山西王家大院不僅僅是明清時(shí)期民居古建筑的代表，它的磚雕、木雕和石雕三雕雕塑藝術(shù)更是美不勝收，將雕刻藝術(shù)和園林藝術(shù)有機(jī)的結(jié)合，錯(cuò)錯(cuò)落落間，神形俱立，成為不朽于世的民居建筑藝術(shù)品。
  王家大院之所以被稱為“中國民居藝術(shù)館”和“華夏民居第一宅”，一個(gè)重要的原因就是因?yàn)檫@里蘊(yùn)藏了大量卓爾不群、璀璨奪目的“三雕”藝術(shù)精品。王家大院的木雕、磚雕、石雕中，均有表現(xiàn)性結(jié)合、生殖崇拜的藝術(shù)小品，而且已成一系列組合，如魚穿蓮、魚穿荷葉、蓮蓬生子、荷葉生子、鴛鴦貴子等。窗欞魚穿蓮，造型獨(dú)特，雕刻精細(xì)，已經(jīng)伴隨主人存在了二百多年。
石雕藝術(shù)

 石雕墻基石──唐夫人乳姑奉親
 墻基石砌在磚窯腿子上，可以加固墻基不下沉。其上雕刻“唐夫人乳姑奉親”紋圖，內(nèi)容是唐朝節(jié)度使崔南山的祖母唐夫人，用自己的乳汁奉養(yǎng)婆母長孫夫人的感人事跡，被列入二十四孝。其構(gòu)圖富有情趣，感人至深。連背景也寓意深厚，玉蘭、牡丹、荷花、老貓，則寓意“玉堂富貴，清廉高壽”。
 石雕門枕石──招財(cái)進(jìn)寶
 招財(cái)進(jìn)寶門枕石造型奇特寓意深厚，海內(nèi)罕見。它是中西文化交流的象征。二千多年前博望侯張騫出使西域，打通了絲綢之路，將中國的絲織品、鐵器傳入西域，同時(shí)西域的音樂、獅舞、佛教藝術(shù)也傳入中國。門枕石上二獅，一馱錦緞，一馱法螺，御獅者為漢人，須彌坐下，四人則為西域勞動(dòng)人民形象，可以說這即象征物質(zhì)文化的交流，又象征精神文化的交流。

 石雕垂帶踏跺
 石雕垂帶踏跺，由一整塊石頭雕刻而成。抱鼓石上一為鴛鴦貴子，一為五福捧壽，拐子龍如意頭諧音貴子如意，大獅小獅寓意太師少師，圓雕浮雕結(jié)合，直線曲線相襯，是一組表現(xiàn)豐富的石雕藝術(shù)。
 石雕硬心抱框墻──二龍送福
 高浮雕二龍送福抱框墻，由云龍、蝙蝠、慶云組成，云龍身軀扭動(dòng)一波三折，有顯有露的隱藏于祥云瑞氣之中，表現(xiàn)了變化莫測的神氣，具有強(qiáng)烈的審美情趣。
石雕匾額──貝葉
 貝葉匾額雕刻細(xì)膩，脈絡(luò)清晰，正反分明，一波三折給人以強(qiáng)烈的動(dòng)感，唐朝時(shí)貝葉曾是愛情的信物，曾締結(jié)了一段美滿姻緣，故有御溝題紅、千古佳韻之說。
 石雕宮燈造型柱礎(chǔ)石
 王家大院柱礎(chǔ)石，內(nèi)容豐富，造型生動(dòng)，每個(gè)院之間不重復(fù)不雷同，有很高的藝術(shù)價(jià)值和深厚內(nèi)涵。石雕宮燈造型柱礎(chǔ)石，上下分六個(gè)層次。第一層為鼓，鼓似天，鐘似地，天園地方；第二層為袱錦，前途似錦；第三層為蝙蝠祥云，寓意福運(yùn)來臨；第四層為夔龍，鎮(zhèn)宅避邪；第五層為尊鼎底座，寓意基業(yè)盛大；第六層為回紋，寓意富貴不斷頭。
木雕藝術(shù)

 木雕窗欞魚穿蓮
 王家大院的木雕圖案有魚穿蓮、魚穿荷葉、蓮蓬生子、荷葉生子、鴛鴦貴子等。窗欞魚穿蓮，造型獨(dú)特，雕刻精細(xì)，已經(jīng)伴隨主人存在了二百多年。其位置處在兒子們居住的東西廂房，這實(shí)際上是一種性教育。它通過對自然界魚蓮形象的借用，隱喻兩性結(jié)合、夫妻和好，是生命繁殖的藝術(shù)化。花是植物的生殖器官，而蓮花又是生命力極強(qiáng)的水生植物，因此，蓮花也就成為女性生殖的命門，而魚作偶合多子的象征，也就成為男性生殖器官的指代。聞一多先生說：“魚喻男，蓮喻女，說魚與蓮以戲，等于說男與女戲。”又說，“野蠻民族往往以魚為性的象征。”當(dāng)?shù)孛袼祝�結(jié)婚時(shí)洞房內(nèi)窗花剪紙有魚戲蓮內(nèi)容，鬧洞房時(shí)，常有“魚戲蓮十七、十八兒女全”、“魚兒戲蓮花，兩口子遇上好緣法”，祝夫婦和好早生貴子之美好寓意。

