2017年5月14日一帶一路經(jīng)濟(jì)高峰論壇在北京開幕，習(xí)近平主席講到陜西博物館的出土的絲綢之路的文物鎏金蠶，讓西漢的文物鎏金蠶火了。
鎏金銅蠶，1984年出土于陜西石泉縣，銅鎏金，漢代。全身首尾共計(jì)九個(gè)腹節(jié)，胸腳、腹腳、尾腳均完整，體態(tài)為仰頭或吐絲狀，這件古代文物藝術(shù)品制作精致，造型逼真。

1984年，陜西石泉縣譚家灣農(nóng)民譚福全，在河水中淘金時(shí)，淘到一條金光燦燦的蠶，周圍伴有五銖錢若干。這只蠶通長5.6厘米，胸圍1.9厘米，胸高1.8厘米，首尾9個(gè)腹節(jié)，昂首吐絲或眠狀，體態(tài)逼真。經(jīng)專家鑒定為漢代鎏金銅蠶，現(xiàn)藏于陜西歷史博物館。

在中國歷史典籍中，很早就有關(guān)于金蠶的記載，比如晉代陸翽的《鄴中記》就曾提到，永嘉末年，在春秋霸主齊桓公墓中所發(fā)現(xiàn)“金蠶數(shù)十箔，珠襦、玉匣……不可勝數(shù)”，南朝梁任昉的《述異記》中也記載吳王闔閭夫人墓中發(fā)現(xiàn)“金蠶玉燕千余雙”;北宋李昉編纂的《太平御覽》中也提到秦始皇陵里“以明珠為日月，魚膏為脂燭，金銀為鳧雁，金蠶三十箱”……而這些史傳筆記中所提到的“金蠶”究竟長什么樣子，一直到這只漢代鎏金銅蠶的出土，才算有了實(shí)物佐證。

鎏金銅蠶的出土，將陜西石泉縣這一養(yǎng)蠶圣地的歷史推前到漢代。據(jù)《石泉縣志》記載，此地古代養(yǎng)蠶業(yè)就很興盛，漢代的養(yǎng)蠶繅絲業(yè)達(dá)到高峰。大的作坊，均為官府經(jīng)營，織工多達(dá)數(shù)千人，絲織品顏色鮮艷，花紋多樣，做工極為精致。西漢絲織品不僅暢銷國內(nèi)，還途經(jīng)西亞行銷中亞和歐洲。

以蠶入葬的傳統(tǒng)，最早于甲骨文中就有記載，“蠶示三牛”、“蠶示三宰”的占卜記錄，以及商周遺址屢屢發(fā)現(xiàn)的精工細(xì)琢的玉蠶，證明了商周時(shí)期對(duì)蠶神祭祀禮儀已經(jīng)是相當(dāng)隆重了。漢代開始出現(xiàn)金蠶是以一種新出現(xiàn)的金屬材料延續(xù)著古老的信仰罷了。孟子曾言：“五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。”荀子專門著有《蠶賦》，盛贊其“屢化如神，功被天下，為萬世文。禮樂以成，貴賤以分，養(yǎng)老長幼，待之而后存”。不難看出，蠶在中國的傳統(tǒng)中被賦予了孕育、財(cái)富等美好意蘊(yùn)。無論是石蠶、玉蠶、陶蠶、金蠶，都是蠶神不同的物化形態(tài)，萬變不離其宗的是中國人對(duì)蠶之神力生生不息的崇拜。