玉溪窯青花瓷器屬云南青釉青花瓷體系。元末明初，在中原陶瓷文化欣欣向榮的時(shí)候，地處邊疆的云南也深受景德鎮(zhèn)制瓷工藝的影響，燒制出技藝獨(dú)特的青花瓷器，并擁有兩個(gè)最具代表性的瓷窯——玉溪窯和建水窯；到了清代，玉溪窯停燒，建水窯則改燒紫砂陶器，后被譽(yù)為建水陶。玉溪窯是迄今為止發(fā)現(xiàn)的唯一正式發(fā)掘的云南青花瓷窯，其青花瓷器造型古樸敦厚，紋飾題材廣泛，有著鮮明的民間特色，散發(fā)獨(dú)特的藝術(shù)魅力，與元末明初景德鎮(zhèn)窯青花瓷器風(fēng)格相似，在中國陶瓷史和美術(shù)史上占有重要的地位。
玉溪市博物館藏的元明時(shí)期玉溪窯青花瓷器，代表著當(dāng)時(shí)云南青花瓷器燒制的最高水平，器型包括罐、碟、盤、壺、碗、杯、瓶等，造型樸拙，線條簡練，紋飾繁多，其紋飾的內(nèi)容及表現(xiàn)手法與景德鎮(zhèn)如出一轍，以生活中常見的事物為描繪對象，經(jīng)工藝匠師在瓷器上巧手刻畫，成為一幅幅耐人尋味的藝術(shù)作品，體現(xiàn)出玉溪窯青花瓷器的裝飾特色，本文從中選擇部分精品，就紋飾裝飾作一番介紹。
一、瓷器裝飾紋飾
1、植物紋
主要裝飾在罐肩、腹、脛部，青花發(fā)色濃艷，富有層次和立體感，通過精密的布局來表現(xiàn)枝繁葉茂的畫面，有蓮紋、牡丹紋、菊紋、蕉葉紋、蘭紋、松竹紋等。
2、人物紋
3、動物紋
二、紋飾特征
1、時(shí)代和地域風(fēng)格
元明時(shí)期，玉溪地區(qū)各縣是當(dāng)時(shí)屯田的重點(diǎn)地區(qū)，大量漢、回、和蒙古軍進(jìn)入當(dāng)?shù)兀粌H增加了新的民族成份，促進(jìn)了民族間的相互交流和發(fā)展，而且?guī)砹讼冗M(jìn)的文化和生產(chǎn)技術(shù)，玉溪窯就是在這種社會基本安定的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。當(dāng)時(shí)的云南，因其復(fù)雜的地理環(huán)境、民族因素及文化氛圍，使?jié)h傳佛教、南傳佛教、藏傳佛教都能在這里立足，互不影響，各自發(fā)展，因此云南青花瓷器的裝飾風(fēng)格也呈現(xiàn)出地域化、多元化的特征，裝飾手法基本承襲景德鎮(zhèn)青花瓷裝飾的風(fēng)格，內(nèi)容豐富多彩，講究圖案化，充滿生動的生活情趣和鄉(xiāng)土氣息。這批青花瓷器除少數(shù)青花發(fā)色偏濃重外，大部分青花呈色清淡，多運(yùn)用一筆點(diǎn)畫的技法，呈色能表現(xiàn)出深、淺、濃、淡多個(gè)層次，既有精致的裝飾感，又具有白描花卉的效果，給人清新雅致的感覺，為元明時(shí)期云南青花的典型特征，因?yàn)殁捔喜勺援?dāng)?shù)厍姨韵床痪嗷òl(fā)色青中泛黑、泛灰，略具暈散，不似景德鎮(zhèn)青花瓷器發(fā)色艷麗。
2、題材廣泛，內(nèi)容豐富
