《胡笳十八拍》是知名的古琴樂曲,跟《高山流水》一樣優(yōu)美,《胡笳十八拍》是一首根據(jù)同名詩譜寫的樂曲,其內(nèi)容源自“文姬歸漢”。漢末戰(zhàn)亂中,蔡文姬流落到南匈奴達(dá)十二年之久,她雖身為左賢王妻,卻十分思念故鄉(xiāng)。當(dāng)曹派人接她回內(nèi)地時(shí),她又不得離開兩個(gè)孩子,還鄉(xiāng)喜悅被骨肉離別之痛所淹沒,心情非常矛盾。該樂曲表現(xiàn)的就是這樣一種心情。
古琴簡介
古琴,亦稱瑤琴、玉琴、七弦琴,為中國最古老的彈撥樂器之一,古琴是在孔子時(shí)期就已盛行的樂器,它在中國歷史上流傳了三千余年不曾中斷,本世紀(jì)初才被稱作“古琴”。至今依然鳴響在書齋、舞臺上的古老樂器。在中國古代社會漫長的歷史階段中,“琴、棋、書、畫”歷來被視為文人雅士修身養(yǎng)性的必由之徑。古琴因其清、和、淡、雅的音樂品格寄寓了文人凌風(fēng)傲骨、超凡脫俗的處世心態(tài),而在音樂、棋術(shù)、書法、繪畫中居于首位。“琴者,情也;琴者,禁也。”吹簫撫琴、吟詩作畫、登高遠(yuǎn)游、對酒當(dāng)歌成為文人士大夫生活的生動寫照。春秋時(shí)期,孔子酷愛彈琴,無論在杏壇講學(xué),或是受困于陳蔡,操琴弦歌之聲不絕;戰(zhàn)國時(shí)期的伯牙和子期“《高山》《流水》覓知音”的故事,成為廣為流傳的佳話美談;魏晉時(shí)期的嵇康給予古琴“眾器之中,琴德最優(yōu)”的至高評價(jià),終以在刑場上彈奏《廣陵散》作為生命的絕唱;唐代文人劉禹錫則在他的名篇《陋室銘》中為我們勾勒出一幅“可以彈素琴、閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形”的淡泊境界。時(shí)至今日,古琴音樂依然作為中國音樂的靈魂與精髓,鑄刻在美國“旅行者”號太空飛船的鍍金唱片里,晝夜不息地回響在茫茫的太空之中,尋覓著宇宙間的“知音”。
琴的創(chuàng)制者有“昔伏羲作琴”、“神農(nóng)作琴”、“舜作五弦之琴以歌南風(fēng)”等說,作為追記的傳說,可不必盡信,但卻可看出琴在中國有著悠久的歷史。《詩經(jīng)·關(guān)雎》有“窈窕淑女,琴瑟友之”,《詩經(jīng)·小雅》亦有:“琴瑟擊鼓,以御田祖”等記載。
2003年11月7日,聯(lián)合國教科文組織在巴黎總部宣布了世界第二批“人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”,中國的古琴名列其中。
古琴樂曲《胡笳十八拍》
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