秦腔是陜西地方的民間曲種，又叫亂彈，又因其以棗木梆子為擊節(jié)樂器，所以又叫“梆子腔”，俗稱“桄桄子”（因為梆擊節(jié)時發(fā)出“恍恍”聲）。起源于天水，早在西周時期就有秦腔了，到秦代得到發(fā)揚光大，這種地方戲曲是中國漢族最古老的戲劇之一，秦腔唱腔的藝術(shù)特點包括“板路”和“彩腔”兩部分，其中以寶雞的西府秦腔口音最為古老，保留了較多古老發(fā)音。2006年5月20日，經(jīng)國務(wù)院批準列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
秦腔以關(guān)中方言語音為基礎(chǔ)，特別是涇河、渭河流域諸縣的語言發(fā)聲為“正音”。秦腔的唱腔定型發(fā)展在唐朝，秦腔唱腔包括“板路”和“彩腔”兩部分，每部分均有歡音和苦音之分。苦音腔最能代表秦腔特色，深沉哀婉、慷慨激昂，適合表現(xiàn)悲憤、懷念、凄哀的感情；歡音腔歡樂、明快、剛健、有力，擅長表現(xiàn)喜悅、歡快、爽朗的感情。秦腔曲牌分弦樂、嗩吶、海笛、笙管、昆曲、套曲六類，主要為弦樂和嗩吶曲牌。秦腔的音樂伴奏，向稱四大件，以二弦為主奏，人稱秦腔之“膽”。琴師在秦腔戲班中具有重要地位，常坐于舞臺前場后部正中。伴奏音樂擅奏老調(diào)，音高為“三眼調(diào)”。三十年代后改用出調(diào)(即下把拉法)。

秦腔的表演自成一家，角色體制有生、旦、凈、丑四大行，各行又分多種，統(tǒng)稱為“十三頭網(wǎng)子”。一般戲班，都要按行當建置以“四梁四柱”為骨干的三路角色制。頭路角色包括頭道須生、正旦、花臉和小旦，二路角色包括小生、二道須生、二花臉和丑角，其他老旦，老生等角均為三路角色。各路角色的佼佼者，均可掛頭牌演出，其他即為配角。條件優(yōu)越的戲班，常不惜重金邀請名角。各行皆能，文；武、昆、亂不擋的多面手、好把式，又稱“戲包袱”，或叫“飽肚子”。秦腔表演技藝十分豐富，身段和特技應(yīng)有盡有，常用的有趟馬、拉架子、吐火、撲跌、掃燈花、耍火棍、槍背、頂燈、咬牙、轉(zhuǎn)椅等。神話戲的表演技藝，更為奇特而多姿。如演《黃河陣》，要用五種法寶道具。量天尺，翻天印，可施放長串焰火，金交剪能飛出朵朵蝴蝶。除此，花臉講究架子功，以顯威武豪邁的氣概，群眾稱其為“架架兒”。
秦腔的八大傳統(tǒng)絕技特點
變　臉
變　臉是秦腔傳統(tǒng)的藝術(shù)表演保留曲目，秦腔、同州梆子、西府秦腔、漢調(diào)桄桄、漢調(diào)二簧等劇種的生、旦、丑行皆有此特技。其變法有“變臉型”和“吹面灰”兩種。

