汪世顯家祖墓考古發(fā)現(xiàn)得知是元代古墓群，汪世顯家祖墓位于甘肅省定西市漳縣城東南兩公里的徐家坪東坡地，系元代隴右王汪世顯家族的墓地。占地面積三萬(wàn)多平方米，墓區(qū)呈三角形。從蒙古海米矢已酉（公元1249年）至明萬(wàn)歷丙辰（公元1616年），歷經(jīng)十四代，計(jì)三百六十多年。據(jù)史書(shū)記載，汪氏系旺古族，金、元、明三代，累官多人，史書(shū)上有傳記及列名者達(dá)三十余人。自金景定三年（公元1262年）至明弘治十二年（公元1499年），汪氏家族人死后，均葬于此地。在《重修漳縣志》上也有“南山在城五里，一名汪古山，元陵右王世顯墓在東麓”之記載。于元代統(tǒng)治者實(shí)行“薄葬”的墓葬制度，元代大型墓很少。汪氏墓群是我國(guó)保存完整且比較少有的家族元墓群，是我國(guó)最大元墓群，國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位被稱(chēng)為“海內(nèi)之最”元墓群。
汪世顯家祖墓考古發(fā)現(xiàn)
現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)、清理墓葬十七座，出土各類(lèi)文物七百多件。其中以花草飛鳥(niǎo)紋瓷壇、元代的衣帽、木房屋模型等最為珍貴。墓冢由墓門(mén)、俑道和墓室三部分組成。墓室有卷頂、方形覆斗頂、 頂式等形狀，還有豎穴土坑墓、墓室內(nèi)的壁畫(huà)，反映了當(dāng)時(shí)流傳的神話故事，畫(huà)像磚反映了墓主生前的生活場(chǎng)面，磚雕的天馬、白鶴、飛天、牡丹、花草等形象生動(dòng)、另外，還有磚雕的二十四孝圖案等。
從墓室結(jié)構(gòu)看，汪家墳元墓群與宋墓相似，由墓道、甬道、墓室三部分組成。有方形、復(fù)斗頂或卷頂和盈頂式，并有豎穴土坑墓。墓室結(jié)構(gòu)極為繁華，有反映墓主人和當(dāng)?shù)厝嗣裆�活的�?huà)像磚，有神話故事的壁畫(huà)，有刻有二十四孝圖、鶴鳥(niǎo)、花草、天馬、牡丹和飛人的磚雕。如M20墓，墓壁由刻花磚砌成，起基四平，自下而上交互壘砌。壘至1.5米左右后，順壁砌成交錯(cuò)的7座回廊、樓臺(tái)和仿木構(gòu)門(mén)窗。門(mén)側(cè)閽人侍立，門(mén)內(nèi)刻著端坐的墓主人。樓上層雕仿木結(jié)構(gòu)的斗拱、椽、檐、瓦垅。然后逐次分收。疊澀砌成攢尖頂，最高處懸銅鏡。墓室置二棺，棺前置供桌，其上放盅、碟和供果等，棺左右也置供物。 1972年以來(lái)，甘肅省、漳縣等文化主管部門(mén)組織有關(guān)人員先后發(fā)掘清理墓葬17座，迄今共出土陶、瓷、銅、竹、木、金、銀、玉、絲織品及墓志等文物735件，其中225件由省博物館收藏。其中元代衣帽、木屋模型、花草飛鳥(niǎo)紋瓷壇、彩繪陶俑、雙龍銅鏡、玻璃蓮花托盞、高足青瓷杯、蒙古民族服飾等極為珍貴，為國(guó)內(nèi)同期墓葬所少見(jiàn)，極為珍貴。其中元銅鏡、彩陶侍俑、雕漆供桌、御賜金牌等物特別是元哥釉青花大碗均屬?lài)?guó)內(nèi)少見(jiàn)文物精品。而那些反映當(dāng)時(shí)人們生產(chǎn)、生活的磚刻及２４孝人物，造形生動(dòng)，形態(tài)逼真，表現(xiàn)的神話人物故事更是線條流暢、栩栩如生。還有大量的墓志銘，書(shū)體或篆或楷，遒勁有力。總之，元墓群所呈現(xiàn)的汪氏家族的顯赫鼎盛歷史罕見(jiàn)，是元明政冶軍事、經(jīng)濟(jì)文化、社會(huì)習(xí)俗、建筑技術(shù)以及少數(shù)民族與漢族大融合的實(shí)證。這些文物及墓窯本身，為研究元代的政治、軍事、文化、社會(huì)生活習(xí)俗以及建筑技術(shù)、房屋殿宇結(jié)構(gòu)等提供了極有價(jià)值的實(shí)物資料和文字資料。專(zhuān)家們指出，該處墓葬群不僅成為目前我國(guó)發(fā)現(xiàn)的最大的元代墓葬群，而且因葬儀豐厚而具有其他元墓不可望及的歷史、科學(xué)和文化藝術(shù)價(jià)值。

