雞首壺是北方陶瓷的經(jīng)典器形之一，早在南北朝時(shí)期就有雞頭壺瓷器造型了。始見(jiàn)于三國(guó)末年，流行于兩晉至隋，因壺肩部塑雞頭而得名。早期的雞頭壺通常是在壺的肩部對(duì)稱地貼飾雞頭和雞尾，使其首尾相呼應(yīng)，雞頭短小，無(wú)頸，且與壺體不通，純系裝飾。東晉時(shí)，壺體變大，雞頭由裝飾物變?yōu)榫邔?shí)用性的張口、引頸之壺流，短尾則變?yōu)閳A形長(zhǎng)柄。東晉晚期，壺的曲柄出現(xiàn)了龍首柄。南朝時(shí)，雞頭壺由圓渾變得細(xì)長(zhǎng)，雞頸加高，雞冠高聳，龍首柄加長(zhǎng)。唐以后，雞頭壺逐漸消失。
仿定窯白釉天雞尊，清乾隆，通高24cm。故宮博物院藏。
　　天雞昂首引頸，背馱撇口尊。通體白釉刻花裝飾，雞冠、眼、喙、爪、羽毛等均刻畫(huà)細(xì)膩，將雄雞氣宇軒昂的姿態(tài)表現(xiàn)得淋漓盡致。
　　天雞為傳說(shuō)中的神鳥(niǎo)，具有吉祥寓意。乾隆時(shí)期造辦處曾制作不同質(zhì)地的天雞形象，令人耳目一新。

掐絲琺瑯天雞尊  
 掐絲琺瑯天雞尊，清乾隆，通高18.9cm，身長(zhǎng)13.4cm，口徑4.5cm。
　　天雞作立身翹首狀，背負(fù)螭耳尊，雙翅揚(yáng)起貼于尊身，足登鏤空雙輪，長(zhǎng)尾下垂內(nèi)卷，尾羽內(nèi)側(cè)立一銅鍍金小天雞。螭耳尊橢圓體，撇口，螭耳鍍金。天雞胸前貼飾片狀彩云，中間嵌長(zhǎng)方形銅鍍金片，其上陰刻“乾隆年制”單行楷書(shū)款。整器以紅銅作胎體，掐絲花紋內(nèi)填入琺瑯彩釉，露銅處鍍金。天雞身上隨形作出羽毛狀飾紋，尊表面飾纏枝蓮紋。
　　天雞作為一種傳說(shuō)中的神鳥(niǎo)由來(lái)已久，具有吉祥之意，但其具體形象的塑造則在清代乾隆朝才開(kāi)始成熟。乾隆時(shí)期造辦處曾以不同的工藝制造天雞形象，令人耳目一新。此天雞尊器形優(yōu)美，形象生動(dòng)，色彩富麗，鍍金輝煌，透露著一種之感，體現(xiàn)了乾隆時(shí)期琺瑯制作工藝的精湛水平。 

東青釉描金天雞花澆 
東青釉描金天雞花澆，清乾隆，高18.3cm，口徑2.3cm。
　　花澆呈天雞形，昂首直立，長(zhǎng)尾垂地，背馱一個(gè)曲柄膽瓶，雞嘴為流，瓶口為注水口。花澆通體施東青釉，雞身遍體以金彩描繪羽翼，瓶體上以金彩描繪蕉葉與螭龍紋。
　　天雞是一種祥瑞的神鳥(niǎo)，唐代著名詩(shī)人李白在《夢(mèng)游天姥吟留別》中有“半壁見(jiàn)海日，空中聞天雞”之句。此花澆是一件清代宮廷的傳世器皿，器形小巧精致，描金一絲不茍，體現(xiàn)出皇家用器的高貴大氣。此器既可用來(lái)澆花，又可作為陳設(shè)器擺放于殿堂中，將實(shí)用性與觀賞性巧妙地結(jié)合在一起。

白釉刻花雞冠壺 
 白釉刻花雞冠壺，遼，通高26.4cm，足徑7.4cm。
　　此壺扁圓形，短流，肩上有一提梁，圈足。通體施白釉，壺身兩面刻花葉紋。此器樸素粗獷的風(fēng)格反映了游牧民族豪放的氣質(zhì)。
　　雞冠壺始見(jiàn)于遼代。契丹族入主北方建立大遼國(guó)后，將慣用的皮囊改變成瓷器，早期的瓷壺提手部分形似雞冠并有系繩的穿孔，故名雞冠壺，此種器形保留了游牧民族生活用品的特色。后來(lái)穿孔逐漸演變成提梁，體現(xiàn)了契丹工匠在制瓷工藝上推陳出新的創(chuàng)造精神。