變臉型：《三人頭·揭墓》中用此技。揭墓賊用腰帶做好套圈，一端套在僵尸脖子上，另一端掛在自己脖子上，扶起僵尸脫衣時，感情變化復(fù)雜，面部表情也隨之變化。他發(fā)現(xiàn)死者衣著豪華時，高興得眼睛瞇成了一條線，嘴角翹到了鼻子兩側(cè)，喜得渾身發(fā)抖。當尸體的蓋臉怕飛落，露出陰森可怖面孔時，他被嚇得脖子一縮，裂開大嘴，瞪著兩眼，眉毛不住地跳動。揭墓賊為了抑制心中的恐懼情緒，忽地眉頭一聳，圓鼓雙眼，翹起鼻翼，眥著牙，顯出兇殘之相。死者穿了七套衣服，每旋轉(zhuǎn)一次尸體，就脫掉一件衣服，同時還要穿在自己身上，并要變化—次臉型。他一時變得憨傻癡呆，一會兒又變得機智勇敢；一會兒扯長脖子，收起下巴，舌尖頂住下唇，把頭和脖子拉成一體，變成又長又細的臉型；一會兒皺起雙眉，縮著下顎，撅著下巴，變成兩腮無肉的險惡者；一會兒又鼓起兩腮，松開雙肩，變成大胖子；一會兒縮著頭，收起下巴，變成瘦子……形態(tài)百出，變化無窮，全靠一張臉的功夫。漢調(diào)桄桄演員田興華精于此特技。
 吹面灰：演員給自己臉上吹灰，使之變化。西安亂彈《毒二娘》、漢調(diào)桄桄《藥毒武大郎》等，皆用此法。武大郎一時毒酒下肚，腹疼難忍，指罵潘金蓮。潘下狠心猛撲過去，用被子捂住武大郎，到潘起身坐在被子上時，面灰已吹上臉，一副陰森黑煞之臉相。《太和城》中孫武也有變臉的情節(jié)。

吹　火

亦稱噴火，一般多用于有妖怪、鬼魂出現(xiàn)的劇目中。秦腔《游西湖·救裴生》中，李慧娘用此技。吹火的方法是先將松香研成粉末，用籮過濾，再用一種纖維長、拉力強的白麻紙包成可含入口中的小包，然后剪去紙頭。演員吹火前將松香包噙在口里。用氣吹動松香包，使松香末飛向火把，燃燒騰起火焰。
 
常見的形式有：直吹、傾吹、斜吹、仰吹、俯吹、翻身吹、蹦子翻身吹等。就其形狀可分為；單口火、連火、翻身火、一條龍、蘑菇云火等。
 
單口火：即一口一口吹火。主要用鼻子吸氣，丹田用氣，沖著火把的火苗直吹。
 

噴火
連火：用氣方法與單口火相同。吹時要連緊一些。在火頭上吹第一口火，乘其未滅時，緊接著在第一口火上再吹一口火，使火延續(xù)不滅。
翻身火：踏左步，半臥魚勢，從火頭上引火(即借吹出的火苗再連續(xù)噴出松香末，使火苗不斷延續(xù)長達四、五尺)翻身，轉(zhuǎn)一圈后，火仍然連續(xù)不斷。
 
一條龍：半臥魚勢俯沖火把頭吹火，然后離開火把，均勻地一口氣吹的引過火來，使火苗不斷延續(xù)長達數(shù)尺，猶如一條火龍一樣擺過去。
 
磨菇云火：半臥魚勢，在“一條龍”火的龍尾上緊接著再擺回來，重重地一口一口吹火，即成一朵一朵的磨菇狀(也叫天女散花或火中鳳凰。后來吹這種火時，還可將火的顏色變成雪青色)。以上是最基本的幾中吹法，還可根據(jù)劇情需要和舞蹈動作的變化而變化。秦腔黨甘亭、何振中、李正敏、馬藍魚、張詠華、孫利群、張燕；同州梆子王德元；西府秦腔曾鑒堂、李嘉寶等均擅長此技。馬藍魚的“鬼吹火”(《游西湖·救裴生》中的李慧娘之鬼魂吹火)享譽全國。她能吹出各種形狀的火，且能一口氣吹到四十多口火，堪稱絕技。她曾向全國，如北京、上海等省市的很多劇種的演員傳授過此技。

