中國瓷器之所以聞名于世，不僅是它的燒造工藝，更重要的是瓷器上精美的紋飾，今天樣子收藏網(wǎng)主要介紹中國瓷器上的經(jīng)典的植物紋飾，這些紋飾不但精美，而且瓷器紋飾還有美好的寓意。　
寶相花
我國傳統(tǒng)瓷器上的裝飾紋樣之一, 又稱“寶仙花”、“寶花花”。一般以某種花卉（如牡丹、蓮花）為主體，中間鑲嵌形狀不同、大小粗細(xì)有別的其它花葉，尤其在花芯和花瓣基部，用圓珠作規(guī)則排列，似閃閃發(fā)光的寶珠，富麗華美，故名寶相花。盛行于隋唐時(shí)期，元明清時(shí)期的器物上亦多以之為裝飾題材。
蕉葉紋
詞條概要： 裝飾紋樣的一種。一端尖銳，一端較寬，作蕉葉的形式。蕉是“芭蕉”的略稱，蕉葉即芭蕉葉。 　

纏枝
詞條概要： 中國傳統(tǒng)裝飾花紋之一。所繪花朵系以植物的枝干或蔓藤作骨架，枝葉相互纏繞，構(gòu)成四方連續(xù)或二方連續(xù)的圖案，統(tǒng)一中寓變化。有纏枝蓮、纏枝菊、纏枝牡丹和纏枝寶相花等多種紋樣。 　　　　　　　　　
鳳穿牡丹
詞條概要： 鳳穿牡丹是中國工藝美術(shù)中的傳統(tǒng)紋飾。鳳凰為鳥中之王，牡丹為花中之王，鳳穿牡丹象征著榮華富貴。

青花鳳穿牡丹紋罐，高37.5cm，口徑15.5cm，足徑15.4cm。
　　罐直口，溜肩，圓腹，圈足，有蓋，蓋圓頂，寶珠形鈕，蓋與罐子母口相合。蓋面繪纏枝牡丹花與變形如意紋，罐口繪朵花4組，兩兩相對(duì)，腹部主題圖案滿繪鳳穿牡丹花紋。足內(nèi)有青花篆書“大清道光年制”六字款。
　　此罐胎體厚重，青花呈色鮮艷明快，紋飾清晰，生動(dòng)活潑，鳳凰圖案用筆奔放，簡(jiǎn)潔凝練。此罐之造型與繪畫風(fēng)格均具有鮮明的時(shí)代特征。
如意紋
云形紋飾之一。如意是古人使用的器物，其形為長(zhǎng)柄微曲，接靈芝或云朵形頭。宋代以后一些工藝品上的云朵圖案往往繪成如意頭的形狀，稱如意云。 　
團(tuán)花
詞條概要： 中國傳統(tǒng)紋飾之一。凡呈圓形的圖案謂團(tuán)花，常見的有團(tuán)龍、團(tuán)鶴、團(tuán)螭、團(tuán)花蝶等。 　
雙犄牡丹
詞條概要： 瓷器裝飾紋樣之一。清早期瓷器上繪制的牡丹內(nèi)心花瓣分向兩邊，呈雙犄狀，俗稱為“雙犄牡丹”。始于順治時(shí)期，盛行于康熙朝，乾隆朝已經(jīng)不見雙犄牡丹的畫法，后成為瓷器斷代的一個(gè)標(biāo)志。
蓮瓣紋
蓮花俗稱“佛花”，蓮瓣紋是佛教文化影響下流行的紋飾。南北朝時(shí)期由于佛教文化盛行，瓷器上常用蓮瓣紋做裝飾。隋初瓷器裝飾也受此風(fēng)影響。
纏枝蓮
詞條概要： 中國傳統(tǒng)裝飾花紋形式之一。其繪花朵上下周轉(zhuǎn)，枝葉相互纏繞成圖案形式，有纏枝蓮、纏枝菊、纏枝牡丹等。以蓮花為主題者，稱纏枝蓮。蓮花是隨佛教的傳入而在中國的工藝品上流行開的。魏晉南北朝時(shí)佛教藝術(shù)在中國大為盛行，蓮花便作為佛的象征而廣泛出現(xiàn)在中國的工藝品上。南北朝時(shí)瓷器上的蓮花瓣裝飾十分普遍，成為這一時(shí)期瓷器裝飾的標(biāo)志性的紋樣。此后，蓮花就成為瓷器裝飾中最普遍的紋樣之一。 　

