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      日本異類春宮圖,男風(fēng)同性春宮圖藝術(shù)

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      在日本春宮圖里,主角不僅僅是男性和女性,而且有三個人的春宮圖,甚至有男性和男性,女性和女性的同性春宮圖。激情,在日本同性愛藝術(shù)中,細節(jié)都得到了展示。尋找被咬住的手帕,卷曲的腳趾,頭扭動過去向同性愛人索吻,或者被倒立著來性歡愉。或許比實際的同性性愛更加形象,愛火中的男人的情感和欲望讓我們達到特殊高度的感觀。
      hunga春畫,或者“春宮畫”,作為日文的隱喻,是某些微妙的在紀錄的至少是微妙的色情藝術(shù)的外號。 盡管多數(shù)日本春宮藝術(shù)描述的是男人與婦女交歡,但有大量的顯示男同性愛的作品。 同性戀shunga春畫,當(dāng)然,總是不明確的。 社會場面能給我們顯示日本人的日常生活,其中同性戀只是被暗示,而大部分要憑借想象力。
      在同性愛之外是求愛的圖畫,我們能從中看到男人們之間豐富的情感展示,或者超越這些:欲望,情熱,恐懼,柔軟,驚奇,幽默。同性戀激情不勝其多。日本同性戀藝術(shù)中經(jīng)常有勃起狀態(tài)中的武士與他們的學(xué)徒之間的親吻和愛撫,甚至,年輕的歌舞伎劇演員也兼作男妓。
      可能對大部分西方人覺得奇怪的是,shunga春畫中描繪的是純粹健康的日本同性戀藝術(shù),粗暴的同性性行為或溫柔的情愛體現(xiàn)著幽默。 什么都沒有被阻擋,相反,一切都被夸大,并且面紗、板料和和服被拉扯在旁邊,因此我們可以清楚地看到同性戀者(或“靠同性戀賺錢”的人)如何在床上一起歡愉。罕見地(為初步現(xiàn)代化的同性戀)與現(xiàn)代同性愛平行,發(fā)生肛交是在議程上的。
      Ménage à trois中,第三人(旁觀者)是性的整體魅力,展示了觀淫癖和群體性行為并不是是現(xiàn)今的發(fā)明。 的確,引入第三人的模式,通常是一名好奇的觀察者,經(jīng)常是個孩子,是在同性戀藝術(shù)中重復(fù)發(fā)生,這可以追溯到古希臘和古羅馬。 雖然同性戀盛產(chǎn),在這匯集的ménage à trois春宮圖展示了同樣有男人和女人被性交,并且這些3人性行為展示了各種各樣的體位。
      Scroll藝術(shù)是春宮圖藝術(shù)的一個特別的東方形式,范圍從便宜的印刷品到典雅的繪畫,甚至在非常精美的絲綢上也展示著異乎尋常和珍貴的顏色。Ishikawa Toyonobu 的shunga春畫里的男人之間和他們的男朋友們之間的同性愛是“大眾市場”的產(chǎn)物,顯示熱情的男歌舞伎參與精力旺盛的誘惑和激情,如果不完全是粗暴和明確同性性愛。 Miyagawa Isshô的繪制的絲綢紙卷是精美的,做工縝密精良以賣給達官貴人。獨立的小插圖春宮圖探索對欲望的細微渴望,含蓄的誘惑、性交前的愛撫、不甚明確的性行為和不可避免的幻滅,隨后是激情的約會。

      三人之樂春宮圖

      Suzuki Harunobu
      (1725-1770)

      Man, discovering mistress with female-role actor, has intercourse with her while masturbating him. He is about to apply some of his saliva to the youth’s penis to heighten the sensation.


      男人,發(fā)現(xiàn)女主人與女性角色男歌舞伎在性行為,男人與女主人交媾,同時給男歌舞伎手淫。 他用手準備弄一些唾液以讓年輕男子提高性感覺。
      書法課春宮圖

      Miyagawa Choshun
      (1682–1753)

      Individual panel from an erotic painting on silk done at the end of the eighteenth century, reprinted (courtesy of Dr. Richard Lane) in The Love of the Samurai, a Thousand Years of Japanese Homosexuality by Tsuneo Watanabe and Jun’ichi Iwata.

      來自18世紀末期作在一張絲綢上的春宮繪畫獨板,重印(承蒙 Richard Lane 博士)在《武士的愛,一千年日本同性戀》由Tsuneo Watanabe 和 Jun'ichi Iwata 著。
      在Ménage à trois中,第三人(旁觀者)是性的整體魅力,展示了觀淫癖和群體性行為并不是是現(xiàn)今的發(fā)明。的確,引入第三人的模式,通常是一名好奇的觀察者,經(jīng)常是個孩子,是在同性戀藝術(shù)中重復(fù)發(fā)生,這可以追溯到古希臘和古羅馬。雖然同性戀盛產(chǎn),在這匯集的ménage à trois春宮圖展示了同樣有男人和女人被性交,并且這些3人性行為展示了各種各樣的體位。
      三個朋友春宮圖
      (scene from a house of pleasure, man masturbates with youths)
      春宮圖場景:房中的歡愉,男人與青年男子手淫


      Hishikawa Moronobu (1618 - 1694), founder of the ukiyo-e school.

      Possibly the earliest Japanese male-male shunga design in Japanese print history.
      可能是印刷歷史上最早的日本男男 shunga春畫
      Woodblock print on paper, partially hand-colored.
      木版畫,部分手工上色的春宮圖
      跨騎春宮圖

      Miyagawa Choshun
      (1682–1753)

      Individual panel from an erotic painting on silk done at the end of the eighteenth century, reprinted (courtesy of Dr. Richard Lane) in The Love of the Samurai, a Thousand Years of Japanese Homosexuality by Tsuneo Watanabe and Jun'ichi Iwata.
      來自18世紀末期作在一張絲綢上的春宮繪畫獨板,重印(承蒙 Richard Lane 博士)在《武士的愛,一千年日本同性戀》由Tsuneo Watanabe 和 Jun'ichi Iwata 著。

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