五供是供奉或祭祀用器，指用五種受用的供物供神，又稱五獻(xiàn)，即花、香、燈、酥油、食物，以求神佛保佑。因供器一套五件，有香爐一、花觚二、燭臺二而合稱五供。又名“五供養(yǎng)”、“五具足”或“五供一堂”。多為青銅器，在乾隆、道光年間極為盛行。
佛教五供是佛教禮儀制度的形成逐漸演化而來，是人們用香爐、燭臺和花觚來敬佛、禮佛的一種禮儀形式。佛教里講究“三”這個數(shù)字，而“香爐、燭臺、花觚”代表了“三具足”，三者缺一不可。
蠟臺的兩側(cè)為花觚，花表示芳香清潔，但在蠟臺兩側(cè)的花觚內(nèi)一般則插放靈芝和孔雀翎，僧侶念經(jīng)時，用孔雀翎蘸水向四周摔灑，名叫“散崇”或“彈法水”，以示吉祥。佛前五供亦表示從佛得到光明清凈之意。
五供的擺放中間為香爐，佛教認(rèn)為香為信使，佛前點香，皈依佛的誠心可達(dá)佛前，故此又名信香。兩蠟臺分別放于香爐兩側(cè)，蠟臺小盤口的尖細(xì)頂端是安放“藏蠟”的，拜佛、念經(jīng)時焚香燃燭，以示光明。
【畫琺瑯纏枝花卉五供】
五供由香爐一只、花觚一對、燭臺一對組成，是明代晚期至清代流行的禮器。
這套五供為畫琺瑯工藝制作，以黃色為地，通體繪纏枝花卉等，器口等邊緣處鍍金，花觚和燭臺的近足處飾藍(lán)色回紋一周。器內(nèi)飾天藍(lán)釉。整套禮器造型優(yōu)美，做工精致，彰顯出皇家的雍容華貴之氣。