汪世顯原是金國(guó)鞏昌便宜總帥，金國(guó)滅亡后的第二年（公元1235年），他所堅(jiān)守的金國(guó)最后一個(gè)堡壘——鞏昌（今隴西）城在被圍數(shù)月后，糧盡援絕，危在旦夕，汪世顯被迫出降。從此以后，汪世顯及其兒孫們?cè)诿晒湃说钠鞄孟聸_鋒陷陣，效命疆場(chǎng)，在統(tǒng)一中國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)及后來(lái)削平蒙古諸王的內(nèi)亂、平定西南少數(shù)部落貴族的反叛中保衛(wèi)西南、西北邊境的歷次戰(zhàn)斗中屢建功勛，足跡所至，遍及陜西、甘肅、青海、四川及云南廣闊地域。從汪世顯到其曾孫五代，貫元朝始終，“為官者一百八十余人，其中王者三(汪世顯、次子汪德臣、孫子汪惟正)，公者十”，即著名的“三王十國(guó)公”。汪氏一門(mén)至少有3位“附馬”（汪良臣、汪惟勤、汪隆昌）。他們父子兄弟相繼擔(dān)任“鞏昌等24處便宜都總帥”，長(zhǎng)期鎮(zhèn)守西南、西北的廣闊疆土，許多人榮膺最高軍階“龍虎衛(wèi)上將軍”（正一品）、“金吾衛(wèi)上將軍”（從一品）、“鎮(zhèn)國(guó)上將軍”（正二品）、“安元大將軍”、“昭勇大將軍”（從三品）、“明威將軍”、“武略將軍”等，其中多數(shù)擔(dān)任過(guò)“便宜都總帥”、“都元帥”、“元師”、“掌軍萬(wàn)戶(hù)”等高級(jí)職務(wù)。，他們不僅在軍事上居于顯赫地位，而且在行政上也位高權(quán)重，掌握著中央及地方政府的重要權(quán)力，所任高級(jí)職務(wù)如中書(shū)右丞、陜西、四川、云南等行省平章及刑部尚書(shū)、工部侍郎等。文官序列中，官階在三品以上有十五人。其生前或死后封贈(zèng)“太師”、“開(kāi)府儀同三司”、“資政大夫”（正一、二品銜）的多達(dá)30多人。歷代朝廷對(duì)于外姓功臣封王，都十分審慎，有的明確規(guī)定不封外姓王。而元朝對(duì)于不僅是外姓，而且是外族的汪氏封爵如此之高，在我國(guó)封建王朝史上較為罕見(jiàn)。
 汪世顯家族簡(jiǎn)介
據(jù)史料記載，汪氏家族源自徽州汪氏，從唐初汪達(dá)鎮(zhèn)守鞏昌，到元朝汪世顯因功封隴右王，歷經(jīng)唐、宋、金、元、明、清諸朝而不衰。金元之際，隴右處在金夏、金宋、金蒙戰(zhàn)爭(zhēng)的漩渦之中，生靈涂炭，民不聊生。汪世顯在保全地方的前提下歸附蒙古，使隴右地區(qū)結(jié)束了這場(chǎng)浩劫，可以說(shuō)在促進(jìn)民族融合、確保國(guó)家統(tǒng)一方面做出了不可磨滅的重大貢獻(xiàn)。對(duì)此，西北師范大學(xué)學(xué)報(bào)編輯部社科版主編、文學(xué)院教授胡小鵬和西北師范大學(xué)文學(xué)院博士王旺祥撰文認(rèn)為，主要表現(xiàn)在四個(gè)方面：其一，汪世顯當(dāng)時(shí)選擇和平統(tǒng)一，保全了二十四城數(shù)十萬(wàn)軍民的生命，使隴右社會(huì)很快恢復(fù)了生機(jī)，成為北方最為安定富庶的地區(qū)。其二，汪氏歸附蒙元后，一直效命疆場(chǎng)，在統(tǒng)一全國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)和后來(lái)平定蒙古諸王叛亂、開(kāi)拓西南疆土的戰(zhàn)爭(zhēng)中屢建功勛，這對(duì)結(jié)束當(dāng)時(shí)中國(guó)南北對(duì)峙的局面，使處在水深火熱中的百姓早日得到安定的生活環(huán)境，是一件極大的好事。其三，汪氏家族在終元一代，作為西北重要的軍功世家，在為國(guó)守土的同時(shí)，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，貢獻(xiàn)地方，為維護(hù)祖國(guó)西北地區(qū)各民族的團(tuán)結(jié)，維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一起到了積極而重要的歷史作用。其四，汪氏在當(dāng)?shù)嘏d學(xué)重教，創(chuàng)藏書(shū)樓（注：此樓的藏書(shū)超過(guò)當(dāng)時(shí)的國(guó)家圖書(shū)館），振興漢文化，對(duì)西北民風(fēng)、民俗、文化事業(yè)產(chǎn)生了積極的影響。