《陶庵夢(mèng)憶》是明代的古籍善本，為明朝散文家張岱所著。陶庵夢(mèng)憶共有八卷，是記述關(guān)于明末散文家張岱所親身經(jīng)歷過(guò)的雜事。
《陶庵夢(mèng)憶》記錄了張岱的一生，這是一場(chǎng)夢(mèng)，《陶庵夢(mèng)憶》是其夢(mèng)的憶語(yǔ)。張岱夢(mèng)醒，而《陶庵夢(mèng)憶》成。張岱夢(mèng)中的物事，影影綽綽、綺麗唯美、曠遠(yuǎn)清歡。張岱生活于晚明江浙，高祖、曾祖、祖父、父親，不是狀元就是進(jìn)士，張岱是這簪纓世家的嫡長(zhǎng)子，與徐渭、陳繼儒、陳洪綬等人相靈契，相交游，歆享了一時(shí)奢華。張岱博學(xué)，“淹貫經(jīng)史，博極群書(shū)，旁及詩(shī)歌古文”，文章精妙，“宗子散文第一，天下無(wú)與抗手”。張岱天性高潔，不讀時(shí)文，唯嗜古書(shū)，并且讀書(shū)獨(dú)抒性靈，不拘一格。朱熹注疏的四書(shū)五經(jīng)，他不可能委委屈從，因此只好“屢試不第”。不第就不第，張岱本也不稀罕，散身江湖，自有書(shū)山學(xué)海、道典佛經(jīng)可供清談，更有奇山碧水、方物美人可慰枯淡。
《陶庵夢(mèng)憶》成書(shū)于甲申明亡（1644年）之后，直至乾隆四十年（1794年）才初版行世。是張岱一場(chǎng)夢(mèng)幻的憶筆，也是張岱大夢(mèng)將醒之際的直下承當(dāng)。全書(shū)分八卷，每卷十?dāng)?shù)則短篇，敘寫(xiě)人、事、物、景，都如詩(shī)如畫(huà)，無(wú)可把捉，但字字皆足暢心懷。
張岱家人多異才。其二叔名葆生，好古玩、富收藏、精鑒賞，據(jù)說(shuō)鑒賞水平與沈周、文征明、董其昌這些人“相伯仲”，而他的藏品更十分豐贍珍奇，位列江南五大藏家。張岱在《陶庵夢(mèng)憶》中憶記《仲叔古董》一則，寫(xiě)他的收藏趣事。

    張葆生有白定的香爐、哥窯的花瓶、官窯的酒器，著名收藏家項(xiàng)墨林用五百兩金子求轉(zhuǎn)手，張葆生不賣(mài)，說(shuō)：“這些我要留著殉葬用。”有一次他在揚(yáng)州看到一件鐵梨木天然幾，“長(zhǎng)六丈、闊三尺，滑澤堅(jiān)潤(rùn)，非常理”。這件鐵梨木天然幾，揚(yáng)州巡撫李三才用一百五十兩金子買(mǎi)不下來(lái)，張葆生大概是鉆了個(gè)空，出手“以二百金得之”，然后趕緊乘船離開(kāi)。巡撫得知后生氣了，竟帶兵去追，追趕不上，悻悻而返。

張岱的這位二叔，收藏成癖。當(dāng)時(shí)的收藏家朱石門(mén)家中有“龍尾觥”和“合巹杯”，“雕鏤鍥刻，真屬鬼工，世不再見(jiàn)”，二叔后來(lái)機(jī)緣巧合得到一塊珍惜水碧，就請(qǐng)玉工也仿照朱家的藏品重做了出來(lái)，“享價(jià)三千，其余片屑寸皮，皆成異寶”。 

張葆生冒險(xiǎn)收藏的這件鐵犁木天然幾后來(lái)的命運(yùn)如何，張岱沒(méi)有交待，但如此攝人的器物，想必在張家的無(wú)數(shù)奇珍中也是卓然有品地獨(dú)立一隅吧。
  《濮仲謙雕刻》是《陶庵夢(mèng)憶》卷一的末篇。南京有位濮仲謙，“古貌古心，粥粥若無(wú)能者，然其技藝之巧，奪天工焉。”這位先生，低調(diào)樸實(shí)，但身懷絕技。他雕刻竹器，只勾勒數(shù)刀，價(jià)格就是同樣竹器的兩倍。而他的本事還不在這，他愛(ài)用盤(pán)根錯(cuò)節(jié)的怪竹，能不用刀斧就不用刀斧，用手摩挲幾番，立成高價(jià)上品。

濮仲謙名噪一時(shí)，但凡竹器木器之類工藝品上能有他的簽名，就價(jià)格飛漲。受他恩惠的人很多，他更教導(dǎo)有幾十位弟子，然而奇特的是，他自己卻一貧如洗。他看見(jiàn)朋友家中有好的竹木材料，就自愿免費(fèi)雕刻，但如果是他不愿意雕刻的材料，再有權(quán)勢(shì)的人，給他再多的錢(qián)，他也絕不動(dòng)手。這位濮仲謙先生，似乎只為雕刻一事而生，他的雕刻已超越了技藝的范疇，是道義層面的事情。時(shí)人愛(ài)談“匠心”，這就是匠心吧。

同樣的奇人還有一位沈梅岡。他原是官員，得罪嚴(yán)嵩入獄十八年。獄中讀書(shū)不輟，閑暇之余，琢磨起了木工技藝。沒(méi)有斧鋸，就日夜自磨鐵片，久而成器。有一次得到一尺多長(zhǎng)的香楠木，把它制作成了一個(gè)文具，三個(gè)大匣子，七個(gè)小匣子和兩個(gè)壁鎖。得幾片棕竹，就做成了一把扇子，共十八根扇骨，榫頭、縫綴、內(nèi)鍵都極其精美。沈梅岡身陷囹圄但不滅其志，自學(xué)成才的技藝勝過(guò)能工巧匠。張岱祖父張?jiān)�忭為沈梅岡志�?xiě)銘文，把他比作蘇武。張?jiān)�忭的銘文、徐文長(zhǎng)的書(shū)法、張應(yīng)堯的鐫刻和沈梅岡的手藝，在當(dāng)時(shí)人稱“四絕”。據(jù)說(shuō)沈梅岡在獄中還用米粥拌和泥土，用幾年時(shí)間做成陶模子，鑄成兩個(gè)銅鼓，這銅鼓聲聞里許。

張岱《陶庵夢(mèng)憶》中，多有奇人奇事，如另有《彭天錫串戲》、《朱云崍女戲》、《天童寺僧》、《柳敬亭說(shuō)書(shū)》、《祁止祥癖》等，都奔涌而出于張岱的人生劇場(chǎng)，成為張岱夢(mèng)憶之時(shí)的一抹溫馨、一縷愜意。