彩繪胡人騎臥駝俑雕塑俑通高47厘米，一胡人側(cè)坐于駝架上，頭發(fā)中分，梳成雙垂髻，雙目前視，高顴骨，身穿圓領(lǐng)窄袖袍，緊腿褲，足蹬尖頭靴，左腿盤于右腿之下，雙手作持韁控駝狀，似乎用力拉韁，吆喝駝起，而駱駝四腿曲臥，引頸昂首，張嘴露齒，用力欲起。此件文物造型生動，栩栩如生，人與臥駝相互呼應(yīng)，神態(tài)真切，表現(xiàn)出商人們在飽受風(fēng)沙侵襲的路途中，不辭勞苦、勇往直前的精神，就是當(dāng)時西域商人騎著載滿商品的駱駝克服種種艱難險阻，沿著漫長的絲綢之路到達(dá)長安的真實(shí)寫照。該是唐代彩繪胡人騎駝俑系列中不可多得的藝術(shù)精品。
唐代胡人外貌特點(diǎn)
“胡”、“胡人”，古代中原地區(qū)通常用來稱呼匈奴等北方和西方的民族。由于不屬于一個種族，在唐之前，中原漢族就已開始注意西域胡人的外貌。《漢書·西域傳》：“自宛以西至安息國，雖頗異言，然大同，自相曉知也。其人皆深目，多須髯”；梁周舍《上云樂》描寫“西方老胡”：“蛾眉臨髭，高鼻垂口”；《隋書·南蠻》：林邑國“每擊鼓以警眾，吹蠡以即戎。其人深目高鼻，發(fā)拳色黑”。《文獻(xiàn)通考·四裔考》：“自高昌以西，諸國人等深目高鼻”；大宛國“人皆深目，多須髯”；康居國“人皆深目、高鼻，多須髯”。《博物志·五方人民》（卷一）：“東方少陽，日月所出，山谷清，其人佼好。西方少陰，日月所入，其土窈冥，其人高鼻、深目、多毛。”陳寅恪說：“世之考論我國中古時代西胡人種者，止以高鼻深目多鬚為特征。”（《寒柳堂集》，上海古籍出版社，1980年版）

　　“胡人”在唐代用來泛指西北各少數(shù)民族部族、中西亞甚至歐洲各民族。從現(xiàn)存唐詩作品來看，詩人筆下的“胡”、“胡兒”、“胡姬”、“胡商”、“胡僧”等胡人形象，既有當(dāng)時中國西方與北方的少數(shù)民族，如匈奴、突厥、回紇、鮮卑、吐蕃等部族，也有西域各民族，如大宛、高昌、康國、波斯、天竺等。唐人是以新鮮好奇的眼光描繪胡人的，唐初顏師古注《漢書·西域傳》稱：“烏孫于西域諸戎其形最異。今之胡人青眼、赤須，狀類獼猴者，本其種也。”唐人眼中的胡人，在相貌上主要有這樣幾個特征。

　　首先是胡須。不同于漢人黑色胡須，胡人的胡須以紫色為多，而且濃密：“摩遮本出海西胡，琉璃寶服紫髯胡。”（張說《蘇摩遮五首》其一）海西，指西域。向達(dá)說：“是紫髯蓋西域胡人始有之也。”（《唐代長安與西域文明》，河北教育出版社，2001年版）又如：“君不聞胡笳聲最悲，紫髯綠眼胡人吹”（岑參《胡笳歌送顏真卿使赴河隴》），“紫髯胡雛金剪刀，平明剪出三鬃高”（岑參《衛(wèi)節(jié)度赤驃馬歌》），“紫髯供奉前屈膝，盡彈妙曲當(dāng)春日”（李紳《悲善才》），“紫髯深目兩胡兒，鼓舞跳梁前致辭”（白居易《西涼伎》）。

　　髯，兩腮的胡須。在中原人眼中，胡人的紫髯別具一種顏色之美。王國維說：“中國人貌類胡人者，皆呼之曰‘胡’，亦曰‘胡子’。此名當(dāng)六朝時本施之胡人”，“至唐，而中國人貌類似者，亦謂之‘胡子’。”（《西胡續(xù)考》，《觀堂集林》（上），河北教育出版社，2001年版）《太平廣記·嘲誚三》卷二五五：唐睿宗時人邵景、蕭嵩“狀貌類胡，景鼻高而嵩須多。同時服朱紱，對立于庭。鏗獨(dú)廉中竊窺而詠之：‘一雙胡子著緋袍，一個須多一鼻高’”。以“須多”、“鼻高”調(diào)侃，確實(shí)抓住了胡人的相貌特點(diǎn)。

　　其次是眼睛。胡人眼窩深陷，眼睛顏色多為綠色：“幽州胡馬客，綠眼虎皮冠”（李白《幽州胡馬客歌》），“瘦頸隆肩碧眼生，翰林親贊虎頭能”（張祜《題畫僧二首》其一），“卷發(fā)胡兒眼睛綠，高樓夜靜吹橫竹”（李賀《龍夜吟》）。胡人如綠寶石一樣的眼睛，讓中原人覺得新奇。《新唐書·西域傳》：疏勒“其人文身碧瞳”；護(hù)蜜“人碧瞳”。護(hù)蜜，屬吐火羅故地。《文獻(xiàn)通考·四裔考十四·疏勒》卷三百三十七也說，疏勒、吐火羅一帶“其人文身，碧瞳”、“出善馬，人碧瞳”。杜甫《畫鷹》：“竦身思狡兔，側(cè)目似愁胡”，以鷹眼類比胡人之眼睛，既綠且深。

　　再次是鼻子。《新唐書·西域下》：“大食，本波斯地。男子鼻高，黑髯。”胡人的鼻子也與漢人不同，鼻梁高而鼻頭尖。“鐵馬長鳴不知數(shù)，胡人高鼻動成群”（杜甫《黃河二首》其一），結(jié)隊(duì)而行的胡兵，高聳的鼻子成為最顯著的標(biāo)志；“胡騰身是涼州兒，肌膚如玉鼻如錐”（李端《胡騰兒》），寫出胡騰兒潔白的皮膚和漂亮的鼻子；“誰知高鼻能知數(shù)，競向中原簸戰(zhàn)旗”（徐夤《兩晉》），直接用高鼻這一外貌特征指代胡人。《水經(jīng)注》卷二十七：“漢水又東為龍淵，淵上有胡鼻山，石類胡人鼻故也。”名山為“胡鼻”，亦是取其與胡人之鼻相像也。