頂　燈

演者將一盞油燈點著，置于頭頂，耍各種動作。秦腔《三進士》的丑角常天保因賭博被其妻處罰頂

燈。常天保頭頂油燈，跪地、行走、仰臥、鉆椅、鉆桌、上桌等，均很自如，并能使油燈不掉、不灑、不滅。這全憑演員脖頸的平衡技巧。秦腔丑角演員劉省三、晉福長和漢調(diào)桄桄演員王半截、趙安學(xué)及漢調(diào)二簧演員蔡安今等，均擅長此技。王半截還能自己將頭頂之燈吹滅。
打　碗

秦腔、同州梆子、西府秦腔、漢調(diào)桄桄及漢調(diào)二簧等劇種演神廟會戲時常用的打鬼特技。《打臺》的天官，《太和城》的孫武子等凈角、須生也用此技，其表演方法是將一碗擲于空中飛轉(zhuǎn)，用另一只碗飛出擊打，兩碗同在空中粉碎。打碗表演有平打、斜打兩種打法。平打：先將一碗底朝下平擲于空中飛轉(zhuǎn)，再將另一碗底朝上擲出，兩只碗底對擊相撞，破碎落下。斜打；兩手各拿一碗，碗底相對轉(zhuǎn)磨，打時先將碗側(cè)立擲出，使其在空中如車輪滾行狀旋轉(zhuǎn)，然后將第二個碗如法擲出，以碗底邊撞擊而破碎。西府秦腔須生王彥魁、唐二瓜、司東紀、呂明發(fā)，西安秦腔演員陸順子、和家彥、劉立杰、閻國斌等，均擅長此技。

鞭掃燈花

秦腔、同州梆子、西府秦腔、漢調(diào)桄桄和漢調(diào)二簧凈、旦行的表演特技。有鞭掃燈花和“紙擺子”(把

紙擰成繩子一樣的條子)掃燈花兩種。鞭掃燈 花：《太和城》中的孫武子與《黃河陣》中的聞仲用此技。其表演法是：先用黃表紙在鞭梢扎成約四寸多長的紙花，然后加足燈油，拉長燈捻(用紙裹香做成)，使其多出燈花。演員在兵卒下場后，跨右腿，左轉(zhuǎn)身，躦步，左前弓后箭，面向觀眾，對著舞臺左前角吊的油燈，在打擊樂《腳底風(fēng)》伴奏中，雙鞭從下向上，反手交叉挽面花，雙鞭梢前面的紙花，反復(fù)掃向燈捻上所結(jié)的燈花，使其擴散，灑向空中。接著，跨左腿，右轉(zhuǎn)身躦步，右前弓后箭，面向觀眾，對著吊在舞臺右前角的油燈，動作要求與鑼鼓經(jīng)同上，只是方向不同。接著，舞一套雙鞭，在《倒四錘》中，到舞臺右前角扎勢亮相。這時，舞臺空間火星閃閃，四下飄落，忽明忽暗，撲朔迷離。靠近演員亮相的那盞燈，因燈花被掃掉而燈光由暗轉(zhuǎn)亮，使觀眾清晰地看到演員面部的表情與眼神。掃燈花，在添油、撥捻子、結(jié)燈花、掃燈花上，均需掌握好時間，恰到好處，配合默契，才能顯示出技巧的高超。舊時演出用清油燈照明，用此特技。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，照明條件的改變，此特技已無人使用。
踩　蹺

秦腔、漢調(diào)二簧旦角表演特技。蹺子是木制腳墊，尖而小，約三寸長，外面套繡花小鞋。演員只能用兩個腳指穿假鞋，而且要將鞋綁在腳指上，因此，稱之為扎蹺。扎蹺之后，演員只能憑兩個腳的腳指行走，腳跟高高提起，扎蹺演員則始終都得用二指著地。戲演完后方可解蹺休息。更難的是，不僅要求模仿三寸金蓮的步子和形態(tài)，還有特為扎蹺設(shè)計的高難動作，如：踩蹺走凳、踩蹺過桌、踩蹺踢石子等，沿低上高，蹦跳不止，方能顯出演員的踩蹺技巧來。清乾隆時，秦腔旦角魏長生在北京演出后，“名動京師”，踩蹺之技從此推廣到全國各兄弟劇種。魏長生之后，踩蹺著名者有朱怡堂。

