玉巫人采用印刻雕塑手法，黃綠色玉料，身上有大面積鐵褐色沁斑，是新石器時(shí)代紅山文化的高古玉器。人像蛋形首，尖下頦，面部窄而前凸，眼睛及嘴部均以陰刻線刻畫。全身赤裸，唯頭上戴一動(dòng)物頭形的冠帽，動(dòng)物眼睛圓凸，有兩個(gè)豎直的長角，雙耳鏤空。冠帽前緣、人首額頭處有淺刻的網(wǎng)格紋。人像細(xì)腰長腿，呈坐姿，上肢彎曲撫于腿上。后頸部有大的對(duì)穿孔，可以懸掛佩帶。
　　這件玉器是1983年初由內(nèi)蒙古幾位牧民賣給故宮博物院的，目前類似造型還未在考古發(fā)掘中發(fā)現(xiàn)。過去一些學(xué)者認(rèn)為作品是獸面人身的造型，但仔細(xì)觀察，可以看出作品為人戴著動(dòng)物冠的形象。經(jīng)研究，其和2002年在遼寧朝陽牛河梁遺址第十六地點(diǎn)四號(hào)墓人骨骼左側(cè)骨盆外側(cè)出土的一件玉立人，以及英國劍橋大學(xué)菲茲威廉姆博物館（Fitzwilliam Museum）收藏的一件中國早年流散出去的玉坐人像，均表現(xiàn)的是同一類人，即紅山時(shí)代巫的形象，是巫在作法時(shí)不同狀態(tài)下的表現(xiàn)。故宮玉坐人和劍橋玉坐人可能為作法前或后的入定狀態(tài)。

紅山文化是新石器時(shí)代的一種文化，距今五千年左右，因1935年發(fā)現(xiàn)于內(nèi)蒙古自治區(qū)赤峰市紅山而得名。紅山文化居民定居生活，進(jìn)行農(nóng)耕生產(chǎn)及畜牧、狩獵等活動(dòng)。已出土的玉器有十幾個(gè)品種，造型多為現(xiàn)實(shí)生活中的動(dòng)物或作為神靈的動(dòng)物。其形象古樸渾厚，注重造型的神奇而不講究圖紋的華麗，具有北方民族文化質(zhì)樸豪放的風(fēng)格。

高14.6cm，寬6cm，厚4.7cm。