單螺發(fā)髻
　　單螺發(fā)髻其梳編法是將發(fā)股集結(jié)，盤疊如螺，置于頭頂上。在永泰公主墓石槨內(nèi)西面北次間之雕飾，有單螺發(fā)髻發(fā)式，這是古代女子發(fā)髻樣式的歷史證據(jù)。
2.雙螺發(fā)髻
　　雙螺發(fā)髻其梳編法是將發(fā)分為兩大股，盤結(jié)雙疊于兩頂角，亦名“雙角”。在《喀喇和卓古墓壁畫》亦有這類發(fā)型，螺髻清晰秀雅。
3.百合髻
　　“百合髻”其梳編法是凈發(fā)分股盤結(jié)，并合疊于頭頂。
4.盤桓髻
　　“盤桓髻”其梳編法是將發(fā)蟠曲交卷，盤疊于頭頂上，穩(wěn)而不走落，稱為盤桓髻。據(jù)《中華古今注》記載：“長安婦女好為盤桓髻，到今其法不絕。”
三.擰旋式發(fā)髻
擰旋式梳編法，是將發(fā)分幾股，似擰麻花地把發(fā)蟠曲扭轉(zhuǎn)，盤結(jié)于頭頂或兩側(cè)。這種發(fā)型靈活生動(dòng)又饒有風(fēng)韻，為神女與未出室的名貴女流所好用。這種發(fā)式變化很多，一般有側(cè)擰、交擰、疊擰等幾種形式，可擰可盤，旋扭于頭頂、頭側(cè)，頭前，變化生動(dòng)舒美，在古代仕女畫中尤為多見。造型時(shí)可靈活運(yùn)用。
1.隨云髻
“隨云髻”類似側(cè)擰之形式，其髻如隨云卷動(dòng)。據(jù)《國憲家猷》記載：“陳宮梳隨云髻。”這種發(fā)式生動(dòng)靈轉(zhuǎn)，頗為古代仕女所好。

2.凌虛髻
“凌虛髻”屬于交擰的形式，其髻交集擰旋，懸空托在頂上。據(jù)《中華古今注》記載：“隋有凌虛髻、祥云髻。”這種發(fā)式如云盤回，凌托頂上，搖而不脫落。
3.朝云近香髻
“朝云近香髻”類似疊擰的形式，其編法是將發(fā)分股擰盤，交疊于頂，生動(dòng)而穩(wěn)定。據(jù)《中華古今注》記載：“大業(yè)中令宮人梳朝云近香髻。”這種發(fā)式別具一格，饒有風(fēng)趣。在八十七神仙圖卷中亦有此種發(fā)式。
4.回心髻
　　回心髻類似盤擰的形式，其編法是將發(fā)分股交擰，盤結(jié)回心于頭頂或頭前。據(jù)《中華古今注》記載：“梁武帝詔宮人梳回心髻。”清佚名之《胤禎妃行樂圖屏》中亦有這種發(fā)式。
四.反綰式發(fā)髻
　　反綰式的梳編法是將頭發(fā)往后攏結(jié)，用絲線結(jié)扎，再分若干股，翻綰出各種式樣。據(jù)《妝臺(tái)記》記載：“唐武德中梳半翻髻，反綰髻，分髫髻……開元中梳反綰髻、回鶴髻，貴妃作愁來髻，貞元中歸真髻，貼五色花子。”這種反綰梳編較難，多流行于盛唐。其變化一般有“雙刀髻”、“驚鵠髻”、“朝天髻”、“元寶髻”等。
　　這種發(fā)型多為宮妃、名貴女流所好用，未出室的少女常在反綰的髻下留一發(fā)尾，使之垂在肩后，稱為“燕尾，亦稱“分髫髻”。歷代的稱呼雖不相同，但其基本發(fā)式是相似的，在造型時(shí)，可靈活變化.