牙　技

秦腔、同州梆子、西府秦腔、漢調(diào)桄桄和漢調(diào)二簧等劇種中毛凈所用的一種特技。牙技分為“咬牙”和“耍牙”兩種。咬牙：也叫磨牙，毛凈常用此技。演員用上、下牙齒咬緊磨動，發(fā)出咯吱吱的聲音，表示咬牙切齒的恨。這一技巧主要在于控制，咬響并不難，難點在于聲音要響并要傳得遠，還不能有疹人的噪音。秦腔名演員彥娃、劉金錄、范仲魁、華啟民、陳西秦、周輔國等在《反長沙》、《虎頭橋》、《祭燈》、《淤泥河》、《八義圖》等劇中，扮演魏延、蓋蘇文、屠岸賈等，均用此技。
 
耍牙：即將牙含在口中使其活動。所耍的牙有兩種。一是將兩顆較長的豬牙洗凈，空根郭灌鉛，外部刻細槽，扎上細絲線，使兩牙相連，演出時含于口中，以舌操縱；一種是用牛骨磨制而成的。從前漢調(diào)桄恍演員用這種牙。耍牙有六種七個樣式。(一)陰陽齒。即左邊牙尖朝上彎，右邊牙尖朝下彎，或相反；(二)獠牙。即兩顆牙齒同時向上，并微向外撇，呈倒八字形；(三)鼻孔齒。即兩顆牙齒同時向上，將牙尖仲進兩個鼻孔內(nèi)，根部微撇，呈正八字形；(四)一字齒。即兩顆牙齒分別從嘴兩邊出，伸向兩邊腮部，同嘴唇呈一字形。(五)巨齒：即巨靈神的齒形，兩顆牙齒從嘴角兩側(cè)向下斜仲，在下巴兩側(cè)呈倒八字形；(六)疵牙。即兩顆牙齒由口中向下伸直，呈“l(fā)l”形狀。西府秦腔藝人謝德奎、溫良民、趙文國、焦定國等常用此技。主要用于番王、判官、鬼怪—類腳色。漢調(diào)二簧藝人劉嗚祥，漢調(diào)桄桄名凈馬忠福、張同福、華天堂，西安亂彈的王化民，后起之秀雷藝強，富平阿宮腔的柏福榮等均擅長此技。
 
用2-4顆洗凈的長豬牙空其根部灌鉛，繞根部外圍刻一道細渠，用約二寸長的線分頭扎在渠里，銜在嘴內(nèi)用舌操作。表演時，嘴唇、牙齒配合舌尖頂來拉去，使其吐出各種形態(tài)的“耍牙”技巧。唱念時，用舌將牙頂?shù)酱絻?nèi)牙外兩邊即可，功夫深的演員經(jīng)常牙不離口，并唱念清晰。此表演技巧難度特大，具有和高的欣賞價值！秦腔有史以來能活泛用用此表演技巧的實屬鳳毛麟角。（上個世紀）四十年代劉鳳鳴老藝人的“耍牙”表演堪稱一絕。五十年代的王華民也有此技巧。后起者雷藝強“耍牙”表演自如，并能準確的配合人物的性格和情感。富平“阿宮腔”凈角演員柏福榮尚能“耍牙”，六十年代他表演的《活捉王魁》一戲中的判官，把“吐火”巧改“耍牙”，頗有聲譽！此后再無有演員掌握“耍牙"技巧真是秦腔界的遺憾！ “耍牙”技巧，在秦腔傳統(tǒng)戲中一般表現(xiàn)相貌兇惡的角色。周倉、判官、王白超、龍須虎、鄧忠等都用耍牙表演。不管陽世三間，陰曹地府，還是天際神界，皆有用之。其代表作為《淤泥河》中的蓋蘇文。
 
