徐州地區(qū)是漢高祖劉邦的故鄉(xiāng)和發(fā)跡之地，也是他子子孫孫的世襲封地。西漢400多年間，這里有楚、沛、彭城、下邳四個封國，僅徐州一地，先后有13個楚王、5個彭城王受封于此。這些國王、嬪妃、王子、王孫生前死后留下的遺跡，不僅展現(xiàn)了他們的富有和奢侈，而且也再現(xiàn)了2000多年前徐州的生產(chǎn)水平，形成了徐州以豐富的漢代文化為特色的歷史文化。在諸多的漢代文化遺跡中，漢墓群、漢俑、漢畫像石最為突出，堪稱徐州漢代文物“三絕”。

        漢墓群當(dāng)為首絕。徐州地勢低洼，周圍多山，據(jù)文物普查表明，在群山的石崖中，隱藏著許多大型漢墓，其中不少是王侯陵墓，加之沛國、下邳國的王侯陵墓，形成國內(nèi)罕見的漢墓群。50年代開始有計劃的發(fā)掘，現(xiàn)已發(fā)掘的有楚王山楚元王劉高陵墓、龜山第六代楚襄王劉注陵墓、北洞山某代楚王陵墓，還有東洞山、南洞山、獅子山、臥牛山、拉犁山、土山、茅村等漢墓，以及雎寧縣的九女墩、劉樓等漢墓。從已發(fā)掘的情況來看，墓葬建筑各具特色，規(guī)模宏大，結(jié)構(gòu)精巧，其墓室數(shù)量之多，葬俗之奇特，為國內(nèi)所僅有。從一座座地下宮殿里，出土了許多珍貴的殉葬品。從龜山漢墓中，發(fā)現(xiàn)了龜紐銀印(劉注二字)一枚，為稀世珍品；從東洞山漢墓中出土的鎏金銅盆重達(dá)10公斤，并有銘文“趙姬沐盤”四字，在漢代文物中實屬罕見；在土山漢墓中出土的有鎏金獸形硯、鳥獸飾、銅年燈、雁足燈、銀縷玉衣等近百件珍貴文物，其中銀縷玉衣用銀絲將6000多塊玉片穿綴而成，最為珍貴。

         1984年在市東郊獅子山西南發(fā)現(xiàn)的漢兵馬俑，是徐州文物又一絕。徐州兵馬俑的發(fā)現(xiàn)，是繼臨潼秦始皇兵馬俑、咸陽漢墓兵馬俑發(fā)掘后的第三批重大發(fā)掘，并列為國之三寶。現(xiàn)已探明，這里有5個兵馬俑坑，目前只發(fā)掘了1、2號坑，清理出各種陶俑2500多件。這支在地下沉睡了2000多年的“大軍”，排列整齊，嚴(yán)謹(jǐn)有序，頗為壯觀。兵俑分立俑，每隊10個，坐跪俑，每隊5個。最大的是立于戰(zhàn)車上的軍官俑，高54厘米；最矮的為盔甲坐跪俑，僅25厘米高。馬俑呈騰身奮蹄向前奔馳狀，顯得肥碩高大。兵俑有頭戴盔、身披甲、腳穿長筒靴的，還有發(fā)辮俑、發(fā)髻俑、身背箭筒的弓箭手俑，全部面目威嚴(yán)猛悍，步騎方陣肅穆。獅子山兵馬俑數(shù)量之多、規(guī)模之大、種類之全，反映了墓主人生前是執(zhí)掌軍政大權(quán)的要人——某代楚王。徐州兵馬俑的發(fā)掘，比秦始皇兵馬俑、咸陽漢墓兵馬俑的發(fā)掘，有著不同的意義和特殊的價值，它與戰(zhàn)國時的楚俑、西安的秦俑、湖南的木俑有著明顯的繼承關(guān)系，與北洞山漢墓出土的彩繪俑如出一轍，為研究漢代的軍事史、經(jīng)濟(jì)史、服飾史、雕塑史，以及研究秦漢兵馬俑的演變，都有重要的歷史價值。

        漢畫像石是漢代雕刻在墓室，祠堂、神闕上的石刻畫。徐州的漢畫像石與南京的六朝石刻、蘇州的古代園林建筑被列為“江蘇三寶”。30年代，徐州的漢畫像石拓本就流傳到法國、日本等國，引起廣泛重視。1952年起，徐州的考古工作者著手搜集漢畫像石400余塊，成為全國漢畫像石四大分布地區(qū)之一。同河南，四川、陜西的漢畫像石相比，徐州的漢畫像石在雕刻技法上更富有特色，在表現(xiàn)內(nèi)容形式上更加豐富多彩。徐州漢畫像石主要采用線刻和浮雕兩種手法，刀技粗曠豪放有力，內(nèi)容極為豐富，幾乎是漢代社會的縮影，從幻想到人間、從天上到地下，從歷史到現(xiàn)實，各種物像，各種生活場景，都被刻畫下來了。如上層貴族的求仙祭祀、宴飲享樂、狩獵儀仗、車馬文行，起居習(xí)俗，下層社會的農(nóng)耕收割、春米宰殺、紡線織布、雜技走索、舞樂百戲、斗獸摔跤等，各種動物形象，各種器皿樂器，各種圖騰和神話故事，應(yīng)有盡有；還有遼闊的田野，壯麗的山川，巍峨的宮殿，富饒的物產(chǎn)，奢侈的服飾，奇鳥異獸，各類人物的氣派，等等。徐州漢畫像石題材之廣泛、內(nèi)容之豐富、表現(xiàn)風(fēng)格之獨特，不僅反映了當(dāng)時社會生產(chǎn)力的發(fā)展?fàn)顩r，也反映了當(dāng)時人們的思想意識和風(fēng)俗習(xí)慣，歷史學(xué)家翦伯贊稱它為“繡像的史書”，是研究漢代社會的珍品。