玉九竅塞古代陪葬品之一，玉九竅塞的含義是什么，玉九竅塞有哪些，放于人體的什么地方呢？玉九竅塞含義是在使人不泄出精氣，所謂“金玉在九竅，則死人為之不朽”。另外以蟬為琀，比普通的口唅更多了一層意義：借蟬的蛻殼再生，超塵脫俗的清潔高尚及生命的再生與延續(xù)，喻生時以蟬蛻自名清高，死后借之羽化成仙。
玉九竅塞是塞于人體之眼、耳、鼻、口、肛、陰九竅，稱為九竅塞。玉塞的出現(xiàn)早自春秋時期，戰(zhàn)國有所發(fā)展，東周墓中有圓柱形塞，填塞死者孔竅，但這些大多是耳、鼻塞。完整成套的玉塞出現(xiàn)于西漢，用塞隨葬的現(xiàn)象在漢代極為流行，但一般只是用鼻塞、耳塞、口唅和肛塞，女性墓會有兩個長塞，一陰塞、一肛塞。有些王侯墓因用玉覆面或玉衣，已有眼部遮蓋物，就不再另用眼蓋。以玉入殮的傳統(tǒng)至少可以追溯到6000—5000年前的新石器時代中晚期。死者或以玉琮、玉璧圍繞、覆蓋周身，或于雙眼蓋玉片、手中握玉、口中含玉，但當(dāng)時口含、手握、眼蓋之玉，其形狀并不固定，具有很大的隨意性。西周中期，玉冥巾已初步成型。所謂玉冥巾或曰玉覆面，即于織物上縫綴玉片覆蓋于死者面部。冥巾上所綴玉片，或據(jù)五官之形裁制，或作隨意的幾何形。玉冥巾的使用一直延續(xù)到西漢時期。類似本品的眼蓋，在西周時期已經(jīng)出現(xiàn)，縫綴于冥巾之上。殮玉制度到漢代臻于完備。西漢早期，出現(xiàn)了覆蓋死者周身的玉衣，棗核形玉眼蓋有時即縫綴于玉衣相對于死者眼睛的部位。此外，漢代還在前代殮玉的基礎(chǔ)上，發(fā)展形成了形制相對固定的玉九竅塞和玉握，即死者口中含玉蟬，鼻孔、耳朵、肛門、陰道均塞納八棱柱形玉塞，雙手握玉豬各一。玉衣、玉九竅塞、玉豬，以及嵌玉的枕、棺槨。目前發(fā)現(xiàn)完整的玉九竅塞較少。九竅塞只是代表一種用玉的最高等級，亦或成為人們習(xí)稱的一種叫法。

                        白玉蟬唅

                                 玉眼蓋

玉眼蓋的形制多種多樣，沒有固定的形制，有圓形的、長方形的、橢圓形的等。

                                   玉鼻塞

                                 玉耳塞

                              玉肛塞

                          玉陰塞

現(xiàn)在隨著玉器收藏的升溫，古玉尤其收到資深藏友的喜歡，玉九竅塞的玉琀和玉握以及玉蟬是收藏?zé)衢T，西漢的漢八刀玉蟬、玉握豬也是值得收藏的珍品。