故宮里收藏的明清宮廷御墨為什么保存到現(xiàn)在幾百年了，也不毀壞呢？明清時期清宮使用的宮廷御墨，多由御書處“墨作”完成。據(jù)造辦處“活計檔”記載，早在雍正時期，宮內(nèi)藏墨已有相當(dāng)數(shù)量，藏墨的管理工作亦被提上日程。乾隆皇帝即位之初，便組織了對內(nèi)廷藏墨的清點(diǎn)、分類、鑒選和修復(fù)使得宮廷里遺留下的古墨得以更好的保存。
為了保存古墨，乾隆做了以下的工作：
1.古墨分類裝箱
在清點(diǎn)藏墨時人們發(fā)現(xiàn)，宮廷藏墨有很大一部分已殘缺損壞。于是造辦處將鑒選過的墨按類進(jìn)行了集中裝箱。由于乾隆特別重視明代方于魯、程君房墨與“好古墨”的收藏和保管。對于盛裝方、程墨箱子的樣式和裝潢都十分關(guān)心。通常貯藏在保存條件最好的“秘笈龍香”洋漆箱內(nèi)。即便是方于魯、程君房破墨以及“平常古墨”，如果損傷并不是特別厲害，同樣被下令盛裝于被命名為“秘笈龍香”的二號洋漆箱中。
配套囊匣應(yīng)運(yùn)而生
在皇帝的直接授意下，與墨品相適應(yīng)的各種形式的囊匣也應(yīng)運(yùn)而生。清代宮廷所要求的“恭造”風(fēng)格源于清皇室的美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，即追求高貴典雅，精工細(xì)做，講究形式與內(nèi)容的完美結(jié)合。當(dāng)時宮廷墨囊匣的紋樣題材十分寬泛，有山水人物、自然景物、吉祥紋飾等諸多內(nèi)容，大多富含深刻的吉祥寓意。這些囊匣既能展現(xiàn)出古樸典雅的風(fēng)格、襯托出文物的精美，又能使文物得到很好的保護(hù)。僅就墨囊匣圖紋雕刻風(fēng)格或工藝特征的演變而言，其發(fā)展與同期的漆、竹、木、牙器等各門類的制作技藝保持著相同的流變方向，符合其時工藝美術(shù)領(lǐng)域共同的審美標(biāo)準(zhǔn)。實(shí)踐證明，一些名品歷經(jīng)二百多年能完好地保存到現(xiàn)在，除了其本身的質(zhì)量保證外，良好的包裝工藝功不可沒。
對于新制乾隆御墨及劉源墨，造辦處匣作同樣不敢輕視。為此工匠們專門設(shè)計了洋漆箱屜，盒蓋上刻“天章寶露”墨名，特別是“七層欄桿做七層花樣”。至于劉源墨，檔案中記載的主要內(nèi)容是將其進(jìn)行重裝。配套重裝是將已經(jīng)打亂不得不按形分類的墨照原來所制套墨的樣式配套，再加包裝，恢復(fù)套墨的原本狀態(tài)。按照原本安排，完好的劉源墨被補(bǔ)入洋漆箱，箱蓋刻“千秋元笏”四字。乾隆六年（一七四一年），弘歷又提出將千秋元笏墨另配楠木箱。于是造辦處將所藏這十四種墨重新清點(diǎn)、整理，貯以高檔漆匣，題銘為“御香”，另有“乾隆戊午”字樣，并分為乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌八匣藏貯，外以緙絲龍紋黃緞包袱裹之。盡管劉源墨的盛裝箱多有變化，但是由于弘歷對其的偏好以及劉源墨本身質(zhì)量的過硬保證，對于其“破壞之墨”的處理僅僅是“粘補(bǔ)”或“粘好”。并無大規(guī)模“毀”做之舉。
古墨修復(fù)
在對內(nèi)廷藏墨的清點(diǎn)、歸類過程中，人們發(fā)現(xiàn)“破”墨占有很大比重，如不經(jīng)處理便無法繼續(xù)加以收藏。對這些殘缺、損壞的墨，弘歷指示進(jìn)行“收拾”。根據(jù)墨品破碎程度的不同，“收拾”的措施主要包括粘補(bǔ)、描金、局部改型、復(fù)制重做以及補(bǔ)制等內(nèi)容。首先是粘補(bǔ)。粘補(bǔ)是“收拾”中最為初級的修補(bǔ)手段。此舉對墨的原型做到最小程度的干預(yù)。特別是那些質(zhì)量較好的墨品，如劉源墨、古墨等，一般不輕易毀掉，而是下令“好生粘嚴(yán)”、“粘好送進(jìn)”以及“缺角粘補(bǔ)”等。其次是“鉤金”。鉤金即描金，是整個制墨工序中的一個步驟。由于保存不善，有些墨上原有的鉤金彩畫會逐漸褪掉。或者有些御墨在被呈覽時尚未來得及進(jìn)行描金。因而檔案中有皇帝下令對其進(jìn)行描補(bǔ)的明確記述。至于“鉤金”的部位，多為墨上表達(dá)墨主題或最主要裝飾之處，如墨名、龍紋等，而作為輔助裝飾部分的云水紋則要求不多。再次是局部改型。此舉主要是針對某些墨形較為完好，但是墨形不合心意者進(jìn)行的局部改動。采取的策略是少動則佳的原則。如某錠朱墨的兩頭皆不合圣意，便被要求進(jìn)行刪改。又有琴式朱墨兩錠的枕足不全。弘歷下令“粘補(bǔ)、收拾，如收拾、粘補(bǔ)不得即將枕足磨平，入在配盛古墨箱內(nèi)”。
宋人晁貫之在《墨經(jīng)·新故》中有所論述：“凡新墨不及故墨。……膠久而固，固而乃發(fā)光彩。此古墨所以重于世。凡新墨不過三夏，殆不堪用。凡墨膠敗者末之，新煤再和殊善。入膠久之乃可和。”正因?yàn)槿绱耍〉墼谄渲家庵袑掖翁岢觥澳z大些”或“加膠”、“多加膠”的字眼，這不僅是出于對其書畫過程中墨色濃淡的考慮，而且包含著對于墨品本身保存條件的要求。古人以膠作為粘接劑、以模制墨的本意應(yīng)當(dāng)是使墨品的質(zhì)地更加堅挺。
明代古狻猊墨
乾隆時期對于墨的整理，使得故宮里的大量“古墨”得以妥善保存。經(jīng)過貫穿整個乾隆朝的整理，大量珍品古墨得以保存至今，皆應(yīng)得益于當(dāng)年建立起來的名墨保護(hù)體系。盡管當(dāng)時整理藏墨時對大量墨進(jìn)行了毀制，特別是有些古墨經(jīng)過毀做失去了墨品的本來原貌，對于后人了解古墨的形制無疑也是一個損失。
