《熾盛光佛圖》絹畫是唐代以來(lái)已有的西夏卷軸畫題材作品中的精品，其功力和構(gòu)圖神韻均在幸存于世作品之上。是西夏時(shí)期的文物。
《熾盛光佛圖》

西夏博物館館藏有兩幅西夏王陵出土的《熾盛光佛圖》，均為絹質(zhì)。較大的一幅圖長(zhǎng)139厘米、寬80厘米。畫面居中主尊為熾盛光佛，尖螺髻，面相方圓，五官莊重慈祥，身著朱紅色袈裟，施說(shuō)法印，坐于束腰蓮花須彌座上。須彌座束腰處繪一盛開的蓮花和兩個(gè)赤身扛荷童子。佛后有圓形頭光、背光、身光。主尊上方繪祥云、黃道十二宮和星宿圖，星宿已模糊不清，每朵祥云內(nèi)繪七尊人物立像，戴冠，身著藍(lán)色或紅色長(zhǎng)衫，雙手執(zhí)芴板于胸前。主尊左右兩側(cè)與下部繪金星、木星、火星、土星、日、月、羅睺、計(jì)都、月孛、紫炁。這十一星官分立于由彩虹連在一起的十一朵祥云上。四尊武士像分別代表火星、月孛、羅睺和計(jì)都。武士皆長(zhǎng)發(fā)后揚(yáng)，圖眉怒目，手持法器，形象威武。十一位星官皆有頭光。畫面右下角繪一小和尚、一老翁和一輛牛車。畫面左下角繪兩和尚，其中一個(gè)結(jié)跏趺坐，一個(gè)直立，均著交領(lǐng)袈裟。用熾光將佛與天上人間隔開。整幅畫面內(nèi)容豐富、布局嚴(yán)謹(jǐn)，線條流暢自如，暈染敷色適度，畫功精湛，人物形象世俗化，排列錯(cuò)落有致，神韻突出，是一幅難得的繪畫藝術(shù)佳作，也是西夏同類題材中保存下來(lái)最早、最精美的一幅佛畫作品。1996年評(píng)定為國(guó)家一級(jí)文物。
另一幅《熾盛光佛圖》，絹質(zhì)。圖長(zhǎng)121.5厘米、寬61.5厘米。畫面居中主尊為熾盛光佛，身著紅色袒右袈裟，結(jié)跏趺坐于蓮花須彌座上，施說(shuō)法印，其后有圓形頭光、背光和身光。主尊上方繪黃道十二宮和祥云，漫漶不清，僅存圓形輪廓；十二宮間有祥云四朵，每朵內(nèi)皆有七尊人物立像，為28宿，皆戴冠，身著交領(lǐng)長(zhǎng)衫，雙手拱于胸前。主尊下方及左右兩側(cè)繪十一星宮，日、月、星戴冠著帝后裝。月星冠前繪一圓月，手中捧一白兔。日星冠前以太陽(yáng)為飾，雙手握芴板。金、水星為仕女著裝，金星著黃裙，水星著黑裙。木星、紫炁文臣裝扮，火星、羅睺、計(jì)都、月孛為武士形象，土星似婆羅門。整個(gè)畫面線條流暢嫻熟，人物形象生動(dòng)，暈染設(shè)色艷麗。1996年評(píng)定為國(guó)家一級(jí)文物.

西夏卷軸畫
西夏卷軸畫的主要特征是將宗教崇拜表現(xiàn)在繪畫作品之中。在承襲中原傳統(tǒng)的同時(shí)，吸取回鶻、藏密的藝術(shù)成就，融入本民族的習(xí)俗，發(fā)展形成自己獨(dú)有的特色和風(fēng)格。其畫風(fēng)有兩類：一類是構(gòu)圖精巧，運(yùn)有勾描、皺擦、點(diǎn)染等傳統(tǒng)技法，創(chuàng)造出意境深沉的作品。線條密集有力，多種描法并用，各盡其妙，富有表現(xiàn)力和感染力。敷色以青綠為底，著色暈染簡(jiǎn)單清淡，有較好的陪襯和裝飾效果。另一類是方圓相間、濃彩重抹、色調(diào)深沉的藏密曼荼羅(壇城)畫“唐卡”(藏語(yǔ)：卷軸佛畫)，這類繪畫西夏后期較多，除了河西一些石窟寺保存有一部分壁畫和流失在海外的，國(guó)內(nèi)存留發(fā)現(xiàn)的極少。宏佛塔天宮發(fā)現(xiàn)的西夏絹畫填補(bǔ)了我國(guó)繪畫史中卷軸畫的空白。特別是兩幅《熾盛光佛圖》，更是卷軸繪畫藝術(shù)的珍寶。且作為反映星象崇拜的佛畫，也是極為珍貴。