官窯瓷器有款識是鑒別官窯瓷器瓷器的方法之一，瓷器有官窯款也從側面說明瓷器的規(guī)格等級高。那么瓷器從哪個朝代開始有規(guī)整的款識的呢？

到了明清時期，瓷器上書寫款的形式發(fā)展到最規(guī)范和標準的時期，也是中國瓷器上書寫款的形式的黃金時期，各個品種的瓷器都競相寫款。明代瓷器上的款識在種類、工藝、字體等方面也隨之更趨完善，并開始流行在瓷器上題寫帝王年號即官窯紀年款。民窯產(chǎn)品書寫紀年款的也有，但字體較為草率，不及官窯規(guī)整。官窯瓷器上開始有意識地書寫款識是從明初的永樂時期開始的，出現(xiàn)了“永樂年制”四字官窯款，故宮博物院收藏的幾件永樂青花壓手杯，在杯子的內(nèi)底圖案中，就有“永樂年制”四字的篆書款識。有的寫在團花當中，有的寫在繡球當中，旁邊再畫兩頭獅子。另外字跡因青花料的原因有些漫漶不清，但這是迄今發(fā)現(xiàn)最早且最有力證明官窯瓷器書寫年號款的實例。永樂時期官窯瓷器書寫款識的瓷器僅見壓手杯這一例，在同時期的其它瓷器上則沒有出現(xiàn)，也說明此時僅是個萌芽期。后面緊接著的宣德時期，瓷器上寫有年號款的例子就變得非常多了。除了延續(xù)永樂壓手杯當中四個字款的“宣德年制”，還出現(xiàn)了“大明宣德年制”六字款的。款識內(nèi)容在具體年號前把國號又加了上去。這種內(nèi)容款識的開創(chuàng)，對后世的影響最大最深。后世無論官窯還是民窯款識基本都已這種形式為主。

    宣德時期官窯款識的內(nèi)容基本得到了確定，但是書寫款識的排列和位置等還是沒有得到統(tǒng)一，相對后世顯得比較混亂、隨意。大件器物，比如罐、瓶、缸、爐等款識多書于器身或口沿上，小件碗、杯也有書于器底的。書于器底也有在內(nèi)在外的區(qū)分。六字的排列有一字排開，從右往左讀的，也有豎向由上往下讀的。還有分成兩行豎向六字或四字款的，總之形式不夠統(tǒng)一。但從這種混亂也能夠感受出，當時官窯對寫款的重視態(tài)度。官方與工匠共同不斷地嘗試、改變。此時對待瓷器上的書寫款識，與之前的宋金或是更早時期的態(tài)度完全不同。從隨意到標準，從簡單的信息記錄到蘊含官方的特殊性質(zhì)。

   明代宣德以后的正統(tǒng)、景泰、天順三朝，由于國家政權的動蕩，顧及不上燒瓷器的事情，官窯一度停燒，這段時期遂被稱為“空白期”。明代歷時276年，17個朝代，有帝王年號17個，但由于政治原因，洪武、建文、洪熙、正統(tǒng)、景泰、天順、泰昌7個帝王年號的紀年款瓷器至今未曾被發(fā)現(xiàn)，故現(xiàn)實有明代紀年款十個，依次為：永樂、宣德、成化、弘治、正德、嘉靖、隆慶、萬歷、天啟、崇禎。近來據(jù)傳發(fā)現(xiàn)有明景泰、天順朝官窯款，但未經(jīng)證實。