內(nèi)衣發(fā)展到現(xiàn)在感覺材料使用的越來越少了今天的文胸（胸罩），還有民國時(shí)期的肚兜都是女子的內(nèi)衣，那么古代女子的內(nèi)衣是如何的呢？是不是也是一道美麗的風(fēng)景呢？中國古代女性內(nèi)衣是以一種朦朦朧朧、時(shí)隱時(shí)顯、含羞內(nèi)斂來抒發(fā)對美、情以及身體表現(xiàn)的企望。
中國古代的內(nèi)衣,最早稱作“褻衣”。“褻”意為“輕簿、不莊重”，在傳統(tǒng)禮教和封閉人體的著裝觀念制約下，我們只能窺其一角，雖然和現(xiàn)代內(nèi)衣差異較大，但它卻和傳統(tǒng)服飾風(fēng)格協(xié)調(diào)一致。在結(jié)構(gòu)上以平面空間為主，在造型上多直線裁剪，簡單、概括，具有含蓄、包容的特性。由于受中國古代傳統(tǒng)文化和哲學(xué)思想的影響、中國的傳統(tǒng)服飾濃重地表現(xiàn)出哲學(xué)中“天人合一”的思想，在服裝上追求與自然相協(xié)調(diào)的風(fēng)貌，外衣通常峨冠博帶、寬大松身，而內(nèi)衣也體現(xiàn)出這一特質(zhì)。
　北齊的“心衣”、隋唐的“寶襪”、宋代的“抹胸”、明清的“肚兜”、民國的“束身小馬甲”，中國古代內(nèi)衣都“體”現(xiàn)了時(shí)代的特征。從長方形、菱形、三角形、半圓形到倒花蕾形、如意形、虎形，呈現(xiàn)千姿百態(tài)。

中國古代女子內(nèi)衣的款式結(jié)構(gòu)有“前后覆繞式”與“前胸單片式”兩種，分別來“覆蓋胸背”和“覆蓋胸乳”。從目前的研究來看，款式有長方形、正方形、菱形、如意形、扇形、三角形、仿動(dòng)植物形態(tài)等數(shù)大類。
1.魏晉：（十六國）：內(nèi)衣稱為兩當(dāng)
 　“兩當(dāng)”與“抱腹”、“心衣”的區(qū)別在于它有后片，“既可當(dāng)胸又可當(dāng)背”。材質(zhì)多為手感厚實(shí)、色彩豐富的織錦，雙層，內(nèi)有襯棉。“兩當(dāng)”最初是北方游牧民族的服飾，后傳人中原，屬異族文化。
     這種內(nèi)衣既有前片，又有后片；既可當(dāng)胸，又可當(dāng)背，因形得名，俗稱“兩當(dāng)”，也寫成“裲襠”。裲襠本來專用于內(nèi)衣，又名背心，這一名稱至今仍在使用，也是后世背心的最早形式。
2.秦代內(nèi)衣叫膺，注重包裹上面。
3.漢代內(nèi)衣抱腹、心衣
    “心衣”的基礎(chǔ)是“袍腹”，“抱腹”上端不用細(xì)帶子而用" 鉤肩”及”襠”就成為“心衣”。兩者的共同點(diǎn)是背部袒露無后片。平織絹是漢朝常用的內(nèi)衣面料，其上多用各色絲線繡出花紋圖案（稱彩繡），圖案多以“愛情”為主題，在當(dāng)時(shí)用素色面料來制作內(nèi)衣的情況是不多的。
　漢代內(nèi)衣的款式有很多種，人們對服飾的追求已經(jīng)開始趨向精美。這時(shí)女性內(nèi)衣比較常用的有帕腹、抱腹和心衣。漢劉熙《釋名·釋衣服》稱：“帕腹，橫帕其腹也。抱腹，上下有帶，抱裹其腹，上無襠者也。心衣，抱腹而施鉤肩，鉤肩之間施一襠，以奄心也。”由此可見,這時(shí)的內(nèi)衣有繁簡之別，簡單的只是橫裹在腹部的一塊布帕，因稱“帕腹”；稍微復(fù)雜一些的，只是在帕腹上綴以帶子，用時(shí)緊抱其腹，故名“抱腹”；如果在抱腹上加以“鉤肩”及“襠”，則成了“心衣”。穿的時(shí)候要像纏繃帶似的前一塊后一塊慢慢把自己裹成一個(gè)肉粽，灰常麻煩……
　“心衣”與“抱腹”的共同點(diǎn)是背部袒露無后片。帕腹、抱腹和心衣，盡管有著繁簡之別，但全都只有前片，沒有后片，穿著這種內(nèi)衣，后背部分是全部袒裸的。“心衣”的特點(diǎn)是以“以帶吊縛”以及“以平裁式布帛遮束”。其“帶”的量及位置各有不同，其“平裁式”的幾何形態(tài)化布帛的分割均有變化。應(yīng)該說“心衣”已經(jīng)基本具備了后世內(nèi)衣的特點(diǎn)。在漢代。還出現(xiàn)過一種既有前片又有后片的內(nèi)衣；既可當(dāng)胸，又可當(dāng)背，因形得名“兩當(dāng)”，它是后世背心的最早形式。漢朝常用的內(nèi)衣面料是平織絹，上面多用各色絲線繡出花紋圖案（稱彩繡），圖案多以“愛情”為主題。