1.雙刀髻
　　雙刀髻其梳編法是將發(fā)往上攏結(jié)于頂，再反綰成雙刀欲展之勢。流行于初唐宮中，后傳于貴族婦女中，士庶女子少見。據(jù)《妝臺(tái)記》記載：“唐武德中，宮中梳半翻髻。又梳反綰髻，貞元中梳歸真髻，貼五色花子。”皆類似反綰式的發(fā)型。
2.驚鵠髻
“驚鵠髻”也是反綰式之一。其梳編法是將發(fā)攏上反綰，成驚鳥雙翼欲展之勢，生動(dòng)而有趣。據(jù)《中華古今注》記載：“魏宮人好畫長眉，令作蛾眉，驚鵠髻”。 據(jù)傳此髻始于魏文帝宮中，后傳入士庶間，到了唐代，風(fēng)靡于長安城中。
3.朝天髻
　　朝天髻，五代后蜀時(shí)發(fā)髻名。也屬反綰式之一，其編法將發(fā)攏上，束結(jié)于頂。再反綰成高髻朝天。《宋史·五行志·木》：“建隆初，蜀孟昶末年，婦女競治發(fā)為高髻，號(hào)朝天髻。”宋代所建的太原晉祠女像，亦類似這種發(fā)型。
4.元寶髻
元寶髻其梳編法是將發(fā)攏結(jié)于頂，再置木或?qū)⒓侔l(fā)籠蔽，呈元寶狀。據(jù)〈晉書〉記載：“用發(fā)既多，不可恒載，乃先木及籠上裝之，曰假髻或假頭。
五.結(jié)鬟式發(fā)髻
　　古代女子發(fā)髻的這種發(fā)型，皆是結(jié)鬟而成，先把發(fā)攏結(jié)于頂，然后分股用絲繩系結(jié)，彎曲成鬟，托以支柱，高聳在頭頂或兩側(cè)，或平展，或垂掛，婦女自身頭發(fā)有限，往往加上‘假發(fā)”，首飾，巍峨華麗。據(jù)記載：相傳漢武帝時(shí)，瑤池王母來會(huì)，諸仙女之發(fā)髻皆異人間，高環(huán)巍峨，帝令官妃仿效，因此號(hào)為“高鬟望仙髻”，再飾有各種珠寶，金簪風(fēng)釵或步搖，就更華麗高貴。
　　這種高環(huán)發(fā)型有一至九鬟，是最尊貴的發(fā)式，多用來表示神話中之仙女，皇后貴妃與貴女流的發(fā)型。未出室的少女也可采用，但裝飾不宜過分華麗，這種發(fā)式秦漢兩代及秦以前各代頗為盛行，漢以后各代多崇為仙女發(fā)型，名流仕女也有采用。
　　其形式有高鬟，有平鬟，有垂鬟，有在頭頂，有在兩側(cè)，鬟數(shù)也可隨意結(jié)扎而定，變化很多，可靈活運(yùn)用。
1.飛仙髻
　　飛仙髻多是兩側(cè)結(jié)高鬟。始見于漢代，其式綰發(fā)于頂，呈飛動(dòng)狀。據(jù)《炙轂子》記載：“漢武帝時(shí)，王母降，諸仙髻皆異人間，帝令宮中效之，號(hào)飛仙髻。”多用于仙女與未出室少女。
2.凌云髻
凌云髻屬于高式的單鬟。常見與唐代。據(jù)《中華古今注》記載：“始皇詔后梳凌云髻，三妃梳望仙九鬟髻，九嬪梳參鸞髻。”
3.垂鬟分肖髻
　　
　　垂鬟分肖髻，多是未出室少女的發(fā)式，將發(fā)分股，結(jié)鬟于頂，不用托拄，使其自然垂下，并束結(jié)肖尾、垂于肩上，亦稱燕尾。據(jù)《國憲家猷》記載：“漢明帝令宮人梳百花分肖髻。”在唐代常作為處女發(fā)式標(biāo)志。
4.飛天髻，
飛天髻又叫“飛天紒”。是一種三環(huán)高髻，始于南北朝。《宋書·五行志》：“宋文帝元嘉六年（429），民間婦人結(jié)發(fā)者，三分發(fā)抽其髻直向上，謂之‘飛天紒’，始自東府，流被民庶。”其形是先將頭發(fā)分三分，每分用絲絳縛住，向上盤卷成環(huán)狀。出自宋文帝宮中，傳至民間，后一直流行于宋、明各朝。古之“百花”發(fā)式亦屬這種類型。

六.雙掛式發(fā)髻
　　雙掛式之梳編法，是將發(fā)頂平分兩大股，梳結(jié)成對(duì)稱的髻或環(huán)，相對(duì)垂掛于兩側(cè)。這種發(fā)式多用于宮廷侍女、丫環(huán)侍婢或未成年之少女。據(jù)記載從秦開始，延續(xù)及近代，其中最典型的是雙丫髻及雙掛髻，這種發(fā)式在存世的古畫中特別多見。敦煌千佛洞供養(yǎng)人之侍女與閻立本《列帝圖》之宮侍，皆類似這種發(fā)式。其變化一般有“雙丫髻”、“垂掛髻”、“雙平髻”等。
1.雙平髻 丱發(fā)
　丱(guàn)發(fā)，其形似“丱”字，故名。為兒童或未婚少女之發(fā)式，其梳編法是將發(fā)平分兩股，對(duì)稱系結(jié)成兩大椎，分置于頭頂兩側(cè)，并在髻中引出一小綹頭發(fā)。使其自然垂下，最長可至肩，為歷代童發(fā)的主要發(fā)型。這種發(fā)式在仕女圖中頗為多見，多用于未婚少女或兒童。
2.垂掛髻　　
垂掛髻其梳編法是將發(fā)從頭頂平分兩股。結(jié)成髻或鬟，垂掛于兩側(cè)，額前飾有垂發(fā)。據(jù)〈丹鉛錄〉記載：“北齊后宮之服，女官八品、偏垂發(fā)。（注云：垂發(fā)，覆目也，蓋夷中少女之飾，其四垂短發(fā)僅覆眉目，而頂心長發(fā)，繞為臥髻，宋人詞所謂鬢垂偏荷葉也。今世猶有之”）亦類似這種發(fā)式。
3.雙丫髻
雙丫髻是雙掛式中最常見之發(fā)式，其梳編法是將發(fā)平分兩側(cè)，再梳結(jié)成髻，置于頭頂兩側(cè)。前額外負(fù)擔(dān)多飾有垂發(fā)，俗稱劉海，一般多用于侍婢丫環(huán)。