陶瓷枕作為一種硬質(zhì)枕頭，在古代曾經(jīng)頗受歡迎，因?yàn)樵谙奶斓臅r(shí)候，能為人帶來(lái)冰涼之感，祛除夏天之炎熱，在才女李清照的筆下，便被描繪成了“玉枕紗櫥，半夜涼初透”，由此可見(jiàn)其受歡迎的程度了。隨著陶瓷枕在人民群眾中的普及，人們開(kāi)始將一些喜聞樂(lè)見(jiàn)的事物描繪在上面，而寓意著愛(ài)情的花卉、禽鳥(niǎo)和走獸，便成雙成對(duì)的出現(xiàn)在了枕面上，一時(shí)之間成為風(fēng)尚，成為閨中少女和新婚少婦們所喜歡的枕面圖案。
三彩刻蓮鳧紋腰形枕河南修武當(dāng)陽(yáng)峪窯北宋瓷枕
瓷枕上有兩對(duì)曬恩愛(ài)的家伙：一對(duì)蓮花水中開(kāi)，兩只野鴨水上漂。所謂“鳧”，水鳥(niǎo)，俗稱(chēng)“野鴨”，似鴨，雄的頭部綠色，背部黑褐色，雌的全身黑褐色，常群游湖泊中，能飛。
珍珠地劃鳧紋腰形枕 河南魯山段店窯北宋瓷枕
白地劃蓮池鴛鴦紋腰形枕 北宋 山西晉南
鴛鴦，鴛為雄、鴦為雌，崔豹的《古今注》中說(shuō)：“鴛鴦、水鳥(niǎo)、鳧類(lèi)，雌雄未嘗相離，人得其一，則一者相思死，故謂之匹鳥(niǎo)。”所謂生死不分離者，鴛鴦也，因此世人皆以之為愛(ài)情的的象征，所以有句話(huà)叫做“只羨鴛鴦不羨仙”。這件枕頭采用了劃花的技巧，寥寥幾筆便勾勒出兩只鴛鴦在水里愜意游玩的場(chǎng)景，兩兩相對(duì)，羨煞旁人。
珍珠地劃雙鳳紋元寶形枕 北宋 河南新安城關(guān)窯
鳳凰，大家都知道是百鳥(niǎo)之王，實(shí)際上鳳凰包括了“鳳”和“凰”這兩種存在于幻想中的神獸，由于龍被視為天子的象征后，鳳常被認(rèn)為是皇后的代表，故世人多以為”鳳”是雌的。然而事實(shí)的真相是：鳳為雄，凰為雌。所謂的“鳳求凰”的典故是指司馬相如在卓王宴會(huì)上當(dāng)眾彈奏琴曲《鳳求凰》，以此挑動(dòng)卓文君，所以并非女生倒追男生之意。
白地印劃花鹿紋腰形枕 北宋瓷枕
呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)”，枕面上兩只梅花鹿一前一后、百無(wú)聊賴(lài)地趴在草地上吃草，有一句話(huà)說(shuō)得好：陪伴是最長(zhǎng)情的告白。看到這相依相偎的梅花鹿，周?chē)�撒著浪漫的花瓣或葉子，是否還會(huì)聯(lián)想到下一句是：“我有嘉賓，鼓瑟鼓琴。鼓瑟鼓琴，和樂(lè)且湛。”能有一人與自己琴瑟和鳴、相敬如賓，人生最開(kāi)心莫過(guò)于此。
褐地牡丹蔓草紋腰形枕 河北定窯金代瓷枕
瓷枕上描繪的這兩大碗花團(tuán)錦簇的牡丹花，枝蔓牽連、纏纏綿綿，就知這花之富貴者也同時(shí)寓意著美好甜蜜的愛(ài)情，而用這個(gè)牡丹枕的，想必不是對(duì)愛(ài)情抱有美好憧憬的少女，便是一位步入甜蜜婚姻中的婦人吧！
