《胡笳十八拍》是知名的古琴樂曲，跟《高山流水》一樣優(yōu)美，《胡笳十八拍》是一首根據(jù)同名詩譜寫的樂曲，其內(nèi)容源自“文姬歸漢”。漢末戰(zhàn)亂中，蔡文姬流落到南匈奴達(dá)十二年之久，她雖身為左賢王妻，卻十分思念故鄉(xiāng)。當(dāng)曹派人接她回內(nèi)地時(shí)，她又不得離開兩個(gè)孩子，還鄉(xiāng)喜悅被骨肉離別之痛所淹沒，心情非常矛盾。該樂曲表現(xiàn)的就是這樣一種心情。
古琴簡介
古琴，亦稱瑤琴、玉琴、七弦琴，為中國最古老的彈撥樂器之一，古琴是在孔子時(shí)期就已盛行的樂器，它在中國歷史上流傳了三千余年不曾中斷，本世紀(jì)初才被稱作“古琴”。至今依然鳴響在書齋、舞臺上的古老樂器。在中國古代社會漫長的歷史階段中，“琴、棋、書、畫”歷來被視為文人雅士修身養(yǎng)性的必由之徑。古琴因其清、和、淡、雅的音樂品格寄寓了文人凌風(fēng)傲骨、超凡脫俗的處世心態(tài)，而在音樂、棋術(shù)、書法、繪畫中居于首位。“琴者，情也；琴者，禁也。”吹簫撫琴、吟詩作畫、登高遠(yuǎn)游、對酒當(dāng)歌成為文人士大夫生活的生動寫照。春秋時(shí)期，孔子酷愛彈琴，無論在杏壇講學(xué)，或是受困于陳蔡，操琴弦歌之聲不絕；戰(zhàn)國時(shí)期的伯牙和子期“《高山》《流水》覓知音”的故事，成為廣為流傳的佳話美談；魏晉時(shí)期的嵇康給予古琴“眾器之中，琴德最優(yōu)”的至高評價(jià)，終以在刑場上彈奏《廣陵散》作為生命的絕唱；唐代文人劉禹錫則在他的名篇《陋室銘》中為我們勾勒出一幅“可以彈素琴、閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”的淡泊境界。時(shí)至今日，古琴音樂依然作為中國音樂的靈魂與精髓，鑄刻在美國“旅行者”號太空飛船的鍍金唱片里，晝夜不息地回響在茫茫的太空之中，尋覓著宇宙間的“知音”。
琴的創(chuàng)制者有“昔伏羲作琴”、“神農(nóng)作琴”、“舜作五弦之琴以歌南風(fēng)”等說，作為追記的傳說，可不必盡信，但卻可看出琴在中國有著悠久的歷史。《詩經(jīng)·關(guān)雎》有“窈窕淑女，琴瑟友之”，《詩經(jīng)·小雅》亦有：“琴瑟擊鼓，以御田祖”等記載。
2003年11月7日，聯(lián)合國教科文組織在巴黎總部宣布了世界第二批“人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”，中國的古琴名列其中。