玉溪窯借鑒和學(xué)習(xí)景德鎮(zhèn)青花瓷器的裝飾手法，其內(nèi)容與景德鎮(zhèn)一樣，帶有鮮明的民間民族色彩，主要描繪人們喜聞樂見的植物、動物、人物、文字、吉祥圖案等，與人們追求吉祥寓意的審美風(fēng)尚相符。這批瓷器涵蓋了元明時(shí)期云南青花瓷器裝飾紋樣的大部分內(nèi)容，植物、人物、動物，此外還有一些吉祥圖案，裝飾圖案主題突出，清新明快，意境深遠(yuǎn)，多帶吉祥寓意。其中植物紋數(shù)量最多，動物紋、人物紋次之，植物紋種類有蓮紋、牡丹紋、菊紋、蘭紋、梅紋、松竹紋等，蓮花和蓮瓣紋的使用較為普遍，纏枝蓮裝飾于罐身，蓮瓣呈并列狀出現(xiàn)，蓮瓣內(nèi)多套繪水渦紋和如意云紋；蓮瓣又分仰蓮瓣和覆蓮瓣，仰蓮瓣多繪于器物脛部，覆蓮瓣多繪于肩部。除植物紋外，人物紋的仕女及高士，動物紋的鳳鳥、獅子、游魚的造型和描繪技法也與景德鎮(zhèn)窯相類似，反映著當(dāng)時(shí)民間百姓的生活形態(tài)、審美情趣和精神追求，只是繪畫技法較多表現(xiàn)出云南本地民間風(fēng)格，粗率隨意，質(zhì)樸天真。
3、運(yùn)用貼塑裝飾手法
貼塑，多運(yùn)用于罐的蓋和腹部，有人物形、動物形、花卉形等，使得裝飾脫離了繪畫的平面效果，為瓷器增添了立體感和生動感，起到突出主題的效果。貼塑手法的運(yùn)用在這一批瓷器中并不普遍，使得屈指可數(shù)的幾件貼塑瓷器顯得尤為珍貴。
4、運(yùn)用開光裝飾手法
此批瓷器開光裝飾手法主要運(yùn)用在罐的腹部，器物上往往有4開光以至8開光，開光形式有菱形、花瓣形等，開光內(nèi)部常見人物故事、山水風(fēng)景及花卉動物等主體紋飾，起到突出主題的效果。
5、瓷器的文化藝術(shù)內(nèi)涵
玉溪窯青花瓷器器型莊重典雅，裝飾嚴(yán)謹(jǐn)，紋飾豐富多彩，呈現(xiàn)的并非華美、絢麗的裝飾特點(diǎn)，而講究實(shí)用和技藝相結(jié)合，燒造工藝簡單而笨拙，主要功能是滿足百姓的日常生活需求，是一種古老、傳統(tǒng)、大眾化的藝術(shù)，散發(fā)一種源于生活、高于生活的純樸氣息。從瓷器的造型和紋飾中，顯示出人們對于美好生活的向往和熱愛，對于死亡與安葬的極其重視和無比莊重，標(biāo)志著元明時(shí)期玉溪、滇中南對于火葬、對于逝者的隆重關(guān)注和親切祝福。傳達(dá)著中國傳統(tǒng)的儒家思想，折射著深刻的佛教精神，反映著民間世俗的審美傾向，展現(xiàn)著紛繁復(fù)雜的人間百態(tài)。解讀一件青花瓷器紋飾圖案的內(nèi)涵，不但可以了解當(dāng)時(shí)玉溪窯工匠技師技藝的表現(xiàn)，同時(shí)也能領(lǐng)會當(dāng)時(shí)社會存在的思想、宗教、習(xí)俗與審美的情趣，時(shí)代和信仰、文化和理想也升華、簡化于其中。
玉溪窯青花瓷器見證了中原傳統(tǒng)文化和西南少數(shù)民族民間文化以及外來宗教文化的碰撞與融合，透過這些古老的藝術(shù)品，古代工藝匠師的智慧和才華給了我們新的啟示，引領(lǐng)我們重溫和挖掘其久遠(yuǎn)的魅力，并對其進(jìn)行多方研究、探討和論證，在玉溪窯青花瓷器的制瓷工藝領(lǐng)域中去發(fā)現(xiàn)其醇厚的文化價(jià)值。