木緣塔造型奇特，制作精致，是西夏墓葬中第一次發(fā)現(xiàn)且保存完整。塔通高76厘米，分塔座、塔身、塔頂和剎四部分，呈四級八角形，飾紅色，四周書寫佛經(jīng)咒語，且以梵文為主。木緣塔是一款國寶級文物，現(xiàn)收藏在武威市博物館。

木緣塔是1977年在武威市西郊林場二號西夏墓出土的一批罕見西夏木器文物中最具特色的一件藝術(shù)珍品，也是我國迄今發(fā)現(xiàn)的唯一一座較為完整的西夏木緣塔。
西夏木緣塔通高７６厘米，由塔座、塔身、塔頂、塔剎四部分組成。塔座呈四級八角形，涂紅色。塔身用長３４厘米、１寬１２．５厘米、厚２厘米的８塊木板圍成，并用四角帶釘?shù)拈L方形鐵片上下兩道合縫，以藍色打底，上用黃色書寫梵文經(jīng)咒和漢字，梵文經(jīng)咒從左至右繞塔身橫書，漢字小寫在整齊的梵文前面，用以注明經(jīng)咒的名稱。塔身頂部另用８塊小木板作榫卯，與塔身相接，紅色底上繪以斗拱圖案。塔頂由８塊近三角形彎曲的木板組成，騎縫用曲形木條粘接，每塊木板中間書寫一朱紅色梵文，上下繪有云氣紋。塔剎單獨制成，中心有圓軸與塔頂串連，并用８塊小木板在剎底部組成圍欄，涂紅色。剎座周圍繪有卷草葉紋，上有二道相輪，剎頂微殘。塔頂蓋內(nèi)八角形木板上墨書“故考任西經(jīng)略司都案劉德仁，壽六旬有八，于天慶七年歲次庚辰（“辰”疑為“申”字）田夏十五日興工建緣塔，至中秋十三日入課訖”的題記，表明此緣塔為西夏晚期物品。
早期黨項族人死后用火葬，從宋初李繼遷開始，不再用火葬，而改為土葬，起陵作墓，一如漢人制度。這種葬俗反映了漢化以后的西夏人明顯受佛教影響和西夏人“篤信機鬼，尚詛咒”的風(fēng)尚，反映了西夏民族的葬俗特色，也是西夏大力推崇佛教的歷史見證。