對陳設(shè)瓷有要求，而且能夠使用陳設(shè)用瓷說明古人生活比較富裕了，只有生活富足了，才能把經(jīng)歷放在對生活和藝術(shù)的追求，今天說的膽式瓶就是宋代開始創(chuàng)燒的生活陳設(shè)用瓷，側(cè)面反應(yīng)了宋朝人的生活狀態(tài)。
膽式瓶的瓷器造型創(chuàng)燒于宋代，是古代的陳設(shè)瓷，器形為口、頸相連，頸部較長，肩下漸碩，下腹部豐滿，形如懸膽，故名膽式瓶。
古代的花插-膽式瓶

                         宋代哥窯膽式瓶

插畫不是宋代人首創(chuàng)的，但是在宋朝空前繁榮，花與宋人的生活密切相關(guān)，宋人除了賞花之外，還插花，簪花、食花、贈花等這個跟宋代社會長治久安，商品經(jīng)濟繁榮有很大關(guān)系，宋代的花器中以陶瓷花器為主流，崇尚雅潔，造型簡約，強調(diào)自然韻味，含蓄內(nèi)斂。陶瓷花器尤以瓷瓶為主流，瓷器造型簡約，線條流暢，釉色主要以單色釉為主，勻凈素雅，或有刻花、劃花的裝飾，花器實用且美觀，且宋代各大窯口均有生產(chǎn)。并且出現(xiàn)專門用于插花的器具——花插。
膽式瓶很小，地盤比較窄，不是很穩(wěn)固，所以不合適裝酒，而是宋人發(fā)明來做花插的，為什么這么說呢？有詩為證。宋代著名詩人楊萬里有“膽樣銀瓶玉樣梅，北枝折得未全開。為冷落寞空山里，喚入詩人幾案來”詩句。從詩句可以看出來膽式瓶就是放在案幾上插畫的，插的是梅花，看宋人生活的多愜意啊，很有生活情調(diào)。

宋代書齋及文人插花崇尚單瓶獨枝的插花，強調(diào)清、雅、潔，重視線條的疏朗，如一枝梅的形式。日本南禪寺藏南宋馬公顯《藥山李翱問答圖》即可看出宋人瓶插的韻致。

膽式瓶從宋代到清代都有燒著，尤其是清代比較流行膽式瓶，宋代鈞窯、哥窯、耀州窯都有膽式瓶的器形，而清代景德鎮(zhèn)窯燒制的膽式瓶多為單色釉。比如郎窯紅膽式瓶。

元代及明清時期，膽式瓶瓶式都有延續(xù)，瓶式的整體都是敞口、細頸、鼓腹，但曲線略有變化，裝飾和顏色也隨著朝代和審美的變化而更豐富和具有多樣性。