文物的屬性分類法，是以文物的社會(huì)屬性，以及科學(xué)文化屬性為標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)文物進(jìn)行分類的方法。也可以說，它是以文物的性質(zhì)為標(biāo)準(zhǔn)的分類方法。文物是人類社會(huì)活動(dòng)的遺存，人們的任何活動(dòng)，都不是孤立的、無意識(shí)的或無目的的。這種社會(huì)性和目的性，使制作的生產(chǎn)用具和生活用品、文化藝術(shù)品以及建筑等，都打上了一定的烙印，具有了文化的屬性。在運(yùn)用屬性分類法時(shí)，必須首先研究文物的用途及深層含義，只有這樣，才能夠比較準(zhǔn)確地確認(rèn)它的性質(zhì)。
　　在古器物中有禮器，供大典、祭祀等使用，這就是一種屬性。還有明器，是我國(guó)古代專為隨葬而制作的各種器物，因此又稱“冥器”或“盟器”，常模仿各種禮器、日用器皿、工具、兵器等形狀制作而成，也有人、家畜、禽獸的形象，以及車船、家具、建筑物等模型。明器有陶質(zhì)、瓷質(zhì)、木質(zhì)、石質(zhì)等，也有用金屬質(zhì)材料制作的。
　　科技文物，是以直接表現(xiàn)科學(xué)技術(shù)為內(nèi)容的器物，不是泛指包含于一般文物中的科學(xué)技術(shù)。如天文圖、圭表、漏壺、日晷天、渾天儀、簡(jiǎn)儀、古地圖、金醫(yī)針、銀醫(yī)針、帛畫導(dǎo)引圖、《灸法圖》、針灸銅人、醫(yī)療器械等。
宗教文物，是指供宗教活動(dòng)的場(chǎng)所、用具及表現(xiàn)宗教內(nèi)容的物品。如宗教寺廟、法器、繪畫等。
　　民族文物，是反映某一民族物質(zhì)文明和精神文明的并具有該民族特色的遺存，它從不同側(cè)面反映了該民族的社會(huì)發(fā)展、社會(huì)生產(chǎn)和社會(huì)生活，是研究該民族政治、經(jīng)濟(jì)、文化的實(shí)物資料。
　　民俗文物，是反映民間不同風(fēng)俗習(xí)慣等民俗現(xiàn)象的實(shí)物。它的范圍很廣，涉及到全部社會(huì)生活和文化領(lǐng)域。它既反映社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和相應(yīng)的社會(huì)關(guān)系，又反映社會(huì)上層建筑的各種制度和意識(shí)形態(tài)。一事一物，可表現(xiàn)生活習(xí)俗、文化風(fēng)尚。因此，它對(duì)于了解各地人民習(xí)俗的發(fā)展、變化和社會(huì)生活及文化狀況，都是十分重要的實(shí)物資料。
　　革命文物，是中國(guó)人民在近代現(xiàn)代革命斗爭(zhēng)中遺留下來的具有重要紀(jì)念意義、教育意義和史料價(jià)值的建筑物、遺址和紀(jì)念物。它們是在特定的歷史條件下產(chǎn)生的文化遺存。
　　文物的屬性分類法對(duì)部分文物分類關(guān)系如下：
　　1.生產(chǎn)用具
　　2.生活用物
　　3.文化藝術(shù)用品
　　4.科技物品
　　5.宗教建筑、法器
　　6.民族建筑、器物
　　7.民俗物品
　　8.革命遺存