木雕掛落──滿床笏
 滿床笏題材取自唐朝名將汾陽王郭子儀，郭子儀六十大壽時(shí)，七子八婿均位列高官，堆笏滿床，借喻家門福祿昌盛，富貴壽考，它雕刻細(xì)膩，是一組內(nèi)容豐富，文采絢麗的藝術(shù)精品。
 三層高浮雕掛落
 敦厚宅正廳檐廊前掛落，為三層高浮雕手法所雕，底層為平面陽刻團(tuán)花底紋，第二層為佛手、荷葉、貝葉、芭蕉、葡萄等主體物，第三層為主體物上所雕之吉祥花草、鐘鼎彝尊，內(nèi)容豐富充實(shí)，雕刻技藝精湛，是一組精美的仿古、仿舊、仿實(shí)的藝術(shù)佳作。
 木雕窗欞 -- 四福齊來
 王家大院建筑講究高低錯(cuò)落、層層遞升，裝修內(nèi)容豐富，雕制精巧，構(gòu)圖豐滿，顯示出愉悅的審美感。木雕窗欞四福齊來，四個(gè)蝙蝠捧著一個(gè)大福洞，意為四面八方的福氣都從福洞進(jìn)來。從窗內(nèi)向外看垂花門，為圓內(nèi)套方，從垂花門看窗欞，則方內(nèi)有圓，方圓互補(bǔ)，已成為一種人生處世哲學(xué)。
 額枋高浮雕五嬰戲蓮
 王家大院木雕額枋五嬰戲蓮中有四個(gè)嬰兒坐在荷葉上，一個(gè)嬰兒生在蓮蓬上，它屬于性崇拜到生殖崇拜的系列構(gòu)圖。在民俗文化中，蓮諧音連，荷葉生子，也即蓮生貴子。另外《群芳譜》中說：“凡物先華而后實(shí)，獨(dú)此（指蓮）華實(shí)齊生”。故連生貴子，又寓意是早生貴子。蓮里生子，在王家大院共有六處之多，大都在蓮根上生出，有的剛浮出水面，有的已爬上了葉柄，看上去很有運(yùn)動(dòng)感。當(dāng)?shù)乩习傩照f，貴子就是要從根根上生，無根基不穩(wěn)固。這些蓮花童子，是男性生殖崇拜的神化，有如西方的愛神丘比特，是愛的結(jié)晶，生命的象征。
磚雕藝術(shù)
磚雕檻墻──八仙祝吉
 王汝成后室東西繡樓上的檻墻，為磚雕八仙祝吉圖，其內(nèi)涵是高貴門第，神仙降臨。檻墻共分四層，上面兩層為長方形小框，雕以吉祥花草，第三層為長方形大框，雕以八仙，并間以瑞禽瑞獸、吉祥花草，第四層為裙板，上雕纏枝吉祥草，將整個(gè)裙板連接在一起，形成一個(gè)完整的組合體。
 磚雕墀頭盤頭──雞頭門雕
 
敦厚宅大門與東西建筑構(gòu)成的合抱山墻上，雕有磚雕墀頭盤頭畫五對十副，大門前上層戧檣磚雕為鳳戲牡丹，盤頭畫為琴棋書畫四藝，墊花雕以東方西方神祝吉祝壽，招財(cái)進(jìn)寶；墊花下東為趙公明守財(cái)抱寶不外流，西為哪吒神童持戟鎮(zhèn)宅辟邪妖，東西建筑上的山墻墀頭，一為玉兔靈芝，一為博古瓶鼎，共同組成內(nèi)容豐富，雕刻精湛的藝術(shù)裝飾。
 磚雕看面墻──鹿鶴同春
 磚雕看面墻，鹿鶴同春，是以瑞獸鹿瑞禽鶴及松樹桐樹組成，諧音六合同春，寓意“河清海宴，國壽民安，四海之內(nèi)，春光共浴”。鹿的歲陽脫角，鶴的秋去春來，是先民們記歲的方法，鹿鶴相遇，即為歲時(shí)的開始，春天的象征，寄托美好的希望。
 磚雕影壁───獅子滾繡球
 
高家崖雞門外磚雕影壁裝飾為獅子滾繡球。在古漢語中獅嗣諧音，故有子嗣興旺之寓意，大獅小獅比喻太師少師，彩帶表示好事不斷，繡球上的錢紋又有富貴之意。獅子為獸中之王，可威服百獸，鎮(zhèn)宅避邪，因此是權(quán)威勢力的象征。

 
磚雕門楣──天官賜福
 松竹院磚雕門楣為仿木結(jié)構(gòu)，構(gòu)圖緊湊，技藝精巧，鏤雕、高浮雕、平雕結(jié)合，仙道、瑞獸、吉祥花卉交錯(cuò)，組成福祿壽三仙、海馬流云、蓮生桂子、富貴太師、麒麟貴子穿插枋，抱頭梁則雕以云龍，中心坐斗上的斗拱為大象頭，這些吉祥祝語成為全部雕刻的主題。