4.唐代內(nèi)衣稱為訶子
    唐代以前的內(nèi)衣肩部都綴有帶子，到了唐代，服飾比較開放，跟今天可以一比。唐代出現(xiàn)了一種無帶內(nèi)衣，稱為“訶子”。這也是其外衣的形制特點(diǎn)所決定的：唐代的女子喜穿“半露胸式裙裝”，她們將裙子高束在胸際然后在胸下部系一闊帶，兩肩。上胸及后背袒露，外披透明羅紗，內(nèi)衣若隱若現(xiàn)，因而內(nèi)衣面料考究，色彩繽紛，與今天所倡異的“內(nèi)衣外穿”頗為相似。為配合這樣的穿著習(xí)慣，內(nèi)衣需為無帶的。“訶子”常用的面料為：“織成”，挺括略有彈性，手感厚實(shí)。穿時(shí)在胸下扎束兩根帶子即可，“織成”保證“訶子”胸上部分達(dá)到挺立的效果。
5.宋代內(nèi)衣叫抹胸
     宋代女子的內(nèi)衣稱為“抹胸”，穿著后“上可覆乳、下可遮肚”，能將整個(gè)胸腹部分完全遮住。南唐李煜就寫過：雙鬟不整云憔悴，淚沾紅抹胸。宋人的審美觀崇尚自然淡雅，內(nèi)衣抹胸從色調(diào)到圖案呈現(xiàn)出的便是簡約清雅的風(fēng)格，衣料表面只是用印花工藝裝飾出細(xì)碎的黑色菱形紋，并填以柿蒂小花相錯(cuò)排列，給人以古樸素雅之感。雖然外表不算“花哨”，但古人對衣物穿著的舒適度卻很是講究，比如抹胸四邊均以印花絹貼邊，貼身穿著很是柔軟舒適。此外，抹胸左右兩側(cè)還分別設(shè)有一根系帶，在穿戴時(shí)起到固定的作用。

       穿抹胸的陶俑
6.明代女子內(nèi)衣稱為主腰
    “主腰”外形與背心相似。開襟，兩襟各綴有三條襟帶，肩部有襠，襠上有帶，腰側(cè)還各有系帶將所有襟帶系緊后形成明顯的收腰。可見明代女子已深諳凸現(xiàn)身材之道。
    明代女子服飾規(guī)定民間女子只能用紫色，不能用金繡。袍衫只能用紫綠、桃紅、及淺淡色，不能用大紅、鴉青、黃色。帶則用藍(lán)絹布。明代女性內(nèi)衣稱“闌裙”外型與背心相似，開襟，兩襟各綴有三條襟帶，肩部有襠，襠上有帶，腰側(cè)有系帶，可起到調(diào)節(jié)腰部的效果，可見明代女子已深諳凸顯身材之道。
7.元代女子內(nèi)衣稱為合歡襟
     “合歡襟” 由后向前系束是其主要特點(diǎn)。穿時(shí)由后及前，在胸前用一排扣子系合，或用繩帶等系束。合歡襟的面料用織錦的居多，圖案為四方連續(xù)。無論從形制還是名稱上都很有煽情的味道。“合歡襟”后背坦露，以帶子相連，肩部無帶，穿時(shí)由后及前，有胸前一排扣子系合，或用襻(音盼pàn)帶等系束。
8.清代：肚兜
     清代“抹胸”又稱肚兜，一般做成菱形。上有帶，穿時(shí)套在頸間，腰部另有兩條帶子束在背后，下面呈倒三角形，遮過肚臍，達(dá)到小腹。材質(zhì)以棉、絲綢居多。系束用的帶子并不局限于繩，富貴之家多用金鏈，中等之家多用銀鏈、銅鏈，小家碧玉則用紅色絲絹。“肚兜”上有各類精美的刺繡。紅色為“肚兜”常見的顏色。　
9. 20世紀(jì)二、三十年代：小馬甲 　　
    “小馬甲”形制窄小，通常用對襟，襟上也施數(shù)粒扣，穿時(shí)將胸腰裹緊。”小馬甲”進(jìn)一步發(fā)展并吸收了西方的某些特點(diǎn)便成了現(xiàn)在的胸罩。面料以棉、絲為主。
中國古代內(nèi)衣在早期受封建禮教的禁錮，等級森嚴(yán)、內(nèi)外分明，內(nèi)衣多不能露在外面。后來隨著服裝文化的不斷演化和完善，內(nèi)衣的形制逐漸靈活，不僅有專用的抹胸、肚兜等，還出現(xiàn)了許多內(nèi)外皆可穿的服飾、諸如裲襠、褲、杉等，完成了由內(nèi)衣向外衣的轉(zhuǎn)化。每個(gè)朝代的內(nèi)衣叫法不一樣，內(nèi)衣的樣式也不一樣，但是女子內(nèi)衣整體趨勢是早先注重遮掩上部，后來側(cè)重了下部。但是今天的女子內(nèi)衣又回歸最初的形態(tài)了，可能這就是歷史發(fā)展的規(guī)律，發(fā)展到一定階段就要有復(fù)古的趨勢，這就是輪回吧。