青花纏枝蓮紋蓋罐

弦紋
古器物上最簡(jiǎn)單的傳統(tǒng)紋飾，在青銅器上呈現(xiàn)為凸起的橫線條。大多數(shù)情況下，弦紋是作為界欄出現(xiàn)的。在陶瓷等器物上亦有專用弦紋裝飾者。
卷草
詞條概要： 17、18世紀(jì)傳入中國的一種裝飾花紋。俗稱西蕃蓮，如果沒有花朵，則稱為卷草。
卷草紋
瓷器紋飾，又稱卷葉紋或卷枝紋，宜于作各種器物的輔助紋飾。 　
折枝
花卉畫的一種。畫花卉不寫全株，只畫從樹干上折下來的部分花枝，故名。有折枝梅、折枝蓮、折枝牡丹、折枝果實(shí)等。　　
蕃蓮
詞條概要： 具有西域風(fēng)格的蓮花圖案。
瓔珞紋
詞條概要： 陶瓷器裝飾紋樣之一。瓔珞原是用絲線將珠石編串成多縷的頸部裝飾物。《晉書·林邑國傳》載：“其王服天冠，被瓔珞。 ”將瓔珞形像用于塑像或其它器物作裝飾紋樣稱瓔珞紋。其始見于元代宗教人物的瓷塑上，明清兩代在青花、五彩、琺華器上大量出現(xiàn)。
魚藻紋
詞條概要： 在陶瓷發(fā)展史上，魚紋出現(xiàn)較早，新石器時(shí)期陶器上已有發(fā)現(xiàn)，以后歷代沿襲。“魚”、“余”同音，具有“富貴有余”、“連年有余”的含義。魚藻紋成為各個(gè)時(shí)期瓷器裝飾的傳統(tǒng)題材，在明清兩代尤為常見。
八寶纏枝蓮紋
詞條概要： 佛家吉祥物輪、螺、傘、蓋、花、罐、魚、腸稱為八寶，以八寶為主體圖案，間以纏枝蔓延的蓮花為輔，稱為八寶纏枝蓮紋，是一種傳統(tǒng)的吉祥紋飾。 　　　　　　
回紋
詞條概要： 家具上常用的紋飾之一，由陶器和青銅器上的雷紋衍化而來，寓意吉利深長(zhǎng)，蘇州民間稱之為“富貴不斷頭”。在家具上，回紋主要作為邊飾，用于邊框、牙條、足端或束腰等處。家具上大量采用回紋見于清代。
：雙勾
物象外沿以墨線兩筆勾勒出輪廓的中國畫技法。 　　
菱形開光
詞條概要： 我國瓷器普遍采用的裝飾手法之一。宋代以后較為流行。一般是在錦地上有規(guī)則地空出數(shù)量不等、形狀各異的白地，用線條勾出輪廓，稱為開光。開光內(nèi)繪各種紋飾。在一件器物上有二、三、五、六、八數(shù)目不等的開光，開光形狀有長(zhǎng)方形、方形、菱花形、扇形、桃葉形等。其藝術(shù)效果是使開光內(nèi)的紋飾更加鮮明突出。宋金時(shí)期河北磁州窯、陜西耀州窯、江西吉州窯都采用開光這一裝飾方法，有的不采用錦地，直接在器物上刻劃開光，用以突出器物的主題紋飾，增強(qiáng)裝飾效果。
　袱系紋是清雍正、乾隆時(shí)期宮廷御用器上非常流行的裝飾題材，常見于琺瑯器、玻璃器、瓷器等等。根據(jù)檔案記載，乾隆皇帝比較喜愛的各類器皿都會(huì)要求造辦處專門配做錦袱包裹，或用楠木匣盛裝，并將器物的名稱、年號(hào)刻在匣蓋上，以示珍藏。袱系紋的流行應(yīng)該與此有關(guān)。　

中國瓷器上除了經(jīng)典植物紋飾，還有動(dòng)物紋飾、人物紋飾、嬰戲圖、八寶圖、還有山水人物、漁樵耕讀、耕織圖、十六子、百子圖、博古、八仙、八寶、三星人、云龍、穿花龍、九龍、九龍鬧海、海水龍、云鶴、團(tuán)鶴、云鳳、鳳穿花、云蝠、團(tuán)蝶、牡丹、鳳牡丹、丹鳳朝陽、水仙、蘭草、蘭石、石榴、蓮池荷花、并蒂蓮、秋葵、菊花、月季、海棠、四季花、玉蘭花、團(tuán)花、團(tuán)菊、折枝、牡丹、纏枝蓮、山石芭蕉、山石 .牡丹、秋葉怪石、山石竹鵲、花卉蝴蝶、喜鵲梅花、海馬瑞獸、雄鷹獨(dú)立、鷹石、三魚、荷花翠鳥、花鳥、錦維牡丹、松鹿、松鶴、松鷹、松下老人、二老賞月、人鹿、仕女、牧牛圖、三羊開泰、五子登科、米帶觀硯、山高水長(zhǎng)、萬壽無疆、安居樂業(yè)、歌舞升平、雙燕、五谷豐登、年景、松壽梅、重陽菊花、七夕圖、獅球、海獸、天鵝、天馬、花蝶、葫蘆、竹石、菊石、松石、折枝花、折校果、靈芝、葡萄、蟠躪螭、朵花、梧桐、纏枝花、團(tuán)蓮、把蓮、勾蓮、冰梅、草蟲、魚藻、蟈蟈、蛐蟀、佛手、白菜、西湖十景、廬山十景、羊城八景、太白讀書、仕女歌舞、印譜、秦磚漢瓦、金石文字、皎潔明月、銀河在天、七珍八寶、壽星、鐘尷、羅漢、二老圖、五倫圖、太平有象、蝴蝶探花、喜字、八仙慶壽、眼麟、福祿壽、蜂蝶、梅雀、杏林春燕、水浮蓮、西蕃蓮、茍藥、芙蓉、富貴白頭、松下三老、合和二仙、劉海金瞻、竹蘭梅菊、子孫葫蘆、竹林七賢、四靈、十鹿、百鹿、三秋、九秋、八桃、九桃、西廂記、三國演義、封神榜、文王訪賢、水滸、空城計(jì)、隋唐演義、陳平賣肉、木蘭從軍、加官進(jìn)爵、赤壁賦、飲中八仙、大喬二喬、四妃十六子、嬰戲百子圖等。