李博生老師是玉雕大師，他喜歡雕刻小動(dòng)物，他雕刻的玉豬和翡翠豬都比較擬人化， 做藝術(shù)化的小動(dòng)物，不能脫離開這些小動(dòng)物本來(lái)的形象，只是要在其基本形象上的基礎(chǔ)上，做些擬人處理，賦予它一定的人格化。
   講一個(gè)動(dòng)物的精神世界人格化，就是我創(chuàng)作小動(dòng)物的基本認(rèn)識(shí)和設(shè)計(jì)主導(dǎo)思想。我做的小動(dòng)物，都是這種思路下的產(chǎn)物。
   比如說(shuō)，李博生大師雕刻小豬，喜歡做偷著樂(lè)的小豬，一個(gè)胖乎乎的小家伙，抬著一個(gè)前爪，捂著嘴，似乎看見一個(gè)什么人，或者正想著一件什么事兒，那個(gè)會(huì)心的、偷著笑得可愛模樣，讓你一看見就想樂(lè)。

   偷著樂(lè)，小豬能嗎？這就是已經(jīng)進(jìn)行了擬人化創(chuàng)作的藝術(shù)小豬了。