古代女子在男權時代的封建社會沒有社會地位，古代女子榮辱取決夫君的地位，休妻是常有的事情，而且還有受到不同程度的刑罰，樣子收藏網(wǎng)介紹古代女子刑罰“宮刑”。
古代女子刑罰最殘忍的莫過于“宮刑”，古代女子刑罰“宮刑”叫腐刑，有人說，男子被割除生殖器官后，數(shù)日內(nèi)其傷口散發(fā)出肌肉腐爛的臭味，所以稱為腐刑。也有人說，男子受宮刑后就喪失了生育能力，像腐朽的木頭不會再開花結(jié)果，所以稱為腐刑。　宮刑男女都可以受的，男的受宮刑就是割掉生殖器官，就和太監(jiān)一樣，女的受宮刑在法制史上還不是很具體，大多是拿木棒重擊小腹使其生殖器官破壞，失去性能力和生育功能。
　古代的宮刑適用于女性，對女子的性刑罰，稱為“幽閉”
　　明朝人王兆云在《碣石剩談》中提到了此法的操作：“用木槌擊婦人胸腹，即有一物墜而掩閉其牝戶，只能便溺，而人道永廢矣”，這就是通常所講的“幽閉”。
　　至于是什么器官墜落，有人認為是子宮，有人認為是陰道前壁，但這兩種脫垂并不能從根本上斷絕性交。對此，清人吳薌見解獨特，他說，婦女陰道深處有塊小骨叫“羞秘骨”，一旦施加外力使它墜下來，就會像閘門一樣閘封陰道，無法性交，從而達到懲處女子的目的。
 
　　幽閉就是針對女性的宮刑，在古代不太先進的醫(yī)學條件下，這種刑罰確實殘酷非常，受刑的女子往往死于非命。
　　據(jù)考證，宮刑最初的作用是為了懲罰男女之間不正當?shù)男躁P系，明朝初年常用這種刑罰，但由于做起來很危險，受刑的婦女多半被弄死，所以后來不再使用這種幽閉之刑。但除了幽閉這種宮刑外，還有幾種宮刑也十分殘忍：
縫陰術
　　縫陰術，也叫做鎖陰術，即用針線繩索將女子外陰縫閉起來。這種宮刑術，因其極其卑鄙、下流，官場上一般不用，但在民間卻非常盛行。丈夫?qū)Ω都t杏出墻的妻子，妒婦對付與丈夫有染的奴婢，都樂衷于此法。
 

 
　　清朝人褚人獲所著的《堅瓠集》中，就有“搗蒜納婢陰內(nèi)，而以繩閉之”、“以錐鉆其陰而鎖之，棄鑰匙于井”的類似記載。據(jù)說，安徽毫州有座古建筑“縫陰樓”，此怪名大概就源于這種民間刑罰。
騎木驢
　　木驢不是一種玩具，而是一種比縫陰和幽閉更具殺傷力的宮刑。縫閉和堵住陰道，不會使其喪命，而騎上木驢，則小命難保。
　　一具橫放的鞍馬樣的小車，上面凸立一根長度尺余、直徑寸許的木筍（象征驢球），受刑女子坐在鞍馬上，小車推動時，下面的器械發(fā)力，聯(lián)動木筍上下伸縮，受刑的女犯被堅硬的木筍搗爛子宮和內(nèi)臟，多半氣息奄奄。
 
　　《水滸傳》中的王婆被判剮刑后，就有過騎木驢游街示眾的經(jīng)歷。
古代女子刑罰“宮刑”:挖陰術
　　挖陰，顧名思義就是挖去生殖器。男子割去生殖器，在“蠶室”里待上個把月，也就能痊愈了；而女子被挖生殖器，涉及體內(nèi)多處重大器官，在古代比較落后的醫(yī)學條件下，這種刑罰顯得異常殘酷，受刑的女子往往因為血流不止，而死于非命。
另外，王夫之在《識小錄》里還有“于牝剔去其筋，如制馬豕之類，使欲心消滅”的說法，此法破壞程度較小，操作起來較復雜，沒有“庖丁解牛”那兩下子，恐怕是做不到的。
椓竅
　　椓竅，也稱椓或椓杙，“椓”和“杙”的原意是指拴牲畜的木撅子，另據(jù)《說文》解釋為“以棍擊伐”之意。“竅”，應該是指女性下體。
    椓竅，就 是用這種木撅子摧殘女性陰部，其狠毒程度可想而知。
    漢景帝時，廣川王劉去和他的王后陽城昭信殘害姬人陶望卿，望卿被逼，投井而死。昭信不解恨，又叫人把她 的尸體撈出來，“椓杙其陰中”。對死人尚且如此，如果用在活人身上，其殘酷程度決不亞于對男子的閹割。
　　宮刑，在“五刑”中名列第二位，僅次于砍頭的“大辟”。從古至今，人們都把生殖器的價值看得很重，是僅次于腦袋的“第二生命”。生殖器遭到破壞，無論是從生理上、心理上，還是從精神上，都會給受刑者造成巨大打擊。
 

 　尤其是女子被“宮”，其花樣之新穎，名目之繁多，方法之離奇，場面之血腥，既可以反映出古代刑罰之發(fā)達，封建制度之弊病，也暴露了行刑者思想之陰暗，心理之變態(tài)。這些處心積慮、帶有流氓色彩的女子宮刑術，充分體現(xiàn)了男權社會對女性的非人摧殘。