秦腔《淤泥河》中蓋蘇文“耍牙”的表演技巧
 
《淤泥河》是秦腔傳統(tǒng)折子戲。蓋蘇文，毛凈應(yīng)工，此戲中講究“三耍”，即“耍領(lǐng)子”、“刷眼神”、“耍牙”。尤其獨特的“耍牙”表演為人物的面孔增添了兇惡的表現(xiàn)力，藝術(shù)效果特強。蓋蘇文頭戴紫金冠，插雙翎，吊狐尾，別鬢毛，掛“紅張”（頜下），扎紅靠，紅彩褲，登紅色虎頭靴，手提三股叉。
 
李世民連人帶馬被陷淤泥河中，做一連串掙扎欲沖出淤泥河的表演后，蓋蘇文在“雷錘”鼓點中從上馬門躍到臺前，左腳站定，右腳抬起，左手抓領(lǐng)子，右手舉叉，口吐上到“八”字牙亮相。接著向右轉(zhuǎn)身（收牙）至上馬門定頓，引出四角子，至臺右角，一轉(zhuǎn)身到臺中，右腳抬起，包腳，左手握叉扎地，右手抓領(lǐng)子，口吐上中雙勾牙亮相。四角子在蓋蘇文走進臺中的同時圍蓋跑圓場，蓋收勢收“牙”至臺右角，，四角子雖至臺右角一字型站定，蓋端叉踢左腿接催步，跨右腿左轉(zhuǎn)身，擺左腿到臺左“黃場”，即伸臂大笑三聲四角子接笑，音尾繞臺口下場，蓋同時走向臺右尾跟四角子，跑至下馬門，扎“左弓箭式”，隨著“擺刀穗’鑼鼓伴奏，左手抓領(lǐng)子，右手抓叉把順掄數(shù)圈，接著繞頭領(lǐng)子沖著觀眾掃一圈，把叉頭對著臺右角，左手摟韁，向右歪著身子和頭，合著“倉、倉、倉”三點鑼鼓聲，雙手雙腳交叉跳躍三下（表示高興），接著“扎右弓”箭式，在鑼鼓節(jié)奏中掄叉吐雙分上下“牙”（一牙斜沖上，一牙斜沖下，牙尖都朝外勾）亮相，頭擺動，表示得意。然后合著“倉——倉”兩聲收錘鑼鼓節(jié)奏，雙手端叉，右手將叉把通到左手，摟韁，站左“丁字步”吐下中上勾“牙”(一牙在中直下，一牙沖上向外勾)亮相。片刻雙眼隨著頭左右擺動兩下隨著鑼鼓節(jié)奏，轉(zhuǎn)身超前恨踏三步，由慢變快從下馬門下場。

尸　吊

亦稱“大上吊”[劉全進瓜]，秦腔、同州梆子、西府秦腔、漢調(diào)桄桄、漢調(diào)二簧、眉戶等劇種均有此特技。演出前，先將一根長吊桿，平綁于入場口的柱子上，桿的一端在臺口，另一端藏于臺內(nèi)側(cè)。劇中人上吊時，站椅上，將白綾吊圈綁于桿頭，然后將吊圈套在脖子，蹬倒椅子。這時臺內(nèi)即將吊桿一端壓下，右移，使桿頭上翹并伸出臺口，使上吊者高高吊于臺前。演員在化妝時，腰里扎一橢圓形鐵裹肚，上端有兩個鐵鉤，由胸部直通脖頸。上吊時，往脖子上套的吊圈一定要套在鐵鉤上，然后將一水袖繞脖搭肩，以作掩飾，另一水袖下垂，呈現(xiàn)出活人被吊死的景象。至今已不用此技。