山西大同善化寺大雄寶殿內(nèi)諸像，雕塑甚精美，姿態(tài)神情，各盡其妙，是遼金時期雕塑藝術(shù)品的典范之作。

善化寺殿內(nèi)東西兩壁前列置的二十四諸天像是善化寺彩塑之精華。諸天是佛教中所說的“欲界”“色界”“無欲界”的諸天神，具有護法之功能，中國佛寺中的諸天往往還雜以道教神祇，且形象裝束具有鮮明的中國本土特色。據(jù)寺內(nèi)碑文記載，這組塑像“侍衛(wèi)供獻(xiàn)，各執(zhí)儀物，皆塑于善工，儀容莊穆，梵像奇古，慈憫利生之意，若發(fā)于眉宇，秘密撥苦之言，若出于舌端”。這組二十四天造像雕塑造型各異，人物形象刻畫生動，氣質(zhì)鮮明，大梵天、日宮天子等文臣裝束的諸神，文質(zhì)彬彬，氣質(zhì)儒雅；韋馱天、四大天王等武將裝束的天神，剛勁挺拔，威武雄健；功德天、鬼子母等天神，高貴典雅，雍容端麗，